喜歡霹靂布袋戲的朋友，經(jīng)常以道友自居。而霹靂布袋戲的詩號一直是一個特色，文采飛揚，底蘊深厚，很容易打動道友們的心。

我是真游泳的貓，關(guān)注我，一起來欣賞霹靂布袋戲6首瀟灑詩號，知道3首的，是道友沒錯了。你還知道更多詩號嗎？歡迎留言哦。

第1首：擊冥霄，辟晴曌，萬里卓染成云濤；天有行，地?zé)o跡，千秋怎堪一劍掃，神光毓逍遙。

這是天跡神毓逍遙的詩號。天跡的故事基本與君奉天、人覺、地冥、小默云息息相關(guān)。但是在眾多精彩的人物映襯之下，天跡的形象非但沒有遜色，反而有不少高光時刻。盡管天跡是個吃貨，盡管天跡經(jīng)常逗比，但是天跡對待友情的態(tài)度，還是獲得了不少女道友的喜歡。

天跡的這個詩號也相當(dāng)瀟灑，讀起來就有一種高雅出塵的味道，還是挺符合天跡這種世外高人的定位的。特別是“天有行，地?zé)o跡，千秋怎堪一劍掃”這幾句，既有高傲的實力，也并沒有高高在上，不會讓人感覺冰山般寒冷。

第2首：楊柳垂枝，愿作倒斜影，悲秋臨風(fēng)，寧為萬君愁；笑談世局，臥看潮流變，意染紅塵，莫怪一沙舟。

這是普雨的詩號。普雨這個角色出場比較少，就算是老道友也未必有印象。但是他這個人物的詩號卻相當(dāng)瀟灑，體現(xiàn)了一種佛者的慈悲，也體現(xiàn)了看破紅塵的那一種瀟灑心態(tài)。雖然人間有愁，但是心中無憾，可以“笑談世局”，也是一種幸福呢。

第3首：半殘歲月盡悠閑，半里乾坤開展。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。半還天地，半留人間。

這是半完人的詩號。半完人也是出場比較少，戲份也沒什么重要的。但是半完人這個詩號真是太瀟灑了，讓人印象深刻。

雖然這個詩號來源于古人詩句《半半歌》：“看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園?！那榘敕鸢肷裣?，姓字半藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間?！倌昕鄻钒胂鄥?，會占便宜只半?！?/p>

但是不得不說，有時候會借鑒會化用，也是一種才華。對于很多道友而言，也是通過霹靂布袋戲才知道這首古詩，才知道這種半看人間的瀟灑心態(tài)。從這個點上來說，霹靂布袋戲?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化還是有很多弘揚價值的。

第4首：一恨才人無 行；二恨紅顏薄命；三恨江浪不息；四恨世態(tài)炎冷；五恨月臺易漏；六恨蘭葉多焦；七恨河豚甚毒；八恨架花生刺；九恨夏夜有蚊；十恨薜蘿藏虺；十一恨未逢敵手；十二恨天下無敵！

這是劍君十二恨的詩號。這個詩號同樣化用自古人，原本是出自清代才子張潮的《幽夢影》。但是霹靂這么一改編，頓時把劍君十二恨的形象塑造起來，有一種難得的瀟灑味道，也讓道友們印象深刻。就是劍君十二恨這個詩號太長了，基本上讀完這個詩號，敵人要不就是跪了，要不就是跑了，哈哈哈。

第5首：半涉濁流半席清，倚箏閑吟廣陵文。寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。

這是傲笑紅塵的詩號。這個詩號同樣化用了一些典故，所以具有一種文化韻味，令道友回味無窮。所謂“半涉濁流半席清”，意思是混同了濁與清，乃是化用了屈原《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

而廣陵，這兩個字也被眾多前人引用，乃是指《廣陵散》，乃是指嵇康那種瀟灑的意態(tài)。雖然霹靂布袋戲的詩號有一個缺點，那就是為了配合人物的名字，有時候強行把名字嵌入其中，反而破壞了詩號的美感。但如果不吹毛求疵的話，這個詩號已經(jīng)足夠精彩了。

第6首：生有生，大道自有徵，死無死，何用百年算。掩箏罷弦聽淵默，蒼茫天地何解蓮。

這是素還真化身解鋒鏑的詩號。這個詩號依然借助“箏”這個樂器來體現(xiàn)人物的優(yōu)雅和瀟灑，不過語意之中另外有一種揮灑自如的心態(tài)。解鋒鏑不以武力聞名，而以智力爭鋒，可以說這個詩號還是比較貼切，將那種瀟灑味道形容得比較到位。

朋友們，你們喜歡霹靂布袋戲嗎？聽說不少人都說新劇的詩號沒有老劇的有質(zhì)量了，你們同意嗎？你們覺得哪些詩號比較經(jīng)典呢？歡迎留言哦。