嘉靖皇帝出名有相當(dāng)大的原因來(lái)自于海瑞的治安疏，畢竟記嘉靖皇帝的事不容易，要記住一句“嘉靖嘉靖家家干凈”這句話(huà)，那太容易了。可以想象的到，當(dāng)時(shí)嘉靖看到這句話(huà)得氣成什么樣?！洞竺?566》里陳寶國(guó)演的這段是真的形象，都?xì)獬霆{吼功了，大叫著別讓他跑了。

人家海瑞也識(shí)趣，知道自己扎到嘉靖的肺管子上了。人家自己就買(mǎi)好棺材，訣別了妻子，遣散了僮仆。自己也就把自己的后事給安排了。

在皇權(quán)時(shí)代，敢說(shuō)自己的皇帝治下的天下家家干凈是需要但掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)的，尤其是明朝這個(gè)朝代，誅九族都是常態(tài)。反而嘉靖卻給海瑞留了一條命。給人的感覺(jué)都違背常理。其實(shí)如果仔細(xì)看治安疏這個(gè)奏疏的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，海瑞在勸諫這個(gè)地方真的是人才。很多人把治安疏當(dāng)做批評(píng)嘉靖的奏疏，其實(shí)應(yīng)該反過(guò)來(lái)，這個(gè)奏疏并沒(méi)有怎么惡意批判嘉靖。不能單純的從一句“嘉靖嘉靖家家干凈”就認(rèn)為這個(gè)是罵嘉靖的。

可以分析一下治安疏里面的部分核心內(nèi)容，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)嘉靖舍不得殺海瑞的原因了。

原文：戶(hù)部云南清吏司主事臣海瑞謹(jǐn)奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬(wàn)世治安事：

標(biāo)題就說(shuō)，我海瑞是為了匡正君道，明確臣下的職責(zé)，求得萬(wàn)世治安，我要直陳天下第一事。在明確點(diǎn)說(shuō)，我是為了讓天下好，讓朝廷好，給皇帝你上這個(gè)奏疏，我說(shuō)的這個(gè)事是天下最重要的事。

接下來(lái)，就是：

原文：君者，天下臣民萬(wàn)物之主也。惟其為天下臣民萬(wàn)物之主，責(zé)任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱(chēng)其任。是故事君之道宜無(wú)不備，而以其責(zé)寄臣工，使之盡言焉。臣工盡言，而君道斯稱(chēng)矣。昔之務(wù)為容悅，阿諛曲從，致使災(zāi)禍隔絕、主上不聞?wù)?，無(wú)足言矣。

第一段就給嘉靖皇帝明確一個(gè)身份，就是你嘉靖皇帝就是天下臣民萬(wàn)物的主人（這個(gè)地方要注意：孟子講“民為貴，社稷次之，君為輕”，海瑞的意思就是君為貴，你是老大），不過(guò)正是因?yàn)槭翘煜鲁济袢f(wàn)物之主，所以責(zé)任重大。如果民生措置失當(dāng)，就是君主沒(méi)有負(fù)起責(zé)任。所以臣子就應(yīng)當(dāng)盡量為君主服務(wù)，忠于職守，暢所欲言。臣子盡到了自己的責(zé)任，君主的責(zé)任也才算盡到了。以前那種專(zhuān)圖討好，曲意逢迎，不讓君主聽(tīng)到實(shí)際情況的人，現(xiàn)在用不著說(shuō)他們了。

這個(gè)地方，明顯就是三綱五常中的君為臣綱。你是老大，你要起帶頭作用。要用說(shuō)實(shí)話(huà)的人。那些阿諛?lè)畛械?，你趕緊的把他們都打發(fā)回家吧。

原文：臣受?chē)?guó)厚恩矣，請(qǐng)執(zhí)有犯無(wú)隱之義，美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。不為悅諛，不暇過(guò)計(jì)，謹(jǐn)披瀝肝膽為陛下言之。

這個(gè)地方，海瑞是知道嘉靖皇帝的性格的，就是嘉靖不喜歡聽(tīng)那些烏七八糟的奉承話(huà)，面對(duì)治下他也知道什么情況，畢竟他手里有錦衣衛(wèi)這個(gè)組織，海瑞依然沒(méi)有直接說(shuō)問(wèn)題，而是先說(shuō)，臣蒙受?chē)?guó)恩，寧可直言得罪也不想說(shuō)假話(huà)，好的就是好的，壞的就是壞的，一絲一毫都不敢隱瞞。我不為討上面的歡心，也不計(jì)較得失，今天披瀝肝膽，掏出真心，對(duì)陛下您說(shuō)幾句實(shí)話(huà)。這個(gè)地方明面上是我不為了奉承你，其實(shí)呢，前面這些話(huà)就是在奉承，一直給嘉靖灌輸一個(gè)概念，就是你是老大，你要好好干，我是你的大臣，我也好好干。

原文：陛下自視，于漢文帝何如？陛下天資英斷，睿識(shí)絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武，下之如漢宣之厲精，光武之大度，唐太宗之英武無(wú)敵，憲宗之志平僭亂，宋仁宗之仁恕，舉一節(jié)可取者，陛下優(yōu)為之。即位初年，鏟除積弊，煥然與天下更始。舉其大概：箴敬一以養(yǎng)心，定冠履以定分，除圣賢土木之象，奪宦官內(nèi)外之權(quán)，元世祖毀不與祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作為仰之。識(shí)者謂輔相得人，太平指日可期，非虛語(yǔ)也，高漢文帝遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛(ài)人，呂祖謙稱(chēng)其能盡人之才力，誠(chéng)是也。一時(shí)天下雖未可盡以治安予之，然貫朽粟陳，民物康阜，三代后稱(chēng)賢君焉。

這段全面說(shuō)明了，海瑞的拍馬屁的功夫，當(dāng)然很多人會(huì)不這么認(rèn)為?？纯慈思液Ｈ鹫f(shuō)的，陛下你覺(jué)得你和漢文帝比怎么樣？你看陛下你天資英斷，睿識(shí)絕人，具有成為堯、舜、禹、湯、文、武這樣的君王的潛力，陛下象漢宣帝一樣做事努力認(rèn)真，象光武帝一樣為人大度，象唐太宗一樣英武無(wú)敵，象唐憲宗一樣能夠消平各地藩鎮(zhèn)叛亂，陛下還有宋仁宗的仁恕之德，總之象這些可取的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論哪一項(xiàng)，您都是具有的。想想海瑞寫(xiě)段的時(shí)候，得多肉麻。如果這都不是拍馬屁，那估計(jì)沒(méi)有拍馬屁的了。海瑞高在后邊的內(nèi)容，你不能光拍，你得拍到地方，不能胡拍，接著海瑞開(kāi)始給自己前邊說(shuō)的找依據(jù)，您看看您剛開(kāi)始繼位的時(shí)候，鏟除積弊，明白宣示，同全國(guó)老百姓一道革新政事。您還作過(guò)一篇《敬一箴》，提倡規(guī)戒；改定了一些冠服制度，下令廢除孔子廟里的塑像，只用木主；削弱了宦官的內(nèi)外之權(quán)；將元世祖從歷代帝王廟所祭牌位中剔除；在孔子廟兼祭孔子的父母。那時(shí)候天下人都很期待，認(rèn)為您一定大有作為。有見(jiàn)識(shí)的人都認(rèn)為：只要有好的臣子幫助，不需多久，天下就可太平，您一定比漢文帝要強(qiáng)得多。然而文帝能發(fā)揚(yáng)仁恕之性，節(jié)約恭儉，體恤愛(ài)民，宋朝的呂祖謙說(shuō)他善于用人，能盡人之才力。一時(shí)天下雖說(shuō)不上已經(jīng)大治，但國(guó)庫(kù)充盈，連串錢(qián)的繩子都朽爛了，百姓安樂(lè)，財(cái)物豐足。大家公認(rèn)他是夏、商、周三代以后的一位賢君。看看海瑞的話(huà)，這得多厲害，只要有好的臣子幫助，您就是這么牛皮的君王。言外之意就是，您厲害的很，都是下班這些玩意不行。您是偉大的。試問(wèn)，有哪個(gè)皇帝喜歡殺掉一個(gè)將自己比做堯舜禹湯，唐太宗這樣的人呢。

后邊的內(nèi)容，就不用太怎么詳細(xì)的寫(xiě)了，基本上就是在說(shuō)，您這么偉大的帝王，用功的方向不對(duì)，下邊的臣子不對(duì)，你看看那個(gè)嚴(yán)嵩，…… 總之您是對(duì)的，就是有點(diǎn)小失誤。但是正是您的失誤，和下邊這些臣子的問(wèn)題，重點(diǎn)是下邊臣子的問(wèn)題，才導(dǎo)致的老百姓家里家家干凈，但是老百姓罵的可是皇帝您啊，所以您是在位這些大臣背鍋啊，您是冤枉的啊。

最后的一段原文：夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。于此不言，更復(fù)何言？大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。一反情易向之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不勝戰(zhàn)栗恐懼之至，為此具本親赍，謹(jǐn)具奏聞。

這個(gè)地方就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，君道不正，臣職不明，是天下第一大事。你看看大臣為保烏紗帽而阿諛?lè)畛校〕己ε芦@罪表面順從，而陛下您有錯(cuò)誤卻不知道，您不知道就不能改正不能執(zhí)行，臣每想到這里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，誠(chéng)懇的向陛下進(jìn)言。望陛下能夠改變心思，轉(zhuǎn)換方向，而天下之治與不治，民物之安與不安都取決于您，若陛下真能采納，是我宗廟、社稷、國(guó)家的幸運(yùn)，是天下黎民百姓的幸運(yùn)！

治安疏在表面上是批嘉靖皇帝，而實(shí)際上是批下邊的大臣，秉著一個(gè)原理，皇上永遠(yuǎn)對(duì)，大臣只要不實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)干實(shí)事，就是錯(cuò)。即使皇上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也是下邊的大臣沒(méi)有糾正。

如果在坐的各位是嘉靖皇帝，看到這么貼心的話(huà)，會(huì)舍得殺了這個(gè)人嗎？因?yàn)槟阋獨(dú)⒘怂?，你就?dāng)不了李世民，當(dāng)不了堯舜禹湯這些人了。

這篇奏疏有點(diǎn)像《康熙王朝》里索尼勸順治的那個(gè)場(chǎng)景似的：福臨啊，你是好皇帝，不要讓這個(gè)妖僧把你蠱惑了，你要扛起大清這個(gè)重?fù)?dān)啊，……。妖僧，都是你的錯(cuò)，把我們的皇帝蠱惑的當(dāng)和尚去了。

當(dāng)然分析奏疏不是批評(píng)海瑞拍馬屁，畢竟海瑞面對(duì)的這個(gè)皇帝可是一個(gè)為了證明“我爹是我爹，我是我爹的兒子”就殺了16個(gè)大臣的皇帝。如果海瑞不說(shuō)前邊那些話(huà)，而是直接說(shuō)，“你這皇帝當(dāng)?shù)?，家家干凈，趕快別煉丹了，起來(lái)干活了”，那真是100個(gè)腦袋都不夠砍的了。