我跟你們說(shuō)，你們絕大部分人作為小孩都是不知服從未何物的孩子。我覺(jué)得我們的應(yīng)試教育的規(guī)訓(xùn)，實(shí)際上是不足夠的，看上去很充分，但是應(yīng)試教育的規(guī)訓(xùn)是不夠，規(guī)訓(xùn)不足之處，連主人和奴才都無(wú)法生長(zhǎng)出來(lái)，這是我覺(jué)得比較可悲的地方，就是一灘爛泥，你知道嗎？

連奴才都不能算，我的意思不是說(shuō)真的讓你們做奴才啊，我的意思就是說(shuō)你連執(zhí)行命令，快速切中命令指向行動(dòng)的能力都沒(méi)有，就是腦子拎不清，就是說(shuō)你這種小孩高中畢業(yè)了或者上大學(xué)，可能在大二軍訓(xùn)，那軍訓(xùn)的時(shí)候要給你一兩天時(shí)間，你才能適應(yīng)那個(gè)被命令的狀態(tài)。

對(duì)于自己的行動(dòng)，對(duì)于自己的情感狀態(tài)和抑制狀態(tài)控制，接受的命令是個(gè)語(yǔ)音，是一個(gè)信號(hào)，他需要你的意識(shí)和理性以及意志來(lái)轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成對(duì)于自己的一個(gè)控制，你們的轉(zhuǎn)化能力有缺陷，我是覺(jué)得我們的應(yīng)試教育過(guò)程當(dāng)中，連奴才都沒(méi)好好培養(yǎng)出來(lái)，這是我感到比較可悲的地方。

好像就是沒(méi)有要求你們快速轉(zhuǎn)化這個(gè)命令符號(hào)，符號(hào)化的一些語(yǔ)音快速轉(zhuǎn)化成對(duì)于自己的動(dòng)員，對(duì)于自己的一個(gè)壓抑，對(duì)于自己的一個(gè)征兆，在這個(gè)意義上講，你們連做平民或者說(shuō)你們連做奴才都沒(méi)資格，這個(gè)東西也是需要訓(xùn)練。

說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，這需要像那個(gè)動(dòng)物行為心理學(xué)家訓(xùn)練狗一樣去訓(xùn)練，或者說(shuō)你們這部分人啊，有的時(shí)候我會(huì)覺(jué)得巴浦洛夫訓(xùn)練法，但為什么一定要讓你吃到疼，你才能夠給自己執(zhí)行這個(gè)命令呢，就是你們只能感受到你們需要一些享樂(lè)或者說(shuō)直接的痛苦作為引子，作為一個(gè)反饋，然后逐步逐步的你才能執(zhí)行這種命令，這個(gè)就是很可悲的一點(diǎn)。

人不需要這樣的，你懂嗎？人的神經(jīng)節(jié)律不是都靠這個(gè)條件反射，但是也不是說(shuō)靠條件反射撤走條件，然后形成非條件反射吧。人很多是可以靠想象呀，靠圖示啊，靠預(yù)先設(shè)置好的一些分類學(xué)，比如說(shuō)你把這個(gè)東西已經(jīng)頭腦里很理性的把它清除。分類為一種危險(xiǎn)，哪怕你從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)它的痛，你遇到它一瞬間你就逃吧，不要提條件反射，也不要提非條件反射。

就是憑你的分類學(xué)預(yù)先把它分類是恐怖和有問(wèn)題，第一時(shí)間就跑啊，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這個(gè)信號(hào)的時(shí)候，你立刻要強(qiáng)迫自己執(zhí)行逃跑的這個(gè)命令，那么這個(gè)能力在我看來(lái)，就不是說(shuō)是一個(gè)做奴才的能力了，做奴才無(wú)非說(shuō)這個(gè)分類學(xué)是主人給他的，是主人教導(dǎo)給他的，主人給它預(yù)設(shè)好的一個(gè)分類學(xué)，一個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物各種情況來(lái)分類體系，是主人預(yù)先給他設(shè)定好了，那就是做奴才標(biāo)準(zhǔn)（好奴才）。就是做主人的話，就是要自己編制這個(gè)分類學(xué)體系。

那我對(duì)你的要求是你們連分類學(xué)體系都不要學(xué)著去編，什么是危險(xiǎn)？什么是好的？什么是對(duì)？什么是壞？你都不需要有編這個(gè)東西的能力。你要有一個(gè)不要仰賴吃到痛了，不要仰賴吃到甜了，你再去形成這個(gè)反應(yīng)，或者說(shuō)你至少要有一個(gè)試探的能力，留著一個(gè)自己去逐步摸索分類框架。你們的試探能力是什么？一下子推到極致了，然后痛得不得了。又一下子推到極致，幻想自己可以吃到甜得不得了。

我的觀點(diǎn)就是說(shuō)你們?nèi)狈@個(gè)分類學(xué)體系，第一情況要么你缺乏這個(gè)分類，就是沒(méi)有這個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)（“好壞”“對(duì)錯(cuò)”“疼爽”），你沒(méi)有這個(gè)分類，或者說(shuō)你有這個(gè)分類但是你沒(méi)法執(zhí)行。第二種情況，在你感受到這里面的反饋之前，你沒(méi)法執(zhí)行這個(gè)分類所要引導(dǎo)你去做出的一種反應(yīng)。這兩種情況我覺(jué)得還算可以了，因?yàn)榭梢耘囵B(yǎng)吧。

我覺(jué)得比較糟糕的是第三種，盲目地試探，覺(jué)得有一個(gè)東西給你托底，好像你可以當(dāng)這個(gè)世界上成年人教導(dǎo)給你的?；蛘哒f(shuō)歷史給你繼承的這個(gè)分類體系，你當(dāng)這個(gè)分類體系是假的，但是你又對(duì)他將信將疑。然后，你要執(zhí)行這個(gè)分類告訴你相應(yīng)的那個(gè)行動(dòng)的時(shí)候，你又不信，不信的情況，你要自己去摸索，臨時(shí)要自己又要去探索一套，臨時(shí)自己探索的時(shí)候又不講究一個(gè)尺度，走極端地去探索這個(gè)分類。那么對(duì)于這人類來(lái)說(shuō)這是最低效的，你就算有探索，請(qǐng)你慢慢加這個(gè)量，請(qǐng)你一步一步的試探，你了解嗎？當(dāng)然有熊孩子就是會(huì)慢慢試探吧，在高鐵上面提小桌板，先輕輕踢，在快快踢，然后開始猛踹，這個(gè)叫試探嗎？

我覺(jué)得這是最愚蠢，你知道嗎？為什么？因?yàn)樘咝∽腊暹@件事情，我希望你們這些小孩能夠去理解同樣幼稚的小孩，為什么他們會(huì)犯這種錯(cuò)誤，因?yàn)樗X(jué)得在這件事情上，性質(zhì)本事不用試探了，性質(zhì)本身他能做的，他覺(jué)得這個(gè)性質(zhì)是對(duì)的。但是這個(gè)量可以試探，我狠踹狠踹狠踹，踹到前面那個(gè)人受不了，這個(gè)量可以試探，但是他有沒(méi)有想到這個(gè)性質(zhì)本身就可能是錯(cuò)的。你如果說(shuō)你不依賴成年人的這個(gè)分類學(xué)，你要重新試探一套分類學(xué)。我告訴你，這個(gè)前面那個(gè)成人世界的分類學(xué)里面的所有的屬性，這個(gè)事情是對(duì)是錯(cuò)，是善是惡，你就要重新試探，而不是說(shuō)你可以在它的屬性，就是說(shuō)繼承它的那個(gè)屬性的基礎(chǔ)之上，只去試探它的量，有的孩子的愚蠢和幼稚就是這樣的。他以為只接受我的父母或者成人世界教導(dǎo)給我的那個(gè)分類學(xué)里面的那套性質(zhì)的差異，而量的差異是可以我慢慢去試探的。問(wèn)題是如果你要這樣去試探的話，你不知道在很多的一個(gè)環(huán)節(jié)上，有這個(gè)量的變化導(dǎo)致的性質(zhì)的一個(gè)轉(zhuǎn)變

它不就是一碼事了啊。他們就會(huì)割裂地來(lái)看這件事情，或者說(shuō)在我看來(lái)就感覺(jué)到這些孩子就是說(shuō)即沒(méi)有勇氣整個(gè)去不遵守整個(gè)成人世界的分類體系，而自己去創(chuàng)設(shè)一套全新的分類體系，對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物重新定性的一個(gè)體系，就像尼采那樣要重新評(píng)估一切價(jià)值，尼采不是估它們的值，是估它們的性質(zhì)，你知道嗎？不是單純?cè)u(píng)估他們的數(shù)值。

這些小孩在我看來(lái)是懶惰的，因?yàn)橐环矫胬^承既定的善惡標(biāo)準(zhǔn)，另一方面我只是在這個(gè)量什么加以微調(diào)啊，然后他有的時(shí)候也會(huì)是狡猾的，慢慢地調(diào)整，今天做點(diǎn)這個(gè)小壞事，明天就要捅出簍子來(lái)。

還有一種小孩，他就是全有全無(wú)的，他也根本也不知道一個(gè)量的差別，他連試探這個(gè)量的差別它都不知道，全有全無(wú)的去試探啊。上一代給他的標(biāo)準(zhǔn)，在他看來(lái)就不配稱之為標(biāo)準(zhǔn)，

他要重新自己全有全無(wú)的，要么走這個(gè)極端，要么走那個(gè)極端去重新設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

???那么這兩種劣等的知性呢，哪個(gè)更愚蠢的？我覺(jué)得可能是那個(gè)懶惰愚蠢。因?yàn)槟莻€(gè)懶惰一點(diǎn)試探一點(diǎn)試探，他平時(shí)看不出來(lái)，你知道嗎？平時(shí)就變成一個(gè)平庸，平時(shí)就是一種算計(jì)的狀態(tài)，平時(shí)這種帶有一種幻想。對(duì)于這方面，他覺(jué)得自己是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制定者了，但是他只是一方面繼承父母或者主流敘事對(duì)于善惡的是非對(duì)錯(cuò)的那種定性的一個(gè)評(píng)價(jià)體系，另外一方面他那個(gè)量的程度是他在可以賴皮慢慢玩。但是這種就看不出來(lái)，在這個(gè)事情的決斷，他比較走極端的情況之下，他適應(yīng)不了，他就會(huì)變成平庸的惡，明白嗎？而且這些人沾沾自喜，這些人還覺(jué)得他是自由的。而后面那種全有全無(wú)的呢，它容易觸碰這個(gè)痛處，所以他能夠真正地感受到痛苦，反而他能夠設(shè)定一些比較牢固的一些界限，比較牢固的一些尺寸，比較牢固的一些立場(chǎng)才能設(shè)立起來(lái)。

這兩種情況都有在平庸的庸人身上，我們都能看到在你們這些小孩身上的愚蠢，但是我要講的前面那種愚蠢更傻逼，前面這種愚蠢對(duì)社會(huì)共同體的危害更大，后面的愚蠢是一種魯莽，并且是一種他會(huì)很多情況下都喜歡走兩元極端，然后看看你給出什么樣的結(jié)果。所以它是一種癔癥化的，后面一種是二元極端，很多情況應(yīng)該說(shuō)是全有全無(wú)，然后容易撕破臉。那么在無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上，我們比較容易看到后面一種。

在小資產(chǎn)階級(jí)身上，我們比較容易看到前面一種，你把前面一種是小資產(chǎn)階級(jí)的依附性所決定的，他們的子女小孩喜歡先繼承一個(gè)是非善惡定性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那里面的量后面那個(gè)賦值他慢慢去試，他為了自己的利益最大化，占最多便宜，他可以慢慢試，他完全無(wú)視這里面的性質(zhì)的轉(zhuǎn)化，僵死地去從他的主人資產(chǎn)階級(jí)那里拿一套分類學(xué)是非善惡對(duì)錯(cuò)的分類學(xué)，量它可以有一個(gè)自由裁量，是為了從里面得到最大的好處，所以說(shuō)有時(shí)候這種人會(huì)得理不饒人的。

那么對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的子女，他往往就是說(shuō)，他對(duì)于事物的分類體系的掌握是比較不完整的。在很多上面和很多事項(xiàng)上面，他只能靠自己全有全無(wú)，走極端地去試出他的分寸，試出他的極限出來(lái)。所以我們往往會(huì)看到他們的這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系是殘缺的，那么一旦遇到一些他未遭遇過(guò)的情況，他會(huì)全有全無(wú)走極端啊，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的子女會(huì)是這樣。

這是兩種幼稚，那我要說(shuō)的后面一種幼稚，他的歷史的成長(zhǎng)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前一陣幼稚，因?yàn)榍耙环N幼稚它永遠(yuǎn)很難自己去取極限值。對(duì)不對(duì)，他剛才算錯(cuò)它的那個(gè)方程特征解。你知道嗎？所以說(shuō)這些貨色更保守?；蛘咚鋵?shí)已經(jīng)逃過(guò)了，已經(jīng)暗地里轉(zhuǎn)化了，但是他會(huì)在不承認(rèn)，他會(huì)說(shuō)我這還是善良的，或者說(shuō)我這還是溫和的。實(shí)際上他已經(jīng)在后面那個(gè)參數(shù)的調(diào)整使得性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化了，但他不承認(rèn)啊。所以我就是說(shuō)在這個(gè)意義上，我們能夠理解兩種愚蠢啊，無(wú)產(chǎn)階級(jí)子弟的幼稚愚蠢和小資產(chǎn)階級(jí)的幼稚愚蠢。

那么回到之前的話題，你們很多人連奴才都不配，對(duì)不對(duì)啊，或者說(shuō)就不是個(gè)合格的奴才啊，這就是我的觀點(diǎn)。就是哪怕給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，給你一個(gè)分類體系，并且量都規(guī)定好了，那么很多幼稚的人，他都執(zhí)行不了，他無(wú)力去執(zhí)行，沒(méi)有能力執(zhí)行。因?yàn)橐环矫嫠狈σ粋€(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系啊，你給一套抽離的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系，我怎么和現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的，他缺乏現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。另外一方面，就算他有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)啊，就算他的父母，他的朋友或者說(shuō)怎么樣的同齡人都服從，他會(huì)有個(gè)剩余，我就是不服從。我就看看你能拿我怎么樣，這個(gè)幼稚是現(xiàn)代特有的。因?yàn)楝F(xiàn)代就是說(shuō)，人類至少在市民階級(jí)的文化表層是承受不了殘忍的。明白嗎？就貴族不能夠在像前現(xiàn)代那樣肆意去殺害和傷害這個(gè)人民了。那個(gè)包括前現(xiàn)代的一些帶具有正義性的，比如仇殺啊，這個(gè)血親復(fù)仇，還包括決斗啊，就是說(shuō)那個(gè)追求伴侶的時(shí)候，就是決斗都被取消掉了，東方性最強(qiáng)的血親復(fù)仇啊，私刑這種東西都被取消了啊。因?yàn)檫@個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的市民階級(jí)的表層文化里面，是不能承受這種直接的殘忍啊，他不能承受這種直接殘忍，那么一定會(huì)有一個(gè)剩余，他要有間接的殘忍，間接殘忍就是無(wú)情的甩掉啊。

實(shí)事求是來(lái)講，就是其實(shí)對(duì)這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制來(lái)講，很多規(guī)則其實(shí)是同樣和前現(xiàn)代幾百年前，一兩千年前一樣，同樣就是不由分說(shuō)的。你知道嗎？但是會(huì)讓很多社會(huì)成員以為他還有的講！有的談！你知道嗎？只有我們這個(gè)時(shí)代會(huì)覺(jué)得有的談，不像古代就是一個(gè)族裔，就是一個(gè)家族性命，甚至是人頭啊，就活生生的那種肢體被隔斷，或者說(shuō)老人和幼子被殺戮的那種痛苦，在我們這個(gè)時(shí)代是不可想象的啊。所以我覺(jué)得人類逐步失去了一種，就是人類不在怕人類了，有這種感覺(jué)你知道嗎？就是你們這些小孩不怕人了，哎呀，我覺(jué)得你們作為人的最根本的恐懼里面失去了，就是怕人。古代的人是怕人的，你們不怕人了，古代的人是知道人會(huì)是一個(gè)極為殘忍的，殘暴的，非常邪惡的。在某些情況下，你們已經(jīng)不怕人了，這就是你們最可悲的一點(diǎn)，你對(duì)于人的恐懼喪失了。

這一點(diǎn)我不覺(jué)得你們身上那種叫奴性，明白嗎？有的時(shí)候我也批評(píng)你們不認(rèn)為你們身上的是奴隸。奴隸在怎么樣，它對(duì)于主人的恐懼是對(duì)于人類的恐懼，是一種尖利的，是一種非常清醒的一種力量?？謶直旧硎且环N非常清醒的力量啊，非常銳利的力量。你們身上連這個(gè)力量都沒(méi)有了，甚至你現(xiàn)在覺(jué)得要把人像貓一樣，像小動(dòng)物一樣去看待，像卡通人物和二次元一樣看待，那么這個(gè)東西都是我說(shuō)你們連奴隸都不如啊。比如說(shuō)尼采說(shuō)末人是奴隸，但可能你們比末人更末人，但我不是說(shuō)就要學(xué)這種生存論，本真主義對(duì)人進(jìn)行一個(gè)分類啊。

這個(gè)世界不存在一個(gè)飄在空中的一個(gè)形而上的機(jī)制，要讓一部分人類一定要對(duì)另一部分人類的命運(yùn)負(fù)責(zé)吧，沒(méi)有吧大哥！你有沒(méi)有看過(guò)一部穿越小說(shuō)的功夫修煉小說(shuō)里面有一個(gè)系統(tǒng)，如果這部分人很痛苦，但系統(tǒng)一定會(huì)均衡，讓那部分人負(fù)責(zé)，有這個(gè)機(jī)制嗎？不存在啊，這個(gè)現(xiàn)實(shí)是很赤裸的現(xiàn)實(shí)啊，沒(méi)有這個(gè)機(jī)制，宇宙并無(wú)此機(jī)制。 說(shuō)一部分人的苦難要另一部分人一定要讓他負(fù)責(zé)，做夢(mèng)呢，沒(méi)有吧。而且更不要說(shuō)了，很多人類的苦難就是另一部分人刻意制造出來(lái)維持其優(yōu)勢(shì)的啊。

所以我覺(jué)得你們絕大部分就沒(méi)有意識(shí)到，就是你作為小孩的時(shí)候，可能還有真的會(huì)被人給嚇到，你在是孩子的時(shí)候，可能真的會(huì)被學(xué)校里面的小流氓說(shuō)放學(xué)，會(huì)在校門口堵你，你是確實(shí)會(huì)被他嚇到啊，等你長(zhǎng)大成人了，你覺(jué)得不怕這個(gè)社會(huì)上的其他人呢，或者說(shuō)你只會(huì)怕犯罪分子啊，只會(huì)怕這個(gè)刑事暴力的那一部分，對(duì)于其他人你不會(huì)害怕了，至少對(duì)整個(gè)人類文明你不害怕了。對(duì)不對(duì)，對(duì)這個(gè)市民階級(jí)文化表層的這種文溫儒雅，和善的，講究禮節(jié)的這一套，你不害怕了，出現(xiàn)那種殘忍，那種打了架這種東西，我覺(jué)得這東西在很多社會(huì)挺常見(jiàn)的，或者對(duì)于你們來(lái)說(shuō)說(shuō)是不是太少見(jiàn)了，打架斗毆這個(gè)東西啊。我不是說(shuō)叫你們違法犯罪啊，你們可能見(jiàn)少了。你們可能真的不當(dāng)回事，或者說(shuō)又有一種嘲諷，你知道嗎？就是把這些東西當(dāng)成可供消費(fèi)的東西，比如昆山龍哥這種玩意啊。就是我不知道如何能讓你們嚴(yán)肅起來(lái)，你可能就是沒(méi)有遭遇過(guò)這樣的情況，真的是缺乏經(jīng)驗(yàn)，可能正是缺乏訓(xùn)練，或者有一種虛假的訓(xùn)練。互聯(lián)網(wǎng)上面包括網(wǎng)絡(luò)游戲，包括這個(gè)自媒體，對(duì)于這些東西的娛樂(lè)化啊。讓你們以為自己已經(jīng)熟練于人類的殘忍啊，熟悉可以應(yīng)對(duì)突發(fā)痛苦的這些東西。

不是這樣的，或者說(shuō)看電視電影里面有那種無(wú)厘頭黑色幽默啊，或者說(shuō)動(dòng)畫片里面那種動(dòng)畫角色動(dòng)不動(dòng)斷個(gè)手，斷個(gè)頭，然后一會(huì)兒又長(zhǎng)回去了。我覺(jué)得說(shuō)就是把自己始終幻想處在一個(gè)共同體的襁褓當(dāng)中啊，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。那我要說(shuō)的話，要獲得這種恐懼的方式，其實(shí)不是說(shuō)真的要你去尋找那種極端危險(xiǎn)的啊，或者說(shuō)去面對(duì)那種很恐怖的人。有的時(shí)候就是說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，用成功學(xué)的話說(shuō)，就對(duì)自己狠一點(diǎn)，這不是對(duì)自己狠一點(diǎn)，而不是對(duì)自己狠一點(diǎn)，就是對(duì)自己無(wú)令話可說(shuō)。就有的時(shí)候，我不知道你們有沒(méi)有養(yǎng)成一種習(xí)慣，就是不要跟自己廢話。你們平時(shí)廢話很多，發(fā)彈幕就拼命地發(fā)，就是很多人話說(shuō)的多，其實(shí)不是說(shuō)給別人聽(tīng)，說(shuō)給自己聽(tīng)的，不停地在調(diào)整自己，在勸服自己。但是有的時(shí)候你們做一件事，就是說(shuō)不要跟自己廢話啊，也不是說(shuō)著對(duì)自己狠一點(diǎn)不是這個(gè)意思，而是說(shuō)給自己下命令，就像個(gè)命令一樣，這是個(gè)竅門啊，是個(gè)訣竅啊，沒(méi)辦法。

這就是說(shuō)可能需要一整個(gè)的一個(gè)準(zhǔn)備，就是你每天可以操作的行動(dòng)數(shù)是有限的，你可以支配的東西，支配的資源也是有限的，你能做的事情一板一眼的就是那么多事啊。我不知道你們能不能理解啊，舉個(gè)例子，就是說(shuō)比如你爸爸媽媽是做豆腐的，那你老爹生病了，你也要做豆腐，你也一板一眼地操練起來(lái)，怎么樣躍躍欲試了。就是對(duì)于一個(gè)還能成器的一個(gè)小孩，他就是真的會(huì)用竹條和布做豆腐，先用布蒙上去再一步一步的就摸索，按照他父親的這個(gè)動(dòng)作，讓豆腐不變形，盡量怎么去模仿還原，他真的沒(méi)有另話可說(shuō)的。但是對(duì)于一個(gè)不成器的小孩呢，他做一個(gè)錯(cuò)一個(gè)，那邊弄一個(gè)還搗鼓搗鼓，不停的在修補(bǔ)，他沒(méi)有一個(gè)壓迫感。如果是個(gè)貧困的家庭，他今天這個(gè)豆子煮出來(lái)了，這個(gè)豆汁兒弄出來(lái)。像這樣豆腐不去弄，他損失幾百塊錢，他學(xué)費(fèi)可能就沒(méi)有，或者說(shuō)他家里面的伙食費(fèi)什么都沒(méi)有。這個(gè)很嚴(yán)肅，他有家庭責(zé)任感，他還需要父母比較關(guān)愛(ài)他，他對(duì)于家庭有認(rèn)同，有責(zé)任感。這個(gè)能力在貧困的家庭都可以培養(yǎng)啊。

就是當(dāng)這個(gè)幼稚的小孩決定要去做一些事情的時(shí)候，他把自己交付給外界的規(guī)則來(lái)評(píng)價(jià)自己，并且這些規(guī)則對(duì)自己的評(píng)價(jià)就又轉(zhuǎn)化成自己對(duì)于自身行動(dòng)的命令，并且他會(huì)嚴(yán)格按照這些命令去和現(xiàn)實(shí)世界交互，然后產(chǎn)生結(jié)果出來(lái)，然后在整個(gè)結(jié)果在給出那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，

我覺(jué)得你們絕大部分沒(méi)有這個(gè)能力。換句話就是說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，就相當(dāng)于培養(yǎng)這個(gè)能力。其實(shí)有另外一種方法比較簡(jiǎn)單，就是你自己給自己做飯，在怎么難吃，你要把它吃下去，絕不浪費(fèi)，就是要給自己一些絕對(duì)不。你們可能離絕對(duì)太遙遠(yuǎn)了，你們就覺(jué)得絕對(duì)是很遙遠(yuǎn)的東西，你們?cè)接X(jué)得絕對(duì)是很遙遠(yuǎn)的東西，你們離絕對(duì)越遙遠(yuǎn)，你連給自己下命令的能力都沒(méi)有。這一點(diǎn)就是在我看來(lái)是非常幼稚的，你知道嗎？

這不是對(duì)自己狠一點(diǎn)，我在強(qiáng)調(diào)一遍，不是對(duì)自己狠一點(diǎn)，因?yàn)槟銢](méi)有那個(gè)尺度，什么叫狠？什么叫狠一點(diǎn)？什么叫更狠？什么不夠狠？你知道嗎？就是說(shuō)沒(méi)有狠一點(diǎn)，狠不一點(diǎn)，沒(méi)有這個(gè)比例的，就是全有全無(wú)的好吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，你自己執(zhí)行這個(gè)承擔(dān)全部后果就是全有全無(wú)的，沒(méi)有其他東西給你承擔(dān)和兜底。就相當(dāng)于你跑到我這里發(fā)彈幕，我看你不爽，我就給你拉黑了，沒(méi)有其他可能性的。沒(méi)有什么商量不商量的，就是這樣的，我就給你禁言。

絕對(duì)是個(gè)處處都有的東西，你對(duì)于自己的行為的刻畫，行動(dòng)的命令就是絕對(duì)。我就要走到那邊去，然后我就不會(huì)說(shuō)走一半，就說(shuō)我走不動(dòng)了，我要叫個(gè)滴滴。沒(méi)有其他的自由啊，

沒(méi)有其他的可能性。這個(gè)時(shí)候你就說(shuō)那我一開始為什么下定決心要走呢，如果現(xiàn)在叫了滴滴，那我對(duì)于我自己是主人的地位，豈不是被你這個(gè)欲望，被你這個(gè)懶惰挑戰(zhàn)了，我就不是我自己的。一個(gè)奴隸在怎么樣，他還是他自己。我覺(jué)得對(duì)于你們要做的一件事情，努力要學(xué)習(xí)，這首先去做你自己的奴隸，你們絕大部分沒(méi)有這個(gè)能力。跑到我這里來(lái)，假裝做我的奴隸，不好意思，我不需要你們這種不成器的貨色啊。我越看你們這些彈幕，我越覺(jué)得你們不成器啊。你爹媽怎么能指望這種人給養(yǎng)老呢，如果到時(shí)候又什么緊急情況出現(xiàn)，你爹媽和你小孩躲在浴缸里面，讓你去面對(duì)整個(gè)外面的情況，他怎么能指望你們，指望你出去和人家發(fā)脾氣嗎？指望你出去抱有幻想嗎？首先你先指望自己，你自己給自己安排一些事情，絕對(duì)要做，沒(méi)有分說(shuō)，不由分說(shuō)。我有的時(shí)候就是說(shuō)不由分說(shuō)四個(gè)字，就是可以成為你們絕大部分人擺脫自己的窘境。不由分說(shuō)沒(méi)有二話，自己在自己腦子里面說(shuō)一不二，決定好了，就這樣去做，有什么后果，自己擔(dān)著。

我為什么要罵你們？我只是在評(píng)價(jià)你們。你們還在腦子里面在說(shuō)這個(gè)罵，罵得夠不夠有穿透力，罵得夠不夠狠，你還在玩這個(gè)游戲。如果我說(shuō)的東西對(duì)你有意義，你就去做。對(duì)你沒(méi)用，那本來(lái)你就是成熟的人，那你叫當(dāng)聽(tīng)一聽(tīng)唄。對(duì)不對(duì)，你就當(dāng)了解說(shuō)這個(gè)人平時(shí)接觸的一些粉絲，竟然是這種幼稚小孩。不需要你來(lái)評(píng)價(jià)我，我另外一點(diǎn)就講了，就是說(shuō)只有主人有資格評(píng)價(jià)，我在強(qiáng)調(diào)一遍，只有制定標(biāo)準(zhǔn)者有資格進(jìn)行評(píng)價(jià)。你們可能都覺(jué)得自己有評(píng)價(jià)權(quán)，你沒(méi)有評(píng)價(jià)的權(quán)力。除非你們首先嚴(yán)格執(zhí)行了，知道什么叫嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，其次知道什么叫制定標(biāo)準(zhǔn)，最后你才能說(shuō)什么叫做評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或者評(píng)價(jià)一個(gè)結(jié)果。在那之前，你們無(wú)資格評(píng)價(jià)。

你總是要把事物劃歸到分類表里面評(píng)價(jià)它的程度，有的時(shí)候這些程度在那邊，你不需要做到對(duì)它做反饋啊。你要反過(guò)來(lái)看，我評(píng)價(jià)了他這個(gè)事物的程度有什么意義呢。你的評(píng)價(jià)在心里面做評(píng)價(jià)就行了，不需要要說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就意味著對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果有啥，心里面虛，在我直播間里面發(fā)什么，罵得的好的人，你虛啊，你要?jiǎng)e人認(rèn)同你，你虛啊，你一定要在這個(gè)臺(tái)面上來(lái)，呈現(xiàn)出你這個(gè)評(píng)價(jià)結(jié)果，你不知道評(píng)價(jià)結(jié)果到底是對(duì)還是錯(cuò)。你要讓別人看見(jiàn)，要?jiǎng)e人迎合你，要全班同學(xué)都舉手鼓掌，這是不行，這是不對(duì)的。你這道題目做對(duì)了，你就覺(jué)得是對(duì)了，哪怕標(biāo)準(zhǔn)答案是錯(cuò)的，全班同學(xué)都是錯(cuò)的，哪怕讓學(xué)校開除你，你覺(jué)得我這是對(duì)的。我按照數(shù)論和群論，按照高階數(shù)學(xué)理論，我就是對(duì)的。你們這些人全都是錯(cuò)的，讓你有這么瘋魔敢去做，是你本事。你們絕大部分就是說(shuō)，你們?cè)趯W(xué)校里面接受的這個(gè)教育啊，對(duì)于規(guī)則執(zhí)行的教育，絕大部分情況下不是說(shuō)真的是在追尋規(guī)則，而是在從眾，而是在遵循一個(gè)眾議，你評(píng)價(jià)東西一下子就要把它表達(dá)出來(lái)，要讓別人來(lái)迎合和奉承你。要是所有人都這樣說(shuō)，你才能堅(jiān)持。那你自己推導(dǎo)出來(lái)的，那個(gè)根據(jù)，那個(gè)推理，那一整個(gè)體系，那整個(gè)脈絡(luò)，那算什么？他又沒(méi)有價(jià)值的嗎？它的價(jià)值應(yīng)該是無(wú)限。

我是覺(jué)得應(yīng)試教育，對(duì)于你們的能力在這方面，而且你們不理解高考的實(shí)質(zhì)，高考的實(shí)質(zhì)就是那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不出眾，高考的實(shí)質(zhì)就是告訴你們玩了一輩子，小十幾年的這個(gè)游戲，這個(gè)游戲不是說(shuō)大家都認(rèn)為它是標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)準(zhǔn)答案認(rèn)為它是標(biāo)準(zhǔn)答案，它就是標(biāo)準(zhǔn)答案?？荚嚱M認(rèn)為它是標(biāo)準(zhǔn)答案就是標(biāo)準(zhǔn)答案。你們可能就是說(shuō)從高中生像大學(xué)生的那一躍，那瞬間的一躍，就是要意識(shí)到真理不是掌握在共同體手上的，真理是掌握在少數(shù)制定者手上的。這標(biāo)準(zhǔn)考試過(guò)程當(dāng)中的真理啊，我指的是這個(gè)啊。

然后我覺(jué)得高考是一個(gè)社會(huì)化的洗禮啊，對(duì)于一個(gè)個(gè)體的社會(huì)化的洗禮，你沒(méi)有參加過(guò)高考的高中生永遠(yuǎn)不理解這個(gè)東西。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案全班都對(duì)了，比如說(shuō)他五十個(gè)人，或者老師也認(rèn)為這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案弄錯(cuò)了，還有改的余地嗎？但是在高考沒(méi)有這個(gè)余地，所以是給你畫上句號(hào)了。所以我覺(jué)得你們高中生的心里，還就是沒(méi)有經(jīng)受這個(gè)東西的洗滌啊。

到了大學(xué)里面可能就更不明顯了，到大學(xué)里面尤其老師給成績(jī)是按學(xué)生比例來(lái)的，所以說(shuō)在大學(xué)當(dāng)中應(yīng)該以更多的社會(huì)化標(biāo)準(zhǔn)的，也就是說(shuō)權(quán)威機(jī)關(guān)作為最終解釋權(quán)的，作為他的最終解釋權(quán)的那種制定性的考試，作為大學(xué)里面的節(jié)點(diǎn)。明白嗎？說(shuō)一不二的那些考試作為大學(xué)本事的教學(xué)節(jié)點(diǎn)，才能促進(jìn)這個(gè)個(gè)體的社會(huì)化，而不是說(shuō)讓那些按照教授課堂表現(xiàn)，學(xué)生比例給幾點(diǎn)abcd這種東西明白嗎？所以我覺(jué)得好像這個(gè)大學(xué)教育好像更成人化了，更怎么江湖氛圍啊，更怎么大家商量著來(lái)那種感覺(jué)，但實(shí)際上我覺(jué)得是一種退化。反而在大學(xué)畢業(yè)了之后，那些什么資格考試，規(guī)培生考試，什么這東西，什么職業(yè)資格證考試，大學(xué)畢了之后才開始，或者是快畢業(yè)的時(shí)候，臨近要就業(yè)的時(shí)候，所以我覺(jué)得中國(guó)大學(xué)教育就是說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)化的一，權(quán)威性的權(quán)威性的一些就是說(shuō)一不二的一些制度性的。他跟那就是法學(xué)，還有會(huì)計(jì)學(xué)，還有考注冊(cè)會(huì)計(jì)師嗎？這種東西考那個(gè)司法考試他會(huì)有，這所以我們說(shuō)的自然經(jīng)濟(jì)，對(duì)于他的主要的服務(wù)人員還是希望他們是聰明人的，還是要讓這些人社會(huì)化程度更高的。拎得輕一點(diǎn)的， 一就是一，二就是二?的不由你分說(shuō)的，你知道嗎？很多東西不由你分說(shuō)，尤其在你無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)能利益的情況之下，沒(méi)有什么你有啥好去分說(shuō)，聳動(dòng)輿論。我這話就說(shuō)給任沖昊聽(tīng)著，就想想你的那些臃腫小弟，說(shuō)穿的都是這種人，都是以為他聲音夠多，人夠多就可以由他分說(shuō)的。

?????哥，這是一種劣等低幼的表現(xiàn)，這不是文明的進(jìn)步，因?yàn)樵谧匀灰?guī)律面前，在赤裸的政治經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前，是不由你分說(shuō)的。統(tǒng)治集團(tuán)是知道這樣的人才是具有統(tǒng)治價(jià)值的，才有具有做奴隸的價(jià)值，甚至說(shuō)你還指望這些人可以做主人，或者說(shuō)做主人的一個(gè)有機(jī)的補(bǔ)充，怎么可能呢？這對(duì)這種有所可以狡辯，可以分出可以賴皮，可以他媽地這樣往后撤賴皮的這種人口，這種群體，他有什么政治動(dòng)能？他能有什么這個(gè)被可動(dòng)員價(jià)值？真搞笑。

????我可以很明確的說(shuō)，所以我不認(rèn)為那條路走得通的路就是你關(guān)于年底就是個(gè)嘴巴上的游戲而已，這標(biāo)準(zhǔn)很含糊的，非常含糊的和彈性很大的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有任何人在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里面投入，我堵住，沒(méi)有任何人在你這些非常含混的一個(gè)替代標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中投入任何的賭注。ah，人是不能標(biāo)準(zhǔn)化，但是人一定會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)共同體的存在，一定會(huì)設(shè)定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，非常嚴(yán)酷的標(biāo)準(zhǔn)，殘酷的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)它是人類文明的一個(gè)象征，并且它一定是作為前置的，它不是，它很難。就是說(shuō)特別在緊急動(dòng)員狀態(tài)下，這是非常嚴(yán)酷的，極為嚴(yán)酷的嚴(yán)酷，可以說(shuō)殘忍，嚴(yán)酷。 你們，可能你們這個(gè)和平一代人對(duì)于這些詞匯的想象都已經(jīng)缺失了，但是歷史在不停的讓我們重新想的，你比如說(shuō)那個(gè)什么walkner，你給他多點(diǎn)彈藥，他就可以少死 80% 的人。你給他少點(diǎn)彈藥，他就要多死 80% 的人。他總共死了 1000 多號(hào)人，那不算，但要充足，他只要死 200 號(hào)人就行了，對(duì)不對(duì)？但你要不充足，他就多死 800 號(hào)人，那叫人命大哥，活生生的人命朋友，它只是一些物的配置，它對(duì)它來(lái)說(shuō)就是活生生與死的差別就是它這個(gè)。那對(duì)于一些沒(méi)被打死，就這個(gè)手臂有沒(méi)有被打飛掉了，或者說(shuō)那個(gè)什么頭有沒(méi)有被眼睛也會(huì)被打瞎的這個(gè)差別。你是靠你靠心愿去祝愿世界和平，遠(yuǎn)離苦難，你愿有用嗎？你是個(gè)成年人，你這個(gè)嘴巴上發(fā)一條彈幕，你覺(jué)得有用嗎？你還在逃避耶？

法院有一個(gè)什么？有一個(gè)什么什么系統(tǒng)在，他們的只要有什么超過(guò) 20 億個(gè)體成員發(fā)愿了，他有這個(gè)心理活動(dòng)了，我這個(gè)系統(tǒng)搜集起來(lái)，它變成一種力量，會(huì)支配那些相對(duì)邪惡的好斗的分子，讓他那個(gè)不那么邪惡不放屁。有這個(gè)機(jī)智就怪了。搞笑，標(biāo)準(zhǔn)不是人發(fā)明的，放 p 有很多標(biāo)準(zhǔn)就是人設(shè)定的，在搞笑，人通過(guò)駕馭大型政治機(jī)器，大型工業(yè)機(jī)器，大型軍事機(jī)器就能夠設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，就能夠讓很多就能夠用這些標(biāo)準(zhǔn)無(wú)往不利的去摧殘改造自然和社會(huì)。人當(dāng)然可以制定標(biāo)準(zhǔn)，有權(quán)力的人，有威能的人當(dāng)然可以制定標(biāo)準(zhǔn)。

?在搞笑，你這么無(wú)知的嗎？你對(duì)于歷史現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)知一點(diǎn)都不知道嗎？那元代伯言做宰相的時(shí)候不是說(shuō)了嗎？要把什么什么姓張、姓劉、姓趙、姓王、姓李、武姓漢族人全部殺光它。為什么這標(biāo)準(zhǔn)它就可以制定？它沒(méi)殺掉，它是那個(gè)元順帝就是說(shuō)不行，太夸張了，當(dāng)然可以制定標(biāo)準(zhǔn)。那我不更不要說(shuō)它什么車輪以下，全車輪以上高度全殺光，你以為人類不能制定標(biāo)準(zhǔn)嗎？人類可以制定標(biāo)準(zhǔn)，人類很殘酷的，非常殘忍的。你在那屠宰場(chǎng)里面看那個(gè)人就分類，小雞公雞直接就扔掉，就他媽絞死的母雞，把它留下去生蛋，稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)就把宰了吃掉。

人類非常野的你不知道嗎？你真的不知道嗎？你每天吃到肉從哪里來(lái)的？你每天享受廉價(jià)工業(yè)品從哪來(lái)的？真的這么無(wú)知嗎？不至于，這個(gè)世界上確實(shí)存在一個(gè)東西叫標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)存在一種生存方式，叫做執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，遵從標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然也存在一種生存方式叫制定標(biāo)準(zhǔn)，改變標(biāo)準(zhǔn)、反抗標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然有。我有點(diǎn)不能明白，你們不要假裝這東西不存在，你為什么要假裝這些東西不存在？你假裝它不存在它就不存在了嗎？你假裝你爸爸媽媽年紀(jì)大了不用得病不用死，你爸爸媽媽就可以永遠(yuǎn)活著了，你假裝你面前這個(gè)這碗飯吃不完，一粒一粒吃，感覺(jué)它沒(méi)有變少，它永遠(yuǎn)吃不完嗎？你只是吃得慢而已，你一粒粒吃，你終究也是會(huì)吃完的，而且你會(huì)餓住皮，因?yàn)闈M足不了你對(duì)于吃這碗飯的需求目的，你對(duì)這個(gè)世界抱有一種虛假的仁慈，無(wú)非就想欺騙你自己而已，想要更晚的去面對(duì)所謂的匱乏和空虛毀滅，但是帶來(lái)的結(jié)果反而是更持久的忍受和壓抑。

神級(jí)病，那么絕大部分的錯(cuò)誤都是這樣犯出來(lái)的，因?yàn)檎f(shuō)教育過(guò)程當(dāng)中讓你延遲滿足，讓你有享受就慢慢享受你壓抑，讓你這個(gè)持久的壓抑，所以就病理化就會(huì)出現(xiàn)這種狀況。我說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，那么好多人對(duì)待你的父母，對(duì)待你的一些親緣關(guān)系，就如同對(duì)待這碗飯一樣的，你是不愿意去和他和你所愛(ài)的人，所恨的人，或者說(shuō)你所厭惡厭棄的一些東西，你不愿意整個(gè)擁抱上去或整個(gè)去抗拒、整個(gè)去反對(duì)的，你就想這碗飯可以慢慢吃，然后你慢慢吃，就這么個(gè)意思。所以你們有的時(shí)候就說(shuō)這碗飯慢慢吃，你說(shuō)我在晾，我在慢慢試探。

哎，那你過(guò)程你浪費(fèi)的時(shí)間，浪費(fèi)的生命，你所忍受的壓抑，你所這個(gè)表現(xiàn)出來(lái)的這種不抗?fàn)?，或者說(shuō)你表現(xiàn)出來(lái)的這種虛假的、一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)同，他也已經(jīng)是個(gè)答案了，也已經(jīng)是一個(gè)極端了。一種滿漢的極端，無(wú)能的極端，愚蠢的、幼稚的極端，緩慢的、冗余的那種極端。媽的哇巴子的這種個(gè)體，我靠一個(gè)民族共同體里面越是這種個(gè)體越多，那越是那種無(wú)意義的那種悲劇，越是一種第一檔次的那種創(chuàng)傷就越多，就是自己把自己壓抑出來(lái)的，溫屯水煮青蛙的那種餓你媽了茲就越多，就是越假，要情感關(guān)系里面越假，慢慢吃，甜蜜要慢慢感受。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它無(wú)力去抗拒這個(gè)性質(zhì)的分類學(xué)，那在它的量上面它就走極端，不停地走極端 run stand，要么全有，要么全無(wú)，要么全壓上，要么所以他有的時(shí)候有投機(jī)性，要么就完全就離開他。所以他有的時(shí)候就絕對(duì)的恐懼，絕對(duì)不去玩那些東西，絕對(duì)的不要，絕對(duì)在抗拒，明白它缺乏一個(gè)比例，缺乏一個(gè)對(duì)于這些事物的一個(gè)類別標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)比較清晰的一個(gè)。但是我說(shuō)了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在那種狀況下，它反而是更能夠制定標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)樗艹缘酵?，或者它吃能吃到甜頭，實(shí)質(zhì)的痛或者實(shí)質(zhì)的甜頭，他敢于全力以赴。

所以我又回到我中間講的第二個(gè)點(diǎn)了，對(duì)不對(duì)？那我這個(gè)東西叫AB，AB， AB 就不停的，我不想這樣跟榮輝這樣講了，我要告訴你們就是說(shuō)有的時(shí)候我看不上你們，真不是說(shuō)我看不上你們，做小弟跟在屁股后面，我是說(shuō)你們連做小弟都沒(méi)有那個(gè)資格。你知道嗎？跟你交代任務(wù)了，你連執(zhí)行都沒(méi)有那個(gè)本事，抱有各種幻覺(jué)，連做奴才都不會(huì)的，你連做自己的奴才都不會(huì)的，連克制千億絕對(duì)的命令自己做一些事情，絕對(duì)的給自己安排做很嚴(yán)格的做一些事情的能力都沒(méi)有的。

我說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，那個(gè)什么啊，最近舉報(bào)我的那群人也是的。你們的你要搞黑材料要舉報(bào)臥槽，你連我連那種就下狠手都不會(huì)下的。你連個(gè)基層的一個(gè)小公務(wù)員都欺瞞不過(guò)的，這還他媽學(xué)別人報(bào)假警，還學(xué)別人，他們的舉報(bào)會(huì)個(gè)屁。臥槽，這什么我就看不上這種人你知道嗎？連拆后臺(tái)的本事都沒(méi)這個(gè)本事，拆臺(tái)的本事都弱小，都沒(méi)有辦法，就是走到底都不會(huì)，你知道嗎？ you understand 你一個(gè)反過(guò)來(lái)看我，我做事情是要走極端的，我要把什么舉個(gè)例子，把什么什么這很好吃，我要把它弄得完全弄得我是要走極端的，你知道嗎？ you understand 你們做事情都沒(méi)有辦法，自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有辦法堅(jiān)持到底，還在有幻想，還在抱有各式各樣的幻覺(jué)。你這個(gè)就用自然經(jīng)濟(jì)管理者的方，執(zhí)行力太弱了，或者說(shuō)用我的方法，就是說(shuō)，就是說(shuō)沒(méi)有辦法給自己下達(dá)命令。那你做事之前你已經(jīng)想清楚了，這是必做不可的，不做這樣完全打不開局面，沒(méi)有任何路可走，必然如此。那么一件后果就承擔(dān)一些代價(jià)就付出，明白嗎？好，那就講到這邊，那這個(gè)我就講到這里。

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