一個(gè)英雄，催生了一部電影，讓世人的目光再次聚焦帕米爾高原。

根據(jù)“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡的英雄事跡改編的電影《花兒為什么這樣紅》講述了拉齊尼·巴依卡一家三代在帕米爾高原戍邊的故事。在黑暗中看完影片，讓人不由得想起影史經(jīng)典上那首膾炙人口的插曲：“花兒為什么這樣紅？紅得好像燃燒的火……花兒為什么這樣鮮?鮮得使人不忍離去，它是用了青春的血液來澆灌……”強(qiáng)烈地感受到那首經(jīng)久不衰的老歌與這部新電影在主題上的高度契合，歌曲《花兒為什么這樣紅》就是為今天的電影《花兒為什么這樣紅》而準(zhǔn)備的，它歌唱的不僅是愛情，而且是生命，是英雄。

小投資、中制作、大主題。電影《花兒為什么這樣紅》2021年當(dāng)年策劃、當(dāng)年完成，反映了新時(shí)代電影工業(yè)的速度，是新疆效率，是天山電影廠創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)這部有著特殊意義的影片的思考和擔(dān)當(dāng)。主創(chuàng)人員帶著對(duì)拉齊尼·巴依卡的崇敬之情，捧著一顆真心去完成創(chuàng)作。劇組成員克服高原缺氧、嚴(yán)寒和前所未見的困難，以嚴(yán)肅敬業(yè)的創(chuàng)作態(tài)度圓滿完成拍攝工作。這些從電影的制作歷程和影片中間都能濃濃地感受到。天山電影制片廠在本片拍攝中對(duì)電影的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行了不懈的探索，力求實(shí)現(xiàn)主旋律影片的多元化價(jià)值。

本文從四個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、主題凸顯“英雄性審美”

影片沒有展現(xiàn)純潔的愛情，沒有揭示血與火的矛盾沖突，也沒有大反派，而是集中表現(xiàn)“帕米爾雄鷹”拉齊尼·巴依卡這一顆盛開在高原的生命之花、友誼之花，她依然是用青春的血液來澆灌，比塔吉克民族崇尚的紅色更加鮮紅。全片沒有一個(gè)描寫雪山紅花的特寫鏡頭，卻用拉齊尼·巴依卡舍己救人的英雄事跡和家族三代為祖國護(hù)邊巡防的忠誠，讓觀眾看到了帕米爾高原上盛開著的無數(shù)朵鮮艷的紅花，雄鷹在紅花叢上盤旋，守護(hù)著安葬在此的英魂，守護(hù)著祖國的大地，守護(hù)著每一個(gè)你我。

電影非常突出的一點(diǎn)，就是它是一個(gè)寫犧牲、寫男子漢的故事，整體風(fēng)格硬朗，不拖泥帶水，充滿陽剛之氣，是雄性意識(shí)很強(qiáng)的好電影。這種雄性意識(shí)表現(xiàn)在影片的主人公和整個(gè)主題都極具擔(dān)當(dāng)感和英雄主義色彩，這些元素很受觀眾歡迎，把護(hù)邊軍民之間、男性之間關(guān)于友情、關(guān)于生命的情感凸顯了出來，對(duì)西部中國的雄性之美作了透徹的詮釋。除了主基調(diào)的雄性之美，影片那心系祖國的遼闊廣大的情懷、人與自然的詩意關(guān)系和以人為本的生命哲學(xué)也是當(dāng)下一些娘炮電影無法企及的。

一個(gè)英雄的誕生，不是偶然的。在以拉齊尼·巴依卡為代表的邊疆軍民身上，除了平凡樸實(shí)的人性之美這些全人類共通的普世情感，還有勇敢、剛毅這些充滿雄性魅力的人格，穿透到人們的心靈深處。在祖國和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，總是他們這樣的人，沖在最前面。在拉齊尼·巴依卡身上所體現(xiàn)出的大愛情懷和力量，綻放著璀璨的生命之花，彰顯了烈士的雄渾之美，感動(dòng)了中國，征服了觀眾。

二、敘事結(jié)構(gòu)不落俗套

影視藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是通過各種影像來闡述不同的故事。從敘事學(xué)的角度來看，要講一個(gè)故事，首先遇到的問題就是：“誰在講述故事？從哪個(gè)角度來講？這是展開一個(gè)故事最基本的前提?！币暯鞘怯蓜?chuàng)作者提供給讀者的。在文本構(gòu)建過程中，敘事視角的差異性會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。

《花兒為什么這樣紅》采用了經(jīng)典線性敘事模式與時(shí)空閃回的敘事并行的雙線結(jié)構(gòu)。人物傳記片難拍，需要高超的編導(dǎo)水平。該片遵循人物傳記片創(chuàng)作規(guī)律，虛構(gòu)了全國人民敬仰和熟知的喀喇昆侖精神的代表--劉紅軍父子的形象，有一條貫穿始終的情節(jié)主線，即拉齊尼一家三代為國守邊的故事；同時(shí)有一條敘事副線，就是講述以劉紅軍為代表的幾代邊防軍人和劉紅軍兒子為代表的新一代邊疆建設(shè)者的故事。作品在敘事過程中穿插著閃回，變換著幾十年的時(shí)空，情節(jié)的變化符合常規(guī)的時(shí)空邏輯，沒有突變的懸念，形成了歷史的真實(shí)再現(xiàn)和情感抒發(fā)、寫實(shí)與寫意相結(jié)合的敘事風(fēng)格。影片的成功很大程度上要?dú)w功于對(duì)拉齊尼·巴依卡人物經(jīng)歷既真實(shí)還原、又藝術(shù)化再創(chuàng)作的提煉處理。主人公一家三代和邊防軍人團(tuán)結(jié)一心、為國戍邊的英雄事跡如潺潺涓水一般溫潤觀眾的內(nèi)心，哺育我們的精神世界，通過時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)、娓娓道來的故事內(nèi)容發(fā)揮電影的教育功能，承擔(dān)起傳遞正能量的作用。

三、表達(dá)情感真摯純樸

電影故事的敘述方式，無論是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí)，情節(jié)都應(yīng)該跌宕起伏、扣人心弦，有愉悅身心的美感。寫英雄人物的電影，既要主旋律，又要豐滿的個(gè)性。這部影片的編劇和導(dǎo)演在思想高度和藝術(shù)水準(zhǔn)上進(jìn)行了成功把握，攝影在鏡頭、畫面上的細(xì)膩處理，盡最大可能地摒棄了上菜式宣教的強(qiáng)硬姿態(tài)，賦予了影片真實(shí)情感的魅力。影片中間一些細(xì)節(jié)描寫，有血有肉、接地氣，讓觀眾看到英雄身上真實(shí)的人情味。

家國情、民族情、兄弟情、戰(zhàn)友情。這部電影所表達(dá)的初心是弘揚(yáng)主人公對(duì)祖國的忠誠、善良勇敢和人間大愛，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類普遍的審美價(jià)值、情感歸宿。帕米爾高原是真正的“世界屋脊”，居住著“離太陽最近的人”——塔吉克等各族人民和邊防軍人、西部開發(fā)建設(shè)者。影片展示了新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣70多年的歷史變遷，將帕米爾高原的自然環(huán)境與新疆各民族的淳樸感情交融，使得整部影片呈現(xiàn)出一種大氣磅礴、雄渾壯觀、可歌可泣的獨(dú)特風(fēng)格。影片靠細(xì)膩的細(xì)節(jié)支撐出拉齊尼·巴依卡豐富的心靈、情感體驗(yàn)，是一部真善美的謳歌，并不顯得教化生硬。一幅幅動(dòng)人畫面，使電影散發(fā)出原始的人性之美和藝術(shù)張力。

帕米爾再高，高不過雄鷹的翅膀。影片結(jié)束了，群山低吟。帶給觀眾的是對(duì)拉齊尼·巴依卡這個(gè)屹立在雪山之巔的祖國之子、人民之子的惋惜和敬意。

四、營造唯美視聽效果。影片的雄性本色，還體現(xiàn)在沒有過多使用軌道、搖臂追求視覺上的絢麗，而是利用航拍、電腦合成等技術(shù)手段，用雄鷹的視角，簡潔、有力的畫面，展現(xiàn)喀喇昆侖山脈獨(dú)特的自然風(fēng)光，營造出一種唯美而壯觀的動(dòng)人情致，讓帕米爾高原繼紅色經(jīng)典影片《冰山上的來客》之后，再次震撼地出現(xiàn)在我們的視野之中，增強(qiáng)了影片的觀賞性價(jià)值。

環(huán)境的烘托表現(xiàn)出主人公帶路巡邊的惡劣條件，引領(lǐng)觀眾在影院進(jìn)入冒險(xiǎn)空間的不適狀態(tài)，有利于塑造拉齊尼·巴依卡飽滿的人物形象，也有助于情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。淚別瀕死的牦牛、求學(xué)路上遇險(xiǎn)、勇闖吾甫浪溝等細(xì)節(jié)的刻畫，推動(dòng)整部影片角色的生命力和感染力，進(jìn)一步提升影片營造的視覺效果。

畫面如此，影片的音樂也很動(dòng)人，洋溢著濃郁的民族風(fēng)情，在地域風(fēng)格的把控上，著力營造出多民族文化融匯的氣息。影片中幾處塔吉克族民間音樂、民歌的運(yùn)用，在渲染環(huán)境、氣氛中觸動(dòng)人的靈魂，成為影片不可或缺的有機(jī)組成部分。比如，小女孩墜落深谷，響起震撼人心的塔吉克民歌，經(jīng)過精心處理的音樂藝術(shù)，直逼人心的感性力量在此刻發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出一種哀而不傷的藝術(shù)美感。影片把塔吉克族一些獨(dú)特的民俗如“鷹笛”、“鷹舞”、“吻手禮”等，有機(jī)地穿插在故事發(fā)展進(jìn)程中，增加了作品的生活情趣與民族、地域的生活氛圍，體現(xiàn)了塔吉克族人民視友誼為生命的高貴品質(zhì)。

作者：方惠民