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《英雄志》配合法、儒、道腦補食用更佳!

2023-06-11 03:01 作者:紫夜の嵐  | 我要投稿

??《英雄志》我最喜歡研究盧云和楊肅觀,老家對于道家思想、佛教的文化氛圍比較濃厚,從小就有接觸、學習一點點,《英雄志》以亂世開局,在看的時候就不自覺帶入到這些思想。時逢亂世,政局動蕩,百姓苦不堪言,但凡有“婦人之仁”,都無法開天辟地、扭轉(zhuǎn)乾坤,所謂亂世出梟雄!楊肅觀有“敢為天下先”的魄力,有雷霆手段,他以法家思想為依靠,法家最適合在亂世撥亂反正,有強大的內(nèi)心為支撐,所以可以一路披荊斬棘、砥礪前行!而盧云做不到心狠手辣,他太過溫情,尤其初期的他太弱小,無法招架亂世洪流。盧云處處都透著“普通”,正常的求取功名,正常的邂逅別離,正常的面臨人生中各種選擇,他曾春風得意馬蹄疾,也曾麻苧衣衫鬢發(fā)焦,他沒有通天的本領(lǐng)在朝堂翻云覆雨,也沒有強勢到推翻一切按自己的理想重塑……但恰恰是這一份普普通通,成就了他的不普通,隨著他經(jīng)歷的越多、閱歷越豐富,他的心胸開闊了,身上承擔的責任也就越大(這份責任不是別人強加的,而是他自縛的),對于心中的那份堅守也就越執(zhí)著。盧云一開始科考不中是必然,那時候的他世界只有自己,不懂民生疾苦不懂官場政道,文字雖美卻毫無內(nèi)容,隨著后來的諸多經(jīng)歷,才成就了“打開天眼看文章”的狀元郎。如果不懂法家思想對于亂世的巨大作用,便無法理解楊肅觀的重要性和偉大,但是當亂世平定,法家思想于和平年代便有些不太合適,這時候就需要儒家思想來中和法家的“戾氣”,而堅守孔孟之道的盧云便是最合適的人,“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平!”在冰冷、暴力撥亂反正之后,儒家思想的柔和與溫度,能夠溫暖和撫平世人千穿百孔的身心,比如受他影響的岳父,比如他庇護的阿秀,儒家思想能夠慢慢縫補重塑后的滄桑世界,這是一個過渡,當一切歸于平靜,萬物復蘇,面對的便是如何再次向前?盧云和楊肅觀都是追求大道的人。楊肅觀心中有道,卻是極道,這跟他小時候的成長環(huán)境有關(guān),從小極度缺乏安全感,養(yǎng)成了極端的思維模式,他一心救世,以救世主姿態(tài)自居,不懂尊重他人命運,所謂“醫(yī)逢信者但可救,道遇無明枉費心?!睏蠲C觀他一心突破枷鎖,看似心無旁騖只為心中大道,卻不知他在俗世越陷越深、無法自拔。心有執(zhí)念,魔障既成,以傲慢之心尋救世之道,本身便很荒謬!所以楊肅觀看似大隱者,卻連中隱都沒有悟透,心門不開,一切感悟便處于懸浮狀態(tài)。但是盧云不管經(jīng)歷什么,他的赤誠之心未變,真正做到了守心如稚,苦自苦,救能救,有執(zhí)著有釋然,在道心基礎(chǔ)上還多了一絲佛心,所以成了世人心中的圣光。儒家穩(wěn)定、教化民心,再由道家良序開拓前進,這才能讓歷史穩(wěn)步向前。中庸之道,折中守正,是在兩極之間取平衡點,善與惡,情感與理智……儒生總是太過理想化,而商人利字當頭,儒商便是兩者的平衡點;揖禮最初是兩邊大拇指翹起,表示“敢為天下先”,有開拓、革新的氣魄,在先祖?zhèn)円淮睦鄯e之后,后來行禮開始收起大拇指,以示“謙虛”,無視先輩付出,否定先前的經(jīng)驗,覺得今人總是高于先人,盲目創(chuàng)新,太過傲慢,就好比蓋房子覺得地基無用,鏟除之后發(fā)現(xiàn)房子蓋不高,容易坍塌,但是一味自卑,覺得今人無法超越古人,那又會停滯不前,甚至倒退,所以尊重先人留下的知識財富,但是也要順應時代敢于質(zhì)疑合適性,順勢革新便是中庸之道。中庸之道存在于生活中的每一處,像叛逆和愚孝者眾,能合理指正父母者寡,面對權(quán)威皆同。今年在看《流浪地球2》時,moss、圖恒宇、劉培強三人,覺得圖恒宇過于偏向情感,放不下女兒的死,moss是沒有感情的機器,冷漠的讓人背脊發(fā)涼,劉培強恰好在天平的平衡點,他有軍人的理智,也有正常人的情感,兩相中和,既讓人感受到人的溫情,也理解取舍之間的無可奈何。與楊肅觀從一個極端滑向另一個極端相比,盧云就很符合“中庸”之道,盧云是依循傳統(tǒng)體制、嚴守初心的人,他看似固執(zhí)、不知變通,卻是最為純粹的,他是看似在框架之內(nèi),卻是真正突破世俗枷鎖的人,因為他的純粹,最后也只有他成大道。盧云是《英雄志》最后的答案,是故事的終結(jié)者,正如《江湖奇?zhèn)b傳》里四小姐說的“無論天地如何閉,圣人必不能隱,還要繼續(xù)從高山深海過,繼續(xù)天風紫濤吹,這才是乾坤定向的人才,寫出來的,才是起隨年代卑的文章,這是何等的豁達,何等的氣勢。”世事給了盧云這樣的經(jīng)歷,這樣的磨礪,就是為了能夠破解此局,所謂時世造英雄!孔圣先賢給了盧云這樣的心性,世道促使他成長,因此,盧云不能退,無法隱,只能作為“圣光”照耀這個世界。不懂法家思想便不理解楊肅觀的偉大,不懂儒家和道家思想,便不懂楊肅觀的缺陷,更不明白為什么盧云才是最后的“圣光”。顧倩兮之所以能成為第一女主,因為只有她懂楊肅觀,有深深愛著盧云,這是書中最有魅力的女性!觀海遠都很有特質(zhì)、鋒芒,只是心性不同,所選路途也不同罷了,唯有盧云用“平凡”包裹了那份鋒芒,使其不傷人,雖然最終或許事與愿違,但是四人中唯他不忍苛責。當然,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,以上僅僅是我想象中的盧云和楊肅觀,以及我自己腦補的《英雄志》這個故事的格局,可能跟現(xiàn)實會有比較大的出入。 我實際看《英雄志》的感受卻是:盤子過大,骨架散,沒有很好的提煉故事核心,導致整部小說缺乏凝聚力。孫老師雖然有想寫大格局武俠小說的心,再加上他有宏大的歷史觀,卻缺乏法家、儒家、道家思想的協(xié)調(diào),想給人物大格局,但在故事中給旁支過多的贅述,反而很多核心故事情節(jié)卻草草了事,主要人物提升不起來,有點不上不下,最終故事難以收尾。 而作為影視劇,以現(xiàn)有政策,想要保留楊肅觀的內(nèi)容,那必然得往傳統(tǒng)文化去提升才有保留的可能吧?不然這一塊內(nèi)容極容易被解讀為反d,得大刪減的吧?以盧云作為故事核心,不管是故事格局上,還是過審方面都會比較容易。要演好楊肅觀這個角色,首先需要有非常強的親和力,他會把自己的攻擊性隱藏得非常好,這樣才能讓對方不設(shè)防,同時又要具備非常強的實力,讓人覺得可靠。如果演員本身沒有很高的文化基礎(chǔ),這個角色就會被俗氣的演繹成臉譜式反派或者bking。當然,《英雄志》最吸引我的就是莫總平時留言中透露的信息(故事內(nèi)核立意好像很不錯?。?,還有一眾老戲骨的加盟!好多都是我少年時的男神女神,我是何賽飛老師的戲迷,最早看的是何老師的《紅絲錯》,很期待《英雄志》里何老師的角色!

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