? ? ? ? ? ?

? ? ? ?本集中明線是溫客行對周子舒的繼續(xù)糾纏與試探，暗線是他繼續(xù)布局，傳令要眾鬼到三白山莊候命。江湖上毒蝎集團也加入了尋找琉璃甲的行列。

? ? ? ?溫客行本想送兩匹快馬，讓周子舒帶成嶺“盡早趕到太湖，免得夜長夢多”，但是在客棧門前被丐幫攔阻。

? ? ? ?與丐幫打斗時，溫客行遲遲不出手，一是相信周子舒的功夫能輕松勝出，二是想進一步確認白衣軟劍。

? ? ? ?但周子舒哪怕內(nèi)傷吐血也不拔劍，這出乎溫客行的預料，更意外的是周很快就吐血了。溫客行很震驚，保護欲立刻爆棚，暗中出手打倒一片，助周子舒與成嶺逃脫，隨后便一把掐死了丐幫頭子，又消滅了圍攻上來的丐幫眾人。

? ? ? ?周子舒不愿當眾亮劍，溫客行自然理解為他想隱藏行蹤，越發(fā)好奇，晚上在河邊，溫客行進一步深入試探，提到四季山莊莊主秦懷章的名字和白衣劍，問他為何不敢透露行蹤。

? ?? ??周子舒驚訝地發(fā)現(xiàn)溫客行對四季山莊很熟悉，但仍沒好氣地頂了回去：“我們的關系不熟，我見你多次伸出援手，敬你一尺，若你得寸進尺，想見白衣劍的話，那也不必費那么多口舌?！痹捳f得十分模糊，還是沒表明愿不愿意給他看白衣劍。

? ? ? ?溫客行本來就內(nèi)疚打丐幫時沒有早點相助，聽到這番話，立刻誠懇地賠不是。周子舒不為所動。溫客行又從周子舒隨意的一句“我是誰，從哪兒來，要到哪兒去，我自己都不知道，”敏感地覺察到周子舒處于瓶頸期的內(nèi)心困境，感同身受，便徹夜運功吹簫助阿絮療傷，充當馬車夫，又幾次放低姿態(tài)賠禮道歉，終于換得周子舒心情好了一些。

? ? ? ?從“看對了眼，想交個朋友”，卻“一入紅塵，便生因果”，到“傾蓋如故，白首如新”，這是溫客行對這段短暫邂逅的總結，阿絮（周子舒）觸動了他內(nèi)心的某個點，在他心里有了“一見如故”的感覺。他已經(jīng)開始共情阿絮，處處為阿絮著想。

? ? ? ?阿絮早知溫客行沒有惡意，所以關鍵時刻放心把成嶺交他看護，又切實感動于溫客行一夜吹奏《菩提清心曲》中的心意，“非心性無邪者不可得”，也更加印證了溫客行的人品，內(nèi)心又高看他幾分。但他始終拿捏分寸，掌握主動，冷若冰霜，架子十足。對其他人也一樣，和成嶺說話時也句句冷硬，不近人情。只有在溫客行點出成嶺吃不好睡不好時，他才面色稍有緩和。

? ? ? ?以二人對待成嶺的態(tài)度，恰好說明了他們的性格差別。溫客行有鬼谷谷主兇悍的一面，也有敏感細膩，擅于體察他人情感的一面，他只把成嶺當成阿絮的未來徒弟，情感上并沒有特別親近，但他天然對孩子的想法十分理解尊重，溫言軟語化解成嶺的憂慮，句句說到孩子心坎上。阿絮見識廣博，卻較為自我，情感封閉，待人清冷疏離，他對成嶺疾言厲色的訓話內(nèi)容，練功部分與溫客行說的意思大同小異，表達方式卻是兩個極端，全程關注的是自己的感受，宣泄的是自己的情緒，全不考慮會打擊孩子幼小的心靈。

? ? ? ?阿絮訓成嶺：“練了七年，怎么練成這樣？不許哭！”

? ? ? ?溫客行理解與安撫成嶺：“好了好了，小朋友誰不貪玩，我小時候爹娘叫我用功，我也是整天偷奸?；??！?/p>

? ? ? ?阿絮理直氣壯地瞪起眼睛說：“我為什么從來不貪玩？！”這是典型的只在意自己的感受，他體會到的也只有他自己的感受。

? ? ? ?溫客行只好繞開話頭，給孩子安慰與希望：“嫌貨才是買貨人，你周叔罵你之前不用功，就是想點撥你的意思。”

? ? ? ?溫客行的這句話，促發(fā)了成嶺拜師的意愿。

? ? ? ?成嶺跪下要拜阿絮為師，阿絮認為五湖盟才是成嶺的師門，堅拒不收。雖然他是成嶺的保護人，但他只想把人交到趙敬手中，完成任務，并未充分考慮成嶺的感受。這里當然有他自己的身體原因，也有為五湖盟武功繼承的種種“大局”考慮，但唯獨把當事人成嶺的感受放在一邊。在阿絮心里，規(guī)則比人重要。在孩子面前，阿絮也會控制不住地展露出暴躁的一面，比如把成嶺好意遞過來擦血的手帕狠狠扔在地下，使得成嶺又憂又懼。

? ? ? ?所以成嶺說“我不想離開你們”是對著溫客行說的，主動向溫叔示好。

? ? ? ?阿絮態(tài)度又兇又硬，但職責還是要盡，該教成嶺的也教了，該護的也護了，溫客行看得清楚，總結得也很形象：“最是嘴硬心軟”。

? ? ? ?在大畫舫上，溫客行和阿湘討論怎樣安置剛救下來的兩個女子，溫客行說：“你記不記得小時候你撿回來一條狗子，我百般逼你扔了，你都不肯，后來狗子被人燉了吃了，你足足哭了三個月。我的態(tài)度仍是一樣，你若對它許下了承諾，又不能照顧它一生一世，不如提前給它個痛快?！?/p>

? ? ? ?這段話道盡了溫客行和阿湘的赤子之心。人是生命，動物也是生命，能為狗的生命哭泣的人，必是真正多愁善感之人，溫客行和阿湘就是這樣的人。溫客行預知世事的兇險，所以悲觀，他也強調(diào)責任感，但和所謂正道的大義不同，他的責任感只針對身邊他關心的生命。因為他的鬼谷身份，江湖否定他，他當然也不可能肯定江湖。

? ? ? ?“烈女怕纏郎”，一烈一纏，是周子舒和溫客行二人前半部互動模式的寫照。這種模式讓很多人受用，磕cp之路從此開始。大多數(shù)人都自動帶入第一集延續(xù)下來的主角阿絮（周子舒）視角，在溫周的相處過程中充當考官，將溫客行作為考察對象。而全靠溫客行做纏郎忘我推進的劇情飛行了兩集后，過度透支的結果也顯現(xiàn)了：直男的視角站阿絮——如果被男人這么撩，如何受得了；女人的視角也站阿絮——傲嬌造作矯情公主病，全都發(fā)作了。他們以阿絮的感受去評價溫客行，如果阿絮滿意，觀眾們便好感大增；阿絮不爽，溫客行便不是好人，不配追我們阿絮。

? ? ? ?大家緊跟阿絮的步調(diào)，還有一個價值觀的原因。正道人士是公認的維護秩序的好人，體制內(nèi)的當然更是，而鬼谷在社會評價體系中屬于最底層。溫客行是鬼谷谷主，在身份上就被打入另冊，所以溫客行的口碑要由正道人士來決定。周子舒出身根紅苗正，雖然天窗時期濫殺無辜，但他殺人不是為私仇，是為公事，所以他不算壞人，這種洗白邏輯非常強大，就算他對自己人都心狠手辣到了變態(tài)的地步，也頂多是“好人做了壞事”，而且他知錯知悔，選擇了“自我懲罰”和自我放逐，前賬也就一筆勾銷了。自從易容后，他說話做事看上去一身正氣，符合社會規(guī)范，所以他一定是對的。他默認溫客行“心性無邪”，那溫客行就是身在黑暗心向光明；他翻白眼，那溫客行就是言行不當惡性不改。沒有阿絮的背書，溫客行就沒有可信度。

? ? ? ?劇里劇外，很多人盲目到只看身份，不看事實，身份好的，做了壞事也可以原諒；身份不好，沒做壞事也處處被懷疑。身份偏見，存在于每個人心中。

? ? ? ?溫客行自己也未能免俗，在說到鬼谷時也稱“惡鬼”，他的評價體系也脫離不了社會規(guī)范。雖然做到了三千惡鬼之首，武功蓋世，內(nèi)心依然存在強烈的身份自卑，所以他才會做任何事都特別在意“排面”。但他的價值觀畢竟與正道人士有所不同。

? ? ? ?阿絮在客棧門前打斗中不拔劍，還有一層意思是不愿殺正道人士，溫客行向他喊話說：“這些人不是什么好人，亮兵刃吧！”顯然兩人對好壞的理解不同。在溫客行眼里，好壞的標準論事不論人，做壞事的就是壞人，就該得到懲罰。而阿絮卻要看背景，論血統(tǒng)，正道人士偶爾做壞事，也不能一棒子打死，要給機會改過。同樣是救成嶺，阿絮在鏡湖山莊那晚殺鬼谷之人可是刷刷刷如砍瓜切菜。