11月4日，在河南省濟源市軹城鎮(zhèn)一個小區(qū)門口旁的綠化帶里，發(fā)生了一件看起來似乎有些匪夷所思的事情。一位男子揮鍬掄鋤，挖了一個大坑，把死去的母親葬了下去，離最近的居民樓只有十多米。

該小區(qū)一共有三四千位業(yè)主，據(jù)說都嚇壞了，一些人報警，一些人聯(lián)合物業(yè)向政府相關(guān)部門進行了反映。根據(jù)報道，民政部門5日已表示，此事確實很特殊，法律法規(guī)并沒有明確的規(guī)定，目前已協(xié)調(diào)要求男子立刻恢復(fù)綠化帶，不設(shè)花圈、墳頭。

而根據(jù)村干部的說法，男子葬母的地方此前是自己家的地，被開發(fā)商征用開發(fā)成小區(qū)后，這個地方被建成了公共綠地。但該男子父親20多年前去世后葬于此處，母親80多歲近日去世火化后，男子就將其骨灰盒與亡父合葬。這是該村的合葬風俗，此前也有人將去世親人葬于綠化帶附近。村里也有免費的公墓，但做了很多工作，男子依然不愿讓父母分開，堅持要葬于此處。村里也不知道這樣做是否違規(guī)。

所以事情也就比較清楚了，男子在綠化帶葬的并不是母親的棺木，而是骨灰盒，是不想去世的父母分開，此前該村也有這樣的先例。那么這個問題究竟該怎么看呢？

國務(wù)院實際有個《殯葬管理條例》，但比較簡單，能夠和這個事情挨邊的，大概就是第十條第二款，禁止在城市公園、風景名勝區(qū)和文物保護區(qū)建造墳?zāi)梗F(xiàn)有的應(yīng)當限期遷移或者深埋，不留墳頭。

然后居民小區(qū)的綠化帶并不屬于以上這些情形，如果參照城市公園的話，那么禁止的也只是建造墳?zāi)?，只要深埋了不留墳頭還是可以的。但居民小區(qū)是人們的生活場所，很多人從心理上可能很難接受，所以網(wǎng)友們也是意見不一。一些人認為，如果男子的地已經(jīng)被征用，那么就不應(yīng)該埋葬在這里；如果沒被征用，他就有權(quán)埋在此處。也有人說，別人將父母合葬一處，天經(jīng)地義。還有人說，只要不立碑就可以了，畢竟這里以前是人家的墓地。

我覺得其實還有更好的，大家都能接受的辦法，那就是男子將父親的墳起出，與母親合葬在村里的公共墓地里，還可以設(shè)立墓碑紀念。當然，各地的風俗習(xí)慣不同，所以這個辦法究竟是不是合適，還要根據(jù)當?shù)氐那闆r而定。

其實人們更多的應(yīng)該開放思想，互相理解和包容。一些網(wǎng)友就說了，我們生活的每一寸土地，下面可能都是先人的墳?zāi)?，幾千年來不知埋葬過多少人。事實上不止幾千年，地球歷史上總共出現(xiàn)過大約1150億智人，現(xiàn)在活著的只有75億，還有1000億都已經(jīng)葬入地下，化歸塵土了。所以所有的土地下面，都曾經(jīng)埋葬過人類的遺骸，恐怕還真的是事實，如果真的能正確認識，心理上可能就不會有什么了。

一些網(wǎng)友還舉出了自己家鄉(xiāng)（湘陰或汨羅）的例子，稱當?shù)亓?xí)俗都是把親人葬在自家門口，每家每戶門口都是墳頭，還有一些地方是把死去的親人葬在后院；還有人說日本東京、京都到處都是墓地，和人們生活的地方混雜在一起，甚至在繁華的商業(yè)區(qū)、奢侈品一條街也是如此，包括歐洲很多地方也是這樣，活人死人共享這個世界。

所以這里還真有個換位思考的問題，絕大多數(shù)人可能都對自己逝去的親人深切懷念，甚至希望能有什么辦法，讓親人重回自己的身邊。為什么對自己逝去的親人不感到害怕，而對其他人就害怕了呢？所以這可能還是心理問題，或者說是幾千年來遺留下來的某些東西的慣性，為什么日本和歐洲這種心理影響就要淡一些呢？社會發(fā)展了，文化提升了，人們更寬容了，心胸更開闊了，可能這方面的不適就會越來越少。

當然，最好的還是相互理解，互相包容，如果每個人在發(fā)揮自己自由和個性的同時，首先想到是如何不影響他人，找到所有人都能接受的最好辦法，那么這個世界就會變得越來越美好。