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讀書日記：給你重講真正的三國歷史，《三國不演義》很給力

2021-10-02 17:43 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

注：本文系【?「正經(jīng)人誰寫日記？」征稿活動(dòng)?】活動(dòng)作品

【2021年10月2日讀書日記】

我已經(jīng)完全找不到曾經(jīng)期待假期的欣喜感，從某個(gè)角度看，每個(gè)假期的意義就是給人一種緩沖感，或許也是有個(gè)機(jī)會(huì)或者說借口來回走動(dòng)?？傊?，假期產(chǎn)生及發(fā)展的歷史很值得我們思考。

當(dāng)然，假期的一個(gè)選擇就是看看書，尤其是看看歷史書，看看過去發(fā)生的事兒，想想我們?cè)趺匆怨盆b今。

今天的讀完的是一本關(guān)于“三國歷史”的書——《三國不演義》。

一開始我以為《三國不演義》是一本對(duì)比《三國演義》與《三國志》不同的偏評(píng)論性的書。可真正拿到書，才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。

這是作者【王覺仁】續(xù)《大唐興亡三百年》后，新出的一部關(guān)于三國的歷史書。當(dāng)然，依照現(xiàn)在更流行的說法，叫做“歷史故事”。不同于《三國志》《資治通鑒》等較為刻板的記載，這種書籍在遣詞造句上會(huì)更強(qiáng)調(diào)“通俗易懂”，在盡可能還原歷史的基礎(chǔ)上，讓那些冰冷的史料多了一些人性的溫暖。

也不怕大家笑話，我小時(shí)候讀《三國演義》那是一個(gè)熱血沸騰，劉關(guān)張的義氣讓人羨慕、諸葛孔明的“智且近妖”讓人心生膜拜、曹操更是無愧于“亂世之奸雄”的名號(hào)，而這些英雄豪杰，伴隨“滾滾長江東逝”后，端茶送客關(guān)屋子的卻是更為狡詐陰險(xiǎn)的司馬家！

只是，后來，才慢慢知道。在漢末的亂世，是沒那么多傳奇。

羅貫中的《三國演義》，更像是從晉至明末一系列關(guān)于三國歷史故事的匯總升級(jí)版。

可能我們只是看到劉備“三顧茅廬”，卻會(huì)不曾想到諸葛家本身就當(dāng)?shù)卮蠹液缽?qiáng)，若真是“晴耕雨讀”的一介布衣，恐怕沒有那么多傳奇；“三氣周瑜”與“過五關(guān)斬六將”更是戲說；劉備雖建立蜀漢，但這位漢室宗親也并不總是故事里的那般仁厚，作為“外來戶”，與勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)的“地頭蛇”（地方豪強(qiáng)），若不是恩威并施，找?guī)讉€(gè)刺頭獻(xiàn)祭下，甚至用一度損害民眾的“改革幣值”的經(jīng)濟(jì)手段間接擴(kuò)大財(cái)政收入，這偏安西南且當(dāng)時(shí)勢(shì)力遠(yuǎn)弱于魏、吳的政權(quán)，恐怕是無法長存的。

當(dāng)然，曹操愛人妻——用現(xiàn)在大家喜歡的術(shù)語，也就是愛熟女——倒是真的。

話說，那還是建安二年（197年），曹操南征，落魄軍閥張繡率眾投降。曹操很高興，不僅接納了張繡的軍隊(duì)，還“順手”接納了張繡的家眷，確切地講，是把張繡的叔父張濟(jì)的遺孀（俏媳婦）鄒夫人直接迎入帳下。

這事兒擱誰身上都很不爽的對(duì)吧？好家伙，這曹操聽說張繡很不爽，就準(zhǔn)備秘密做掉張繡和他的手下——讓他們無法表達(dá)不爽。

結(jié)果，好巧不巧，計(jì)劃泄漏，張繡偷襲曹操，曹操慘敗，還搭上了長子（世子）曹昂，侄子曹安民、猛將典韋的性命。

尤其是這曹昂之死，恐怕是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。否則，就沒有后續(xù)曹丕的事兒了，而曹丕又死的太早，否則，可能就又沒司馬家什么事兒了。

那么，問題來了，現(xiàn)在你還愛熟女嗎？

話說回來，《三國演義》固然可以幫助我們提起對(duì)這段歷史的興趣，【故事】與【歷史】算是一個(gè)樹根衍生出的不同樹枝。

而且，由于三國的特殊性，我們目前所知的“三國歷史”也不一定是最完整最真實(shí)的歷史——也許小細(xì)節(jié)有待商榷，但大人物大事件應(yīng)該是不太有出入的。

我認(rèn)為，我們現(xiàn)在的人去看歷史，可以看人物故事，也可以去琢磨人事、歷史的變遷規(guī)律，王覺仁的這《三國不演義》，不應(yīng)該簡單視為“三國歷史讀本”，而是我們?nèi)チ私馊龂鴼v史的指路燈。

例如，針對(duì)一個(gè)有爭議的歷史事件，作者是從哪里收集到的史料，又是怎么看待這些史料，不同的觀點(diǎn)如何對(duì)比？這種史料結(jié)合常理的分析，遠(yuǎn)比作者拋出一個(gè)【觀點(diǎn)】更負(fù)責(zé)任。

前文也提了，《三國不演義》并不是一本，第1部還沒說到官渡之戰(zhàn)，依照這個(gè)節(jié)奏，整個(gè)“三國歷史”應(yīng)該至少有4部才能說完。

王覺仁的文字相對(duì)通俗且有趣，所以，我相信這套書對(duì)于只是想理清整個(gè)三國歷史脈絡(luò)的人已經(jīng)足夠友好了。

這種以時(shí)間線敘述的“歷史白話本”是不應(yīng)該與易中天的《品三國》放在一起比較的，因?yàn)楹笳咂纷x的是【人物】，著力于單個(gè)人物在某個(gè)歷史條件下的表現(xiàn)——本質(zhì)就不是一類書。這就意味著，作者一定會(huì)在字里行間加入很多主觀的情感，它讀起來有張力，但就宏觀看歷史的角度說，不免有些“失真”。