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對(duì)習(xí)俗和法律的遵從很容易成為對(duì)謊言的掩飾，這種掩飾極為巧妙，令人無法察覺。它可以使我們逃避所有的批評(píng)，它甚至能夠使我們欺騙自己，令我們相信自己是顯然正當(dāng)?shù)?。但是無論他的正當(dāng)性得到多少公眾輿論或道德準(zhǔn)則的支持，在內(nèi)心深處、在普通人的意識(shí)層次之下，他仍聽到一個(gè)低低的聲音：“哪兒有點(diǎn)不正常”。

你的叫嚷在距離中死去，我的足印你不會(huì)找到。

在這路上沒有人追在我身后，而我也沒有走在別人的路上。我孤獨(dú)，但我用生命填滿了孤獨(dú)。我自己就已經(jīng)足夠，我是人，是聲音、對(duì)話、安慰、幫助。我就這樣漫步到遠(yuǎn)東去，我并不知道我這遙遠(yuǎn)的目標(biāo)會(huì)是什么。我看到前方藍(lán)色的地平線，那就足夠成為我的目標(biāo)了。我趕緊到我東方的上升的通道去。我要我上升的通道。

榮格曾于1957年談到這本書：“我跟你談到過那段歲月，追尋內(nèi)心圖像的那些年是我此生最重要的時(shí)光。其他一切皆發(fā)源于此。這本書就始于那時(shí)，在那之后的枝枝節(jié)節(jié)幾乎無關(guān)緊要。我的一生都在闡釋那些意象，它們從潛意識(shí)中迸發(fā)，像一條深不可測(cè)的河流，在我的內(nèi)心泛濫，幾乎要?dú)缥摇＿@些已超出我的一生所能承載。后來只是一些外在的現(xiàn)象、科學(xué)的闡述與生活的融合，而包孕一切的神奇開端就在那時(shí)候?！?/p>

“在這路上沒有人追在我身后，而我也沒有走在別人的路上。我孤獨(dú)，但我用生命填滿了孤獨(dú)。我自己就已經(jīng)足夠，我是人，是聲音、對(duì)話、安慰、幫助。我就這樣漫步到遠(yuǎn)東去，我并不知道我這遙遠(yuǎn)的目標(biāo)會(huì)是什么?！?/p>

世界上的風(fēng)云大事，歸根結(jié)底，都不重要。最重要的是個(gè)人的生活，這才是偉大變革的所在。整個(gè)未來、世界的整個(gè)歷史，最終都是對(duì)個(gè)人潛在能量的宏大總結(jié)。

“在這些日子里，你們看到了深層精神隱藏了什么。你們以前不相信，但如果求教過你們的恐懼，你們就會(huì)知道去?！?/p>

（榮格從生理學(xué)的進(jìn)化出發(fā)，認(rèn)為正如人類的身體有其歷史一樣，人類的心靈也有其歷史）。他說:“我們的心理有一條拖在后面長長的尾巴，這條尾巴就是家庭、民族、歐洲以及整個(gè)世界的全部歷史?！?/p>

自遠(yuǎn)古以來無數(shù)次重復(fù)的祖先經(jīng)驗(yàn)，積淀在人類心理的深層，這就是不依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的“集體潛意識(shí)”。

證明對(duì)我是多余的，因?yàn)槲覜]有選擇，我必須這樣做。

理解自身的陰暗，是對(duì)付他人陰暗一面的最好方法。

思想的動(dòng)搖是在理智與非理智之間徘徊

一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長。即使快樂的生活也有其陰暗筆觸，沒有“悲哀”提供平衡，“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷，是最好的處事之道。

當(dāng)內(nèi)心未曾意識(shí)到的沖突在現(xiàn)實(shí)中突然發(fā)生了，這就是命運(yùn)。

你不能跳出自己的罪而把你的全部負(fù)擔(dān)拋在一邊。有這種想法就是錯(cuò)的?！芙^陰影是個(gè)錯(cuò)誤。如果你拒絕，則集體潛意識(shí)就會(huì)醒來從陰暗中隱現(xiàn)…；人越是篤信就會(huì)有越多邪惡降臨于他。

「我一生中的所有‘外在性’方面，竟全都是偶然性的。只有內(nèi)在的才最終證明具有實(shí)質(zhì)性及決定性價(jià)值。結(jié)果，外在性事件的一切記憶便日漸湮沒，而且也許這些‘外在性’的體驗(yàn)還不知怎的就根本不具有那樣的本質(zhì)性；而要是真的具有，那就只是它們與我內(nèi)心發(fā)展的某些階段巧合的結(jié)果。我一生中極大一部分這些‘外在性’事件已從我腦海里消失得一干二凈了——在我看來其根本理由就在于我使出全副精力來對(duì)付它們的緣故。」

人所面臨的決定性問題是：他是否關(guān)聯(lián)于某種永恒。這是人生中最有力的問題。只有當(dāng)我們懂得真正重要的事物是永恒，我們才能夠使自己避免關(guān)注徒勞無益之事和無真正重要性之目標(biāo)。

那些沒有進(jìn)去意識(shí)的東西，將以命運(yùn)的形式降臨。

信仰的最大罪過，在我看來，就在于排斥經(jīng)驗(yàn)。

但每個(gè)載體都肩負(fù)著個(gè)體的命運(yùn)和目的，載體只需實(shí)現(xiàn)這些，就可以使人生具有意義。確實(shí)，“意義”也常常可以稱為“無意義”，因?yàn)樵诖嬖谥衩刂锖腿祟惱斫庵g，存在著某種不可通約性。意義與無意義都不過是人造標(biāo)識(shí)，它們給我們以適度有效的方向感。

你所埋葬的存在物會(huì)隨你的消瘦而肥大起來。如果你經(jīng)由拒絕來擺脫自己不喜歡的特質(zhì)，你就會(huì)變得越來越不能覺知自己的存在，你越來越宣布自己為非存在，你的惡魔會(huì)越來越肥大。

這個(gè)時(shí)代的思維只知道實(shí)用和價(jià)值。我也以為是這樣的，我一直理解這種想法。

“世界懸于一線，那根線就是人的心靈?！?/p>

冷也好不冷也好，上帝都在這里。

每個(gè)人都有兩次生命。第一次是活給別人看的，第二次是活給自己的。第二次生命，常常從四十歲開始。

對(duì)死亡的回避是不健康和異常的，它使生命第二階段失去目標(biāo)。

人可以從不同的事物中汲取能量。外向的人可以從和他人的相處中得到能量，而內(nèi)向的人可以從獨(dú)自的思考得到能量。內(nèi)外向的性格都有各自的優(yōu)點(diǎn)，不必太刻意去改變什么。

潛意識(shí)如果沒有成為意識(shí)，它就會(huì)引導(dǎo)你的人生而成為你的命運(yùn)。

個(gè)體只有使自我向高于人的心靈權(quán)威臣服，才能賦予自己的生命以特質(zhì)和意義。

心理治療的主要目的，并非使病人進(jìn)入一種不可能的幸福狀態(tài)，而是幫助他樹立一種面對(duì)苦難的耐心和堅(jiān)定。這也正是德爾菲箴言“認(rèn)識(shí)你自己”的寓意：苦難與自知的內(nèi)涵。