▼?以下的冷蕓時(shí)尚圈討論是就行業(yè)問題的討論及總結(jié)。這些分享屬于集體智慧的結(jié)晶。（它們并不代表冷蕓個(gè)人觀點(diǎn)）。希望通過此種方式能讓更多行業(yè)人士受益！

一、中國傳統(tǒng)色的流行和發(fā)展趨勢

1.中國傳統(tǒng)色的來源

中國傳統(tǒng)色彩來源于自然，緣起于自然界中的萬物，比如朱的本意是指松柏類樹木的紅色樹心，天青色來源于雨后天空。也正因如此，這些傳統(tǒng)最初的取色方法也取材于自然。蕓友們在討論時(shí)表示或多或少了解或看到過一些傳統(tǒng)色彩的取色方法，不同的顏色在取色方法和過程上各不相同。在地質(zhì)博物館我們可以了解學(xué)習(xí)到由礦物做成顏料的過程。如果旅行時(shí)嘗試過扎染的朋友，應(yīng)該也會(huì)知道扎染最初使用的染料也是由植物和食物調(diào)配而來。

中國傳統(tǒng)色其實(shí)遠(yuǎn)不止我們常常提起的寥寥幾種，目前已經(jīng)有人專門收錄了幾百種中國傳統(tǒng)色，并對每個(gè)顏色進(jìn)行命名，大家感興趣可以參考郭浩的《中國傳統(tǒng)色:色彩通識(shí)100講》。這些中國傳統(tǒng)色背后其實(shí)與我們的文化息息相關(guān)，隨著民族文化自信的不斷提升以及年輕一代對于國潮國風(fēng)的認(rèn)可度越來越高，現(xiàn)在也有人開始研究怎么還原這些色彩，通過這些色彩充實(shí)中式審美文化。

我們在天然染色技術(shù)上曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位，但很多提取顏色的技法隨著年代的消逝，是否還能夠通過當(dāng)代技術(shù)還原這些繽紛的顏色是蕓友們關(guān)心的問題。關(guān)于這一點(diǎn)疑問，冷蕓老師認(rèn)為中國傳統(tǒng)色大多可以還原，有一些顏色也已經(jīng)在我們的生活中應(yīng)用，比如藍(lán)染就比較普及，但仍有少數(shù)顏色還無法還原。


2.中國傳統(tǒng)色與西方使用色彩的區(qū)別

關(guān)于中國傳統(tǒng)色和西方色彩的差異，蕓友們提出了自己獨(dú)到的見解。蕓友納蘭婳認(rèn)為：西方色彩文化偏向于物理特性和科學(xué)理論，將色彩以明度、純度、色相這三個(gè)色彩屬性來劃分，并且將每一種顏色編號(hào)區(qū)別。而中國傳統(tǒng)色脫胎于中國文化母體，色彩是古人表達(dá)對世界看法的載體之一，追求“以色達(dá)意”的色彩觀念。相比西方色彩，中國傳統(tǒng)色中強(qiáng)調(diào)了很多灰色調(diào)，表明了文化中的低調(diào)和內(nèi)斂。

中國文化有階段、有細(xì)分，那么細(xì)分的文化就有其自己的色彩表達(dá)。在宋、元、明、清等不同時(shí)代，有不同的色系喜好，古人根據(jù)不同的文化背景提煉了對應(yīng)的色彩來表達(dá)。還有其他因宗教文化、地域特色建立的色彩體系，如敦煌相關(guān)的系列顏色也有其獨(dú)到的文化內(nèi)涵。中國歷史悠久，相鄰的國家也都受中國傳統(tǒng)色的影響，比如日本結(jié)合了自己的國情，形成了自己的色彩。


3.中國傳統(tǒng)色在國內(nèi)世界的知名度和影響力

目前西方的色彩體系和理論仍是主流，所以中國傳統(tǒng)色是值得我們國人挖掘的一個(gè)文化資源。蕓友納蘭婳認(rèn)為之前大家之所以沒使用傳統(tǒng)色，根本原因在于不了解。廣告人郭浩把對顏色的解讀，做成了一套完整的產(chǎn)品，在定義每一個(gè)顏色的時(shí)候，都有一個(gè)真實(shí)面（實(shí)物），和一個(gè)虛構(gòu)面（故事），幫助大家認(rèn)識(shí)顏色，再開放大家使用他整理的傳統(tǒng)色號(hào)，這一系列的努力擴(kuò)大了中國傳統(tǒng)色的知名度和影響力。

蕓友華好甜認(rèn)為中國傳統(tǒng)色背后的文化體系的認(rèn)同很重要。中國傳統(tǒng)色對應(yīng)的沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅等美學(xué)意向，本質(zhì)上是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，如果不能從文化層面讓消費(fèi)者理解、接受，那傳統(tǒng)色的使用感覺還是無法真正融入現(xiàn)代生活。如果我們只是把顏色貼上去，但設(shè)計(jì)本身和設(shè)計(jì)理念與顏色本身的美學(xué)及文化意向大相徑庭就很尷尬。電視劇《延禧攻略》的中國傳統(tǒng)色運(yùn)用很值得學(xué)習(xí)。并且中國傳統(tǒng)色類的國潮文化需要時(shí)尚圈的推廣和消費(fèi)者的認(rèn)同，這些都需要時(shí)間。很多西方品牌為了打開中國市場，也在嘗試運(yùn)用中國傳統(tǒng)色，尤其是在彩妝市場，但目前做得好的品牌還屈指可數(shù)。

二、中國傳統(tǒng)色的應(yīng)用


1.中國傳統(tǒng)色的色彩搭配

中國傳統(tǒng)色的搭配由赤青黃白黑傳統(tǒng)五色延伸至幾百上千種色號(hào)，我們在秀場上能夠看到中西方設(shè)計(jì)上對于中國傳統(tǒng)色截然不同的運(yùn)用。在國際上受到認(rèn)可的中國服裝設(shè)計(jì)師郭培，蘭玉使用柔和、灰調(diào)感的中國傳統(tǒng)色比較多，而在GUCCI秀場上我們看到的粉紅+柳芳綠、石青+大紅配色同樣具有東方魅力，粉嫩又吸睛。

2.中國傳統(tǒng)色與其他服裝設(shè)計(jì)要素的結(jié)合應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)色與其他服裝設(shè)計(jì)要素的結(jié)合應(yīng)用上，蕓友們提出了自己的看法。蕓友華好甜認(rèn)為傳統(tǒng)色如果不能適用于現(xiàn)代生活方式，就很難真正普及。我們接受現(xiàn)代人對于中國傳統(tǒng)色的不了解，但也希望能夠讓喜歡中國傳統(tǒng)色的人有選擇。目前能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)色應(yīng)用得好的產(chǎn)品大多價(jià)格較高，希望隨著大家對于傳統(tǒng)色的普及和接受，未來的選擇成本能夠降低，在產(chǎn)品上能夠更多元。這與選餐廳口味是一個(gè)道理，喜歡吃什么口味的人都能找到適合的餐館，就是很美好。我們不需要考慮某一個(gè)設(shè)計(jì)或者某一種產(chǎn)品能夠被市場全盤接受不一定要壓倒性地占領(lǐng)市場，抓住一部分有需求的人足矣。所以應(yīng)用中國傳統(tǒng)色，首先要定位好自己的市場和用戶。

蕓友胡蕊認(rèn)為所有的色彩是建立在風(fēng)格上融入設(shè)計(jì)，風(fēng)格定位有客群畫像和喜好，不同性格的人喜歡與適合的色彩色調(diào)各不相同，從而可以自然延伸出傳統(tǒng)色的運(yùn)用。目前中國傳統(tǒng)色在服裝上沒有大范圍應(yīng)用的原因在于大部分天然染料提取時(shí)間和周期很長，生產(chǎn)效率還沒那么高，不能滿足大批量生產(chǎn)要求。

冷蕓老師從設(shè)計(jì)本身出發(fā)，提出不管是顏色的應(yīng)用還是設(shè)計(jì)本身都應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代變化而適應(yīng)當(dāng)下。以漢服和旗袍為例，如果我們想更多的人穿上它，那它首先要便于現(xiàn)在的生活與工作。旗袍的出現(xiàn)就是適應(yīng)時(shí)代背景變化的符號(hào)。比如傳統(tǒng)色彩，不知道現(xiàn)代工藝是否能做出傳統(tǒng)色彩的感覺。畢竟傳統(tǒng)色彩是用傳統(tǒng)工藝做的。顏色可以折射一個(gè)人的氣質(zhì)。比如做舊的傳統(tǒng)色旗袍給人古典美，顏色明亮的傳統(tǒng)色休閑服也可以在日常選擇穿搭。將中國傳統(tǒng)色的氣質(zhì)與現(xiàn)代服飾的風(fēng)格結(jié)合才能更好地被市場接受。


3.如何讓中國傳統(tǒng)色讓更多國人認(rèn)識(shí)和接受？

中國傳統(tǒng)色是一個(gè)模糊的概念，人們對色彩的體驗(yàn)涉及到生活的方方面面。如果沒有一個(gè)體驗(yàn)直接的感受，很難去深度了解中國傳統(tǒng)色。對此我們可以結(jié)合一些故事性元素，例如從莊周夢蝶的典故中提取傳統(tǒng)色，以故事為載體傳播，用服裝來落地。國學(xué)博大精深，設(shè)計(jì)原理、色彩除需要考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的文化底蘊(yùn)。用講故事的方式傳達(dá)美學(xué)感受，從而積累和打磨行業(yè)與消費(fèi)者的審美水平。

在宣傳和傳播途徑上，明星效應(yīng)該會(huì)讓國人更快地去追隨，進(jìn)而去了解和深挖文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在一些影視作品和中國傳統(tǒng)古典舞舞臺(tái)劇目也是很好的途徑，從這些作品中我們很高興地看到已經(jīng)有人在有意識(shí)地去注重這些細(xì)節(jié)。將一些優(yōu)秀的作品借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來傳播，是將中國傳統(tǒng)色和中國文化在國內(nèi)普及，在國外傳播的低成本方式。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，應(yīng)當(dāng)借助共識(shí)來擴(kuò)大價(jià)值。將來的國潮服飾的客群畫像應(yīng)該更平價(jià)，讓更多消費(fèi)者能夠買的起，真正可以穿、去體驗(yàn)、去感受，給消費(fèi)者帶來情緒價(jià)值，能夠被更多人去接納，才能有更多人去推廣和喜愛。

借助中國服飾傳播中國文化是一種出路。中國文化確實(shí)值得傳播，但因?yàn)闈h字本身的復(fù)雜內(nèi)涵，在國際上的傳播門檻比較高。而中國文化一但使用其他語言表達(dá)，就已經(jīng)失去了一部分味道。而所謂的中國傳統(tǒng)色，失去了特定的表達(dá)，也只是一種美麗的顏色，而很難去附加更多中國文化屬性。對事物的喜好反映了一個(gè)人的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備。

在我看來，中國傳統(tǒng)色中，其實(shí)包含的是“中國”、“傳統(tǒng)”和“色”三個(gè)詞，我個(gè)人認(rèn)為先從最能夠被理解和接受的“色”開始。對的顏色+對的材質(zhì)+對的設(shè)計(jì)是第一步，這樣的結(jié)合我認(rèn)為也能做得很好。除了這些，也許服飾在中國傳統(tǒng)文化中與禮儀、習(xí)俗有著密切的關(guān)系，如果一定要正本清源，那是下一步要考慮的。先讓國人知道有中國傳統(tǒng)色，這是一個(gè)市場教育的過程。希望未來能有更多人去做這件事，形成一個(gè)更加良性和更有特色的中國時(shí)尚生態(tài)。

莊主總結(jié)


一、中國傳統(tǒng)色的流行和發(fā)展趨勢

1.中國傳統(tǒng)色的來源
從植物、礦石等天然原料提取而來。

2.中國傳統(tǒng)色與西方使用色彩的區(qū)別
西方色彩文化，偏向于物理特性和科學(xué)理論，色彩得出了明度、純度、色相這三個(gè)色彩屬性和每一種顏色的編號(hào)。

中國：脫胎于中國文化母體，是古人表達(dá)對世界看法的載體，追求“以色達(dá)意”的色彩觀念。

3.中國傳統(tǒng)色在國內(nèi)世界的知名度和影響力
國內(nèi)外品牌都有用到傳統(tǒng)色，但仍然比較小眾。


二、中國傳統(tǒng)色的應(yīng)用

1.中國傳統(tǒng)色的色彩搭配
赤青黃白黑傳統(tǒng)五色，由此延伸幾百上千種色號(hào)，舉例了阿瑪尼的陶紅配蔥綠等。

2.中國傳統(tǒng)色與其他服裝設(shè)計(jì)要素的結(jié)合應(yīng)用
根據(jù)款式、面料、風(fēng)格來搭配，符合時(shí)代背景。

3.如何讓中國傳統(tǒng)色更多國人認(rèn)識(shí)和接受
明星效應(yīng)、影視作品、舞臺(tái)劇目等。從“色”開始讓更多人了解中國傳統(tǒng)背后的故事和底蘊(yùn)，喚醒國人的中式審美感受。



文字整理：張懷楷
文字編輯：陳暢
美術(shù)編輯：李寧