魔幻現(xiàn)實(shí)主義。

近幾年，時(shí)常能在媒體平臺(tái)上看到這樣的新聞：

某個(gè)月收入3000的年輕人，為了買一個(gè)1.2萬元的LV包包，連續(xù)吃了6個(gè)月的泡面；

某個(gè)獨(dú)自生活在超一線城市的白領(lǐng)，月收入8000，為了每個(gè)月買一瓶4000塊的面霜，選擇餓肚子，并推掉一切社交活動(dòng)……

而世界的另一端——非洲剛果（布），上演了比上述新聞更夸張的一幕。

斑駁的墻壁和遍地的垃圾面前，一群穿著考究的“紳士們”正在狂歡。他們身上穿的，手上戴的，都是正兒八經(jīng)的奢侈品大牌，與周圍衣衫略顯“襤褸”的居民們形成了鮮明的對(duì)比。

乍一看，還以為是在拍攝什么“富豪在偏遠(yuǎn)山村體驗(yàn)生活”的偶像劇戲碼，實(shí)際卻是紀(jì)錄片《非洲貧民窟中的上流紳士》中真實(shí)的一幕。

通過紀(jì)錄片的鏡頭，我們看到，在臟亂、破敗的非洲土地上，有這樣一群人，他們住在搖搖欲墜的茅草屋里，生活毫無保障，但家里卻都掛著幾件大牌的衣物。

這種巨大的反差，讓人心生疑惑，不免對(duì)他們的身份產(chǎn)生了諸多猜測。

隨著紀(jì)錄片的展開，觀眾才了解到，原來他們并不是什么礦主、暴發(fā)戶、富二代，而是一群拿著兩三百月薪的底層勞動(dòng)者。

1

事實(shí)上，這種拿著低薪卻滿身名牌的人在非洲非常常見。

他們有一個(gè)響亮的稱號(hào)，叫做薩普（Sapeur）。為了交流和比賽方便，他們還一起組建了協(xié)會(huì)，名為氛圍營造者和雅士協(xié)會(huì)（La Sape）。

在這片全世界最貧窮的土地上，至少有6000多名的薩普，他們寧愿餓肚子也要買奢侈品。

每隔一段時(shí)間，他們就會(huì)聚在一起，相互攀比、展示自己的穿搭，并交流最前沿的時(shí)尚信息。

他們把人來人往的街道當(dāng)作時(shí)尚T臺(tái)，把滿地的垃圾當(dāng)作裝飾，不顧周圍人詫異的眼光，自顧自地競選當(dāng)季的“穿搭冠軍”。

全然忘記了，褪去華服后的自己，既不是什么時(shí)尚達(dá)人，也不是什么富翁，而是正在餓著肚子的普通人。

雖然他們職業(yè)不同，可能是出租車司機(jī)、可能是搬磚的民工，也可能是拾荒者或無業(yè)游民，但相同的是，他們拿到錢的第一時(shí)間，不是去飽腹一場，而是沖向奢侈品店。

馬克西姆就是一名薩普，因?yàn)楂@得過多屆穿搭冠軍，所以在群體中小有名氣，當(dāng)周圍的人看到他時(shí)，就好像看到了大明星。

他表示，“真正的薩普只穿昂貴、正版的衣服”、“寧愿買二手也不買山寨”、“西服必須是名牌手工定制的，皮鞋再差也得是手工打造的……”

他的一席話被當(dāng)?shù)氐乃_普視作“信條”。

毫不夸張地說，幾乎每個(gè)薩普都練就了一雙識(shí)別正品和仿品的“火眼金睛”。即使這個(gè)薩普是個(gè)拾荒者，他也能一眼識(shí)破假貨。

從薩普“不經(jīng)意”間露出的品牌Logo不難看出，Armani、YSL、Dior、Gucci等世界知名大牌是他們的心頭好。

而與品牌對(duì)應(yīng)的高昂價(jià)格，就連國內(nèi)收入超過平均線的白領(lǐng)們都有些望而卻步，但這些連溫飽和住宿問題都解決不了的薩普，卻出手闊綽。

“一套正牌西裝得500美元左右，而且只有一套還不夠，你至少得擁有10套西裝才不至于被其他的薩普恥笑，我有12套西裝，總共花了將近5000美元?！?/p>

“我靠刷信用卡買衣服，第一次刷了8600美元，第二次6500美元，第三次7500美元?！?/p>

因?yàn)槭杖胼^低，不足以支撐薩普購物的欲望，所以貸款成了他們生活的常態(tài)。

“一身債務(wù)”和“衣著光鮮”一樣，已經(jīng)成為薩普身上撕不掉的標(biāo)簽。當(dāng)?shù)厝苏{(diào)侃他們，“雖然穿著體面，但是口袋里卻沒有一枚硬幣”。

更為糟糕的是，盡管薩普們已經(jīng)足夠“節(jié)儉”，但是微薄的收入仍然抵不上他們購物時(shí)所欠下的債務(wù)。很快，債務(wù)如滾雪球般，越積越多。

為了還債，以便能夠繼續(xù)購物，他們不得不鋌而走險(xiǎn)，開始從事偷盜、搶劫等非法勾當(dāng)。

這不僅意味著薩普們將要面臨牢獄之災(zāi)，還意味著原本就動(dòng)蕩不安的剛果（布）會(huì)變得更加不安全。

這不禁讓人疑惑，為了虛榮，連自由都失去了，值得嗎？想要弄清楚這個(gè)問題，就要先了解薩普背后的文化。

2
薩普文化的起源最早可追溯至非洲殖民時(shí)期。當(dāng)時(shí)的非洲人，跟“體面”沒有一點(diǎn)關(guān)系，他們衣不蔽體、食不果腹。
法國人看到這種情況后，用二手衣服和制作法棍的方法，“敲”開了非洲國家的大門。他們用衣服、食物抵工錢，雇傭了大批的非洲家仆。

這些家仆在幫傭的過程中增長了見識(shí)，受到了歐洲潮流服飾的沖擊。

他們逐漸意識(shí)到，衣服不只是可以遮羞保暖那么簡單，衣服的質(zhì)感、穿搭還決定著外界對(duì)你的看法。
在這種背景下，他們的審美觀念漸漸向法國人靠攏，同時(shí)將“優(yōu)雅與時(shí)尚”視為一生中最重要的事。即使生活再艱辛，他們也要省下牙縫里的每一分錢，去購買體面的衣服。
非洲獨(dú)立后，雖然法國殖民者被當(dāng)?shù)厝粟s走了，但是他們的審美觀念卻被保留了下來，一直影響至今。
當(dāng)初的那些家仆，因?yàn)椴辉儆蟹▏俗鳛閰⒄瘴铮约河植辉敢馀c當(dāng)?shù)厝恕巴鳌?，所以自發(fā)創(chuàng)立了“薩普協(xié)會(huì)”，以便相互交流。

從薩普今天的穿搭中，還能看出明顯的法式風(fēng)格。比如，他們喜歡購買色彩鮮艷的衣物，特別是法國人的最愛——藍(lán)白紅三色，他們?cè)诖钆鋾r(shí)，無論色彩如何跳躍和夸張，顏色的總數(shù)不會(huì)超過3種等。
隨著薩普影響力的擴(kuò)大，不少國家的媒體紛紛來到剛果（布）采訪他們，順便介紹這種文化。

不少網(wǎng)友在了解之后，提出了自己的觀點(diǎn)。
有人提出批評(píng)：
“這不是典型的‘打腫臉充胖子’嗎？”
“他是打扮得光彩奪目了，但是他的孩子還在光著腳……”

有人替他們感到惋惜：
“說實(shí)話，現(xiàn)在時(shí)尚秀上的模特，都不見得比他們會(huì)穿，如果不是生在剛果，或許真的能有一片天地……”

有人比較客觀：

有人聯(lián)想到了國內(nèi)的一些人：

薩普們面對(duì)這些聲音，表現(xiàn)得十分冷靜，“一些本地人都不能理解，更別說其他國家的人了……我沒有辦法管別人的嘴?！?br>“我主宰自己的命運(yùn)，掌握自己的靈魂，這有什么錯(cuò)？”
首先，薩普面對(duì)質(zhì)疑時(shí)，能夠堅(jiān)持自我的表現(xiàn)是值得肯定的。但不可否認(rèn)的是，無論他們?nèi)绾巍白詧A其說”，一些客觀條件決定了他們的行為必當(dāng)會(huì)引起爭議。
一是他們的能力并不足以支持他們的消費(fèi)欲望；二是他們身處的環(huán)境是HIV感染嚴(yán)重、資源貧瘠、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的剛果（布），而不是時(shí)尚浪漫、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的法國。
他們和國內(nèi)的一些年輕人一樣，需要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

3
這讓人不免想到電影《藍(lán)寶石》中的一個(gè)橋段：
小妮是銀樓職員，收入一般，她的好朋友卻是銀樓的老總方琳。方琳有一枚藍(lán)寶石戒指，令小妮十分羨慕，她曾暗暗發(fā)誓有一天存夠了錢，也要買一只一樣的。

后來，方琳知道了小妮的心思，就將戒指戴在了小妮的手上，說是借給她過過癮。小妮拒絕不了藍(lán)寶石的誘惑，便提出用自己最喜歡的手串跟方琳交換，方琳同意了。
還沒等小妮顯擺，就被同事的一句話潑了冷水，她說：“小妮你這戒指在哪兒買的，看起來和真的一樣?！?br>小妮當(dāng)即反駁同事，說這就是真的。同事雖然嘴上附和著小妮，但從眼神里還是能看出來，她們根本不相信。
更刺激小妮的是，同事們一致認(rèn)為，老總方琳手上的那串手串，一定價(jià)值連城。然而，只有小妮知道，那串手串是假的。
小妮這才明白一個(gè)道理，富人即使佩戴假的也會(huì)被認(rèn)為是真品，窮人佩戴真的也會(huì)被認(rèn)為是假貨。人們艷羨和尊重的從來都不是物品本身，而是能夠消費(fèi)得起奢飾品的能力和與之相匹配的社會(huì)地位。

明白這一點(diǎn)，就很好解釋為什么薩普和國內(nèi)的年輕人，寧愿不吃飯也要購買奢侈品。這是因?yàn)椋麄冏非蟮牟⒉皇巧莩奁繁旧?，而是希望通過幾個(gè)月的“努力”，快速在別人眼里實(shí)現(xiàn)“階級(jí)的飛躍”。
只是他們并不明白，周圍的人并不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)昂貴的包包、幾件體面的衣服，而予以他們相應(yīng)的尊重，反而了解實(shí)情的人會(huì)覺得他們荒誕、可笑。
如果不是紀(jì)錄片一遍一遍地強(qiáng)調(diào)，薩普們穿的是正品，觀眾估計(jì)也很難相信這個(gè)連干凈的水源都無法全面供應(yīng)的國家，會(huì)有人不惜斥巨資購買奢侈品。
就像生活中，越是智慧、資產(chǎn)越多的富豪往往越低調(diào)，在穿著方面也更“接地氣”。這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心充盈、實(shí)力充足，在不依靠外物的加持下，僅憑自己也能獲得尊重。
反而是那些剛步入社會(huì)的年輕人，恨不得從頭到腳都被名牌的Logo包裹，好把自己打扮得像一個(gè)“成功人士”或“有錢人”。
只是，假象永遠(yuǎn)成不了真，沒有實(shí)力的支撐，人設(shè)就是一盤散沙，經(jīng)不起別人的幾句質(zhì)疑就倒了。

與其滿足于一時(shí)的虛榮心，不如盡早認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做一個(gè)真正實(shí)力強(qiáng)大的人。文/疏影