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以雙子身份作為切入點引出話題，我們知道，雙子是來自世界之外的旅行者，關(guān)于世界這個概念還有待商榷，后面會提。之前在官網(wǎng)還可以看到對雙子的描述是，本應(yīng)是擁抱天地之人，亡國的末裔，聽起來像是某個國家的公主王子。不過現(xiàn)在這個設(shè)定只能在百度百科看見了，百度百科，懂得都懂，不具備參考價值。我們的參考重點是游戲內(nèi)文本。

他們來到提瓦特的時間是個謎，但是，通過游戲內(nèi)的文本信息，我將雙子在提瓦特的時間線理了個七七八八。解釋得通，不穿時空。由于我在游戲內(nèi)選擇了哥哥這一珍稀物種作為我的自機(jī)角色，接下來也會以哥哥作為玩家角色進(jìn)行描述。

首先，雙子乘坐隕星來到提瓦特，陷入沉睡，這個時間點是不能確定的，但是地點應(yīng)該是坎瑞亞。隨后，妹妹比哥哥更早醒過來，與坎瑞亞發(fā)生了各種事件，例如與戴因旅游，還有使用深淵力量，我的想法是，坎瑞亞在妹妹的教導(dǎo)下才開始接觸深淵，結(jié)合坎瑞亞特有的黑土之術(shù)，就制造出了各種各樣的魔獸。

深淵與提瓦特格格不入，連巖王帝君的力量都會被其染黑，而主角卻擁有凈化深淵的能力，或許正因為有這種能力，妹妹才能有持無恐的將深淵力量引入坎瑞亞，后來發(fā)生的事情就是，深淵力量不被天理所容，天理與七神一同降臨，攻破了古國的城墻，未經(jīng)凈化魔獸逃出坎瑞亞，肆虐大陸。

這個時候，哥哥正好醒來，見到了天異地變，見到了遍布坎瑞亞的黑日標(biāo)志，妹妹見事態(tài)已經(jīng)超出預(yù)期，所以帶著我們的主角趕快溜，發(fā)生了開場pv事件。emmmmm，好屑的妹妹，所以這段劇情還有待完善推敲，要不然妹妹一開始帶著哥哥跑不顧坎瑞亞安危，后來帶著坎瑞亞反抗天理不管哥哥的態(tài)度轉(zhuǎn)變未免太生硬了。

關(guān)于雙子所說的世界這個概念，目前來看，提瓦特還是處在米哈游的虛數(shù)之樹與量子之海世界觀中，詳情可見綺羅星的視頻，大致說一下我的見解，還很簡陋，不想聽可以直接跳過，后面是純粹的提瓦特問題討論。

每個文明都是一條枝干，枝干不斷延伸，象征著文明的時間不斷延伸，每一片葉子都是該文明對應(yīng)的平行世界，就是在某個重要節(jié)點發(fā)生了不一樣的事情，導(dǎo)致事態(tài)發(fā)生了不一樣的變化，也就是世界的種種可能。類比到原神的話，可以這樣說，葉片1是哥哥放棄尋找妹妹決定和芭芭拉諾埃爾一起在生活在提瓦特的情況，葉片2是哥哥放棄尋找妹妹，然后與芭芭拉和琴展開大型家庭倫理劇的世界。。。。

所以葉片也不是一個完整的世界，只是對應(yīng)了一個文明的某一種可能，甚至一段時間，也正因如此，凋零的葉片變成世界泡后，擁有的時間與空間都是不完整的。

雙子的設(shè)定是，遠(yuǎn)度重天，跨越了無數(shù)世界之人，從提瓦特醒來之后，發(fā)現(xiàn)天異地變，立刻決定離開這個世界。那么問題來了，這個世界又不是只有一個星球，怎么就打算離開呢？雙子旅行諸多世界，是把每個宇宙的每個角落走遍呢，還是每個世界挑一個星球溜達(dá)呢？

這個時候拿世界泡出來解釋就挺方便的，前文提到，世界泡的空間是有限的，雙子將這個有限的世界溜達(dá)完，就前往下一個世界，順便還能解釋一下，為什么雙子旅行的上一個世界會毀滅，畢竟崩壞只是一種摧毀文明的機(jī)制，并不能毀滅整個宇宙。但是這種推測與雙子身上的星海氣息矛盾，當(dāng)然，這里的星海氣息可能是指量子之海的氣息。

不過也有了另一種推測，那就是雙子其實是在一片宇宙的多個星球穿行，其實這個推測更加站不住腳，因為旅行者親口說過，提瓦特的星空與別處不同。于是我搞出了第三種推測，其實雙子是在追尋某種可能性，有選擇性的旅行，尋找某個或者某些對應(yīng)自己家鄉(xiāng)文明平行世界文明，旅行者肯定有家鄉(xiāng)，雖然原設(shè)定可能被吃了，但是我仍然相信，雙子的老家已經(jīng)沒了，那么他們旅行的目的會是尋找讓自己家鄉(xiāng)復(fù)蘇的方法嗎？我們不得而知，真相非常值得期待。

好的，雙子與世界的事情聊完了，現(xiàn)在讓我們忘記剛剛講到的設(shè)定，對提瓦特內(nèi)部劇情的討論還用不到大宇宙的設(shè)定，以后或許會用到，但是現(xiàn)在我們要讓它不存在，因為原神本身沒提過，所以我一直都不認(rèn)為雙子是提方舟計劃的執(zhí)行人。我們也不要被已有的世界觀束縛住了想象力。

提瓦特所說的世界更加奇怪，他們說，深淵力量是世界之外的力量，但是深淵似乎就盤踞在提瓦特大陸之外的暗之外海中，算不得世界之外。還是說，對提瓦特來說，他們的世界就是七神守護(hù)的提瓦特嗎？

回到提瓦特，關(guān)于魔神，已知的最古老魔神是摩拉克斯，僅有六千余歲，往前3700年，建立璃月時僅有兩千余歲，開始領(lǐng)導(dǎo)人類的時間可能更早，姑且算是2000歲時開始領(lǐng)導(dǎo)人類，但人類的歷史顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于摩拉克斯的壽命，四頂祭禮之冠的故事里，魔神似乎還并沒有誕生。

幾乎是提瓦特新興事物的魔神，究竟是如何誕生的呢，這里推測一下是與三輪月亮的死亡和破碎有關(guān)，結(jié)合《竹林月夜》和《絕云記聞》我們得知，可能是三輪月亮的破碎讓大陸產(chǎn)生了仙靈這一生物，同時也有傳說稱，是死亡的善良魔神成為了仙靈。

仙靈和魔神的共同特征是，都會自行幫助人類，這里建議將某些魔神踢出群。這份 枷鎖 的來源，可能正是那破碎的月亮還有月亮同伴的心意。我們知道，在祭禮時代，天空島會派遣天使引導(dǎo)人類，現(xiàn)在，引導(dǎo)人類的職責(zé)卻落到了土生土長的大陸魔神手上，這背后是出于什么樣的考量呢？全大陸都知道冰神要搞事情，天理是不知道嗎？還是說她也因為某些原因無法出手？這會是她不去直接管理提瓦特的理由嗎？魔神共存的時代持續(xù)了數(shù)千年，這份平衡被打破的原因，又是什么呢？會是雙子的降臨造成的嗎？

另外值得考慮的事情是，溫迪一屆風(fēng)精靈為什么能成為魔神，精靈的這種生物，會不會是魔神的前置形態(tài)，如果是，是不是意味著元素精靈與一般的元素生物有不同之處，emmmmm的確有所不同，我們先假設(shè)純水精靈和風(fēng)精靈溫迪是同一個品種，元素精靈的智慧遠(yuǎn)非一般元素生物所能比擬，一般的元素生物，似乎要達(dá)到魔神級的力量，也就是元素龍的等級，才能擁有與人類相當(dāng)?shù)睦硇耘c智慧。

現(xiàn)在提瓦特的秩序是由七神管理的，但是我們都知道，天空島，或者說天理的維系者才是幕后的大boss，天理制約七執(zhí)政的手段又會是什么呢，我認(rèn)為是神之心，不過風(fēng)神巖神相繼送出神之心，看起來沒啥問題，不過我覺得他們被奪走神之心的話，力量會大幅削弱，這也是此前我推測摩拉克斯失去神之心實力不復(fù)巔峰的理由之一。我認(rèn)為，現(xiàn)在的鐘離，不僅不如巖神摩拉克斯，還比不上巖之魔神摩拉克斯。

緊接著是提瓦特西北方向的問題，這一點我在上個視頻里講過，現(xiàn)在我們來總結(jié)一下，首先，目前兩個國家的主城，建筑方位都是西北走向，以外國為原型的蒙德倒是可以理解，而且蒙德城建在湖心島上，完全可以理解。。。不過巴巴托斯不是可以移山填海嗎

以中國為原型的璃月就不正常了，正常情況下，中國建筑都該是坐北朝南才對，再不濟(jì)也該是東西，西北走向這種不倫不類的建筑形式還真沒見過。打開到鐘離的命之座，圭，璋，蒼璧，黃琮，在古玉六器中分別代表南，東，天，地，缺少了代表西和北的琥和璜。胡桃個人任務(wù)中，陰陽交界之所，能看到象征東和南的青龍以及朱雀雕像，看不到象征西和北的白虎和玄武。

西北的特殊在蒙德也有所體現(xiàn)，打開日文文本，找到與麗莎探索四風(fēng)廟宇時，向主角介紹四風(fēng)守護(hù)的段落，相比于其他文本，日語版在這里叫出了四風(fēng)守護(hù)的名字，翻譯一下就是，東風(fēng)之龍?zhí)赝吡?，南風(fēng)之獅獅牙，北風(fēng)之狼玻瑞亞斯，西風(fēng)之鷹杰弗里斯。這里有必要解釋一下，前兩個無需多言，后面兩個，玻瑞亞斯姑且不提。有人根據(jù)杰弗里斯這個名字推測，西風(fēng)守護(hù)是一只名為杰弗里斯的老鷹，不過實際情況是，在日文中，西風(fēng)騎士團(tuán)的念法是，杰弗里斯騎士團(tuán)，在英文中，西風(fēng)騎士團(tuán)的念法是，法沃尼烏斯騎士團(tuán)，這是因為，西風(fēng)騎士團(tuán)的西風(fēng)在其它語言里是專有名詞，杰弗里斯其實是希臘神話中西風(fēng)神的名字，而英文里提到的法沃尼烏斯，則是羅馬神話中西風(fēng)神的名字，眾所周知，羅馬神話就是把希臘神話中的主神全都改個名字，所以杰弗里斯和法沃尼烏斯的關(guān)系就像是朱庇特和宙斯。這兩個名字都可以直接指代西風(fēng)。

同一系列的名字還有玻瑞亞斯，這是希臘神話中北風(fēng)神的名字，如今的大團(tuán)長所持有的稱號，北風(fēng)騎士的北風(fēng)，在外文里同樣使用了玻瑞亞斯來指代。順帶一提，希臘的四位風(fēng)神，合稱阿涅彌伊，也就是游戲中風(fēng)元素的英文寫法，阿涅彌伊翻到拉丁文之后，就讀作溫迪，也就是羅馬神話的四位風(fēng)神的合稱。也就是說四風(fēng)守護(hù)里，象征西北的兩位，名字一同出自希臘神話。

象征著東風(fēng)的特瓦林名字出自北歐神話的一只侏儒，順便杜林的名字也來自北歐神話的侏儒，獅牙騎士沒啥好說的，出自德語，與蒲公英的關(guān)系是，他們的拼寫很像。

那么西北究竟有什么意象值得這么多次的暗示呢？外國的我不知道，在中國文化中，西和北主死，從陰，為卑，代表秋天和冬天。東和南主生，從陽，為尊，代表春天和夏天。

蘇軾的江城子中有一句，西北望，射天狼。在古代，見到天狼星意味著戰(zhàn)端將起，不過值得注意的是，在中國觀測天狼星并不在西北方，這里，蘇軾是在用天狼星比喻西北的西夏和遼國兩大敵對勢力。但是不排除制作組從這句著名詞句里汲取靈感。

其三，《淮南子》中寫道，昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。這句話是說，共工被顓頊打敗之后，用頭撞擊不周山，這導(dǎo)致?lián)翁焐裰蹟?，拴住大地的繩子斷裂。所以日月星辰向西北移動，大地的東南方塌陷，于是積水泥沙都向東南方流去。

天空島真的在西北方，璃月地處東南，巖王帝君也確實曾經(jīng)移山填海，退卻洪水，《石書輯錄》記載到，初，巖王降居，退海潮，立天衡，鎮(zhèn)汐流?？床欢?，沒關(guān)系，可以看英文，就是在說巖王帝君在這里蓋了一座天衡山用來阻隔洪水?！痘茨献印肥侵谱鹘M仔細(xì)品讀到書籍，所以他們才能從犄角旮旯里翻出歸終這個神獸作為塵之魔神的名字，用它來推測原神的世界觀是相當(dāng)不錯的選擇。希望西北方藏著的秘密不要讓我失望，總不會只有一個天空島吧，不會吧。

除此以外就是關(guān)于命之座的內(nèi)容，莫娜說，命之座是神之眼持有者的命運在星空上的映射，也是就是說普通人沒有命之座，其次，命之座的星辰里存在著大量元素力，這對普通人似乎就沒什么用了。

但是莫娜的水占術(shù)對普通人也有效，應(yīng)該是使用了不同手法。在活動未歸星熄中，兩千多年前的萊納德命之座從天而降，莫娜憑借隕石已經(jīng)存在了幾千年為由，判斷萊納德是幾千年的人，有一說一，我們在地上隨便撿一塊石頭，它的年紀(jì)都可能超過兩千，更不要說宇宙間的星辰，那么我們是不是可以推測，命之座是在生靈獲得神之眼的瞬間，或者能得到神之眼的生靈出生的瞬間形成的呢？

但是，巖神，風(fēng)神，旅行者這類特殊的存在，他們的命之座是如何形成的呢？甚至于戴因，他也有命之座。命之座的名稱，不知道神之眼的擁有者知不知道，至少莫娜都知道，不過這些名字肯定不是他們自己定的，我非常確定，要不然非謝爾的命之座怎么可能叫夜鴉座，肯定得叫，大幻夢森羅萬象狂氣斷罪座。

最后，我想談一談對深淵的理解，這是我在腦洞大開之后得到的想法，語出驚人，幾近于胡扯，但我還是想分享出來，我們假設(shè)一下，染血的騎士是正確的，坎瑞亞是正確的，冰神是正確的，那么最有可能出問題的，就變成了天空島，關(guān)聯(lián)到忍冬之樹的劇情，會不會天空島是外來的侵略者？而深淵，則是古樹被天空島擊碎之后，怨恨形成的力量？在更進(jìn)一步，有沒有可能，深淵是在提瓦特的法則之下才變成了這幅漆黑的模樣？

胡扯內(nèi)容可以當(dāng)作沒看見（√）