首先我們要理解什么是審美？審美和商業(yè)有哪些關(guān)系，會帶來什么審美紅利？

美是未來的方向，當(dāng)物質(zhì)到達(dá)一定程度，人們一定會追求美，這個屬于精神和心靈層次的需求。

只不過，東西方對于美的定義不一樣。

我認(rèn)為審美本身是不具備功利性的。

比如你不會因為一塊金子看起來值錢而覺得它美，但是審美會帶來偏好，偏好跟需求有關(guān)，所以跟商業(yè)也就聯(lián)系起來了。

因為我們需要首先建立起審美和商業(yè)的聯(lián)系。

大家很多關(guān)注點在美本身，而審美才是人類的主觀體驗活動，美是一種感受，其實大家在無形之中都在抒發(fā)自己的審美觀，但對美的認(rèn)知是社會經(jīng)濟環(huán)境和人本身的特點決定的。

審美是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，不同的人對美體驗不一樣。道家老子說的美，天下皆知美之為美；

美對于不同審美對象來說，是不一樣的，所以美又是相對的概念，美學(xué)可以體現(xiàn)在很多領(lǐng)域，比如：哲學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)，商業(yè)營銷。

美的層次和維度有很多，我們主要講的第一個關(guān)鍵點是審美，第二個關(guān)鍵點是紅利。

紅利需要提到一個庸俗但是非常有能量的一個詞：金錢，HOT MONEY。

金錢是跟著什么再走，錢到哪里，哪里就會產(chǎn)生紅利。

我們分析一下進入20世紀(jì)80年代后我們經(jīng)歷了哪些紅利期？

其實大體經(jīng)歷了四次紅利期：

第一波首先是改革開放帶來的市場繁榮，給初期有品牌意識的帶來紅利；

第二波是產(chǎn)權(quán)私有給房地產(chǎn)帶來的紅利；

第三波是傳統(tǒng)電商；

第四波為短視頻提供的流量紅利。

隨之人類對物質(zhì)水平的依賴逐漸弱化，對精神方面的需求不斷增長，就會誕生對美好事物向往和心靈升華的需求，

那么下一波紅利期在哪里呢？

我之前看到一篇文章寫到未來20年商業(yè)發(fā)展趨勢，

他們認(rèn)為火星運輸、未來新能源、美業(yè)、航天產(chǎn)業(yè)、心靈產(chǎn)業(yè)等發(fā)展得比較好。

所以我個人分析認(rèn)為，審美紅利是因為審美偏好產(chǎn)生的大規(guī)模需求聚集或者爆發(fā)，才產(chǎn)生的紅利。

第四波流量紅利從根本上來說就是吸引注意力、吸引眼球獲取的紅利，有時候摻雜著一些非理性，因為注意力的選擇有被動性。

而審美紅利，更主觀更獨立，是偏理性的。

未來10到20年也就是第五波紅利必將是審美紅利時代。

審美紅利會帶來了哪些產(chǎn)業(yè)機會呢，或者說哪些產(chǎn)業(yè)提高審美就能帶來更大規(guī)模的消費者需求？

先說一下典型的美業(yè)：

“顏”在現(xiàn)代中國傳統(tǒng)漢語中解釋為容貌、面容；顏值代表一個人整體的顏容或俊俏的重要數(shù)值。

越來越多的年輕消費者認(rèn)為「好看，磕顏」等視覺感受會附加消費，也是常說的「顏值經(jīng)濟」。

不管從以前評論一個人的外貌容顏還是現(xiàn)在評價物品的變化，人們逐漸對“顏值”的考量提升到了對美的認(rèn)知。

美國著名社會心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛將人的發(fā)展分為5個層面，而追求「顏」的感官正是消費者對想要獲得“尊重需求”和“自我實現(xiàn)需求”的內(nèi)在沖動。

若從人類發(fā)展視角看，顏值有兩方面重要性：一、傳遞信息的效率提升，二、基因里對美好生活的暗示。

當(dāng)今社會當(dāng)人們的收入水平普遍提高，消費市場上各類商品逐漸開始豐盈，使消費需求也可以變得多元化。

但是人類基因里對美好的生活的向往永遠(yuǎn)是不變的。審美已經(jīng)成為當(dāng)下人們十分看重的事物，更是拉動各行各業(yè)的規(guī)模消費。

不知道大家有沒有注意到，現(xiàn)在輕醫(yī)美行業(yè)有個新銳品牌再生美就是一個非常好的典型案例，他們以東方大眾古典美為依托，設(shè)計出自己的一套星顏十三線體系，使命就是驅(qū)動輕醫(yī)療美容行業(yè)的良性變化，為全球女性實現(xiàn)20歲年輕的夢想，業(yè)以德為先，功以美為果！

一個以美為使命的企業(yè)，必將站在這波審美紅利的浪潮上。

審美不等于顏值，“顏”在現(xiàn)代中國傳統(tǒng)漢語中解釋為容貌、面容；顏值代表一個人整體的顏容或俊俏的重要數(shù)值。

不管從以前評論一個人的外貌容顏還是現(xiàn)在評價物品的變化，人們逐漸對“顏值”的考量提升到了對美的認(rèn)知。

越來越多的年輕消費者認(rèn)為「好看，磕顏」等視覺感受會附加消費，也是常說的「顏值經(jīng)濟」。

再說一個奢侈品行業(yè)：

我們改革開放后很長一段時間的審美其實來自于歐美和日韓等發(fā)達(dá)國家，或者說受其非常大的影響。

大家覺得時至今日，我們產(chǎn)生了自己的審美觀念嗎？

從文化文明角度來看，隨著東方文化在慢慢崛起，現(xiàn)在設(shè)計師品牌已有了一些國風(fēng)元素，中國東方審美會慢慢替代西方審美認(rèn)知，文明文化的發(fā)展決定了審美認(rèn)知的方向。

國潮是否真的民族審美覺醒？我們可以了解一下這個品牌。

端木良錦(DUANMU)品牌創(chuàng)立于2011年，由祁天和太太李淵君創(chuàng)立，后李煦加入，是來自中國北京的原創(chuàng)奢侈品品牌。

端木良錦意為：“端正的木材，優(yōu)良的錦緞”——木和金是構(gòu)成一件包裝的經(jīng)典元素，也是傳統(tǒng)國人最擅使用的兩種材料。

端木良錦始終著眼于將古典中國的“端正”與“優(yōu)良”，傳遞世人。

品牌的口號是“只一眼，便中國 / A View, A China”。

品牌的所有系列，都指向同一個美學(xué)思考的主題：跨越宋元明清，追溯秦漢晉唐，于華夏文明巔峰處續(xù)寫經(jīng)典，力求將中國之美，轉(zhuǎn)述為世界性的時尚表達(dá)。

現(xiàn)在的很多行業(yè)審美貫穿著整個品牌的全生命成長周期，商品一開始用什么材料形態(tài)出現(xiàn)、包含口味類型甚至延伸到代言人、內(nèi)容傳播，無不涉及到美感。

這背后是多層次的用戶審美感受，也是占據(jù)市場和用戶心智的途徑。

每個時代都有一個新的紅利期出現(xiàn)，而審美紅利正在崛起中。