視頻號(hào)：吳守立國(guó)學(xué)智慧

國(guó)人在科技思維的作祟下，認(rèn)為過去的都是落后的不好的，不加分析就加以拋棄，這種思維傾向在教育中很明顯。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育講究“先模仿再創(chuàng)造”，所以有熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟的說法，這些古代日積月累的教育經(jīng)驗(yàn)難道一點(diǎn)價(jià)值也沒有了？

有些人拼命反對(duì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀和記背，斥之為死記硬背，他們這些反對(duì)者對(duì)傳統(tǒng)文化很少有仔細(xì)研讀過，反對(duì)理由多是出于對(duì)西方的盲目膜拜，認(rèn)為西方的就是科學(xué)就是好的，實(shí)在太讓人覺得可悲了。

科學(xué)類科目自然要培養(yǎng)自由精神和創(chuàng)造能力才能更好的學(xué)好，人文知識(shí)必要的背誦卻是基礎(chǔ)。他們機(jī)械的以為一旦提倡中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的背誦就會(huì)影響其他科目的學(xué)習(xí)，那么歷史上眾多仁人志士又是何以產(chǎn)生的呢？楊振寧、李政道這些從小背誦四書五經(jīng)、唐詩宋詞并有著極高文學(xué)修養(yǎng)的科學(xué)家又是怎么產(chǎn)生的呢？

不是只有我們中國(guó)人強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的背誦，這一點(diǎn)在猶太人、印度人、阿拉伯人、歐美人、日本人中都提倡背誦經(jīng)典。

我們來看看世界各國(guó)人民是怎么對(duì)待自己的傳統(tǒng)經(jīng)典吧！

猶太人向來以較強(qiáng)的記憶力而自豪，但這并不是因?yàn)樗麄兲焐斆鳎且驗(yàn)?strong>父母會(huì)讓孩子從兩三歲開始背誦《圣經(jīng)》，每天背誦一部分，并形成一種習(xí)慣，在滿十三歲接受成人典之前，就已經(jīng)全部會(huì)背誦最基本的學(xué)問了。

猶太人認(rèn)為，如果不能培養(yǎng)出一個(gè)好的記憶力，今后就沒有辦法學(xué)習(xí)其他事物。一旦記憶容量變大了，大腦就有能力不斷地儲(chǔ)存新的信息。

日本是一個(gè)高度重視教育的國(guó)家，特別注重對(duì)孩子的普法教育和傳統(tǒng)文化教育。日本著名教育家陰山英男在其所著的《天才是怎樣煉成的》一書中，列出要求學(xué)生背誦的書目，其中包括：《日本國(guó)憲法全文》、《源氏物語》、《平家物語》、《伊氏物語》、《論語》、《老子》、《孟子》和《徒然草》等。

在西方亦如此，他們對(duì)荷馬、對(duì)維吉爾、對(duì)但丁、對(duì)歌德的重視就是從背誦他們的經(jīng)典作品入手，很多基督徒則對(duì)《圣經(jīng)》異常重視，會(huì)背誦許多經(jīng)典經(jīng)文。在莎士比亞、葉慈等大文豪的家鄉(xiāng)英國(guó)，小學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)各種各樣的詩歌。在德國(guó)、法國(guó)、捷克、斯洛伐克和匈牙利等東歐國(guó)家，孩子們必須要會(huì)背誦經(jīng)典詩歌。

在世界范圍內(nèi)伊斯蘭國(guó)家和民族，所有的清真寺都是學(xué)校，“至高無上”的課本是《古蘭經(jīng)》。伊斯蘭教徒的兒童從三歲起就得背誦《古蘭經(jīng)》，尤其是男孩，《古蘭經(jīng)》都將伴隨他們度過一生。

印度人對(duì)于自己的經(jīng)典如《吠陀經(jīng)》、《往世書》、史詩《摩訶婆羅多》 和《羅摩衍那》非常重視，讓孩子從小接受經(jīng)典熏陶。

每個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家都重視自己民族的古老智慧，為何我們卻不懂得尊重和熟悉自己民族的經(jīng)典？這的確值得我們深思！

經(jīng)典是經(jīng)過幾千年歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙而留下來的智慧精華，是人類生活的準(zhǔn)則。為什么要讀經(jīng)典，經(jīng)典到底該怎么學(xué)？歡迎關(guān)注天第書院，共同學(xué)習(xí)。?

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