如果要問對(duì)日本影響最大的中國書是什么，可能很多朋友會(huì)說《三國演義》。這也沒錯(cuò)，《三國演義》對(duì)日本的影響確實(shí)很大，三國故事在日本幾乎也是家喻戶曉，和在中國的知名度差不多，都是這本書的功勞。

但是《三國演義》在日本也只是知名度很高，談不上有什么深刻影響，要說對(duì)日本人思想的影響以及對(duì)日本歷史的影響，《三國演義》微乎其微。在日本近代史上有這么一本中國書，它對(duì)日本產(chǎn)生的影響之大遠(yuǎn)非《三國演義》可比。

這本書的作者是中國人，但在中國出版后被列為禁書，而它偶然傳入日本后，卻如同撥云見日般啟蒙了日本人的思想，沖擊了一大批日本知識(shí)分子，促成了日本的大變革時(shí)代，對(duì)日本歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書就是《海國圖志》。

《海國圖志》的作者是魏源。鴉片戰(zhàn)爭里，地大物博的天朝的十幾萬雄兵被一個(gè)撮爾小國英國的區(qū)區(qū)幾千人打得找不到北。

事情發(fā)生后，大部分天朝官員以及皇帝都覺得沒啥大不了的，小打小鬧而已，我們沒有認(rèn)真打而已，我們要是認(rèn)真了，小小英國豈是天朝對(duì)手？那時(shí)大部分國人都陶醉在“天朝上國”“天下中心”的美夢(mèng)里，打都打不醒。

而魏源是極少數(shù)醒來的人之一，他好像突然感到了世界的巨變，立刻產(chǎn)生了想要了解世界的想法。

鴉片戰(zhàn)爭的第二年，魏源就開始到處收集資料，走訪調(diào)查，耗費(fèi)幾年時(shí)間編寫成了50卷的《海國圖志》。這本書系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理、歷史、文化、政治、宗教、風(fēng)俗等等，尤其是大量介紹了西方國家的科學(xué)技術(shù)。

當(dāng)時(shí)的大部分天朝官員都看不起西方的堅(jiān)船利炮，雖然他們是被堅(jiān)船利炮打敗的，但他們?nèi)匀徽J(rèn)為這些東西是“奇技淫巧”，非常鄙視。魏源就在這本書里說：“有用之物，即奇技而非淫巧”，直接反擊了他們。

這本書里最著名的一句話是：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！边@本書對(duì)中國來說是破天荒的。

中國人幾千年來都認(rèn)為自己是天下的中心，萬國來朝是我們吹了千年的美夢(mèng)，中國人不相信外面有比我們厲害的國家，更不愿意相信我們只是世界眾多國家的其中之一，這對(duì)天朝的沖擊太大了，心臟受不了。

更大逆不道的是，這本書竟然還要我們天朝向西方那些黃毛小國學(xué)習(xí)，這成何體統(tǒng)？我大天朝千年來的自尊心往哪里擱？而且天朝地大物博，要啥有啥，有什么必要向別國學(xué)習(xí)？

所以這本書剛一問世，立刻遭到清朝主流媒體的抨擊，各級(jí)官員堅(jiān)決排斥，要求封殺。清朝官方嚴(yán)格查禁，這本書在當(dāng)時(shí)成為了禁書，只有最初刊印的幾千冊(cè)，也沒人敢傳播，很快就銷聲匿跡了。

然而，1851年一艘中國商船做生意的時(shí)候不小心把這本書帶到了日本，結(jié)果出現(xiàn)了神奇的一幕。看到《海國圖志》后，日本知識(shí)界受到了巨大震撼，他們從沒看到過這么好的書，能讓他們解除封閉，了解世界。

在1854-1856年，僅僅三年時(shí)間里，日本出版的《海國圖志》就有21種版本，刊印的數(shù)量巨大?？墒沁@么多本都被搶光了，市場(chǎng)上供不應(yīng)求，最缺貨的時(shí)候價(jià)格漲了兩倍多。

《海國圖志》到了日本后，不僅影響了大批日本普通民眾和有識(shí)之士，更影響了一批后來對(duì)日本歷史產(chǎn)生重大影響的人物，比如明治維新三杰西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允、伊藤博文，后兩位年輕時(shí)都是在私塾里學(xué)習(xí)《海國圖志》受到的思想啟蒙。

而這個(gè)辦私塾的人，也就是木戶孝允、伊藤博文的老師，名叫吉田松陰，他是日本明治維新時(shí)代影響最大的知識(shí)分子之一，他就是因?yàn)樽x了《海國圖志》發(fā)現(xiàn)是本神書，才把它定為私塾里的教科書。

而吉田松陰的老師，名叫佐久間象山，他看到魏源的作品后拍案叫絕說：“我和魏源，各生異域，不識(shí)姓名，但看到他的文字，簡直和我想說得一模一樣，即使在海外也有志同道合者?。　?/p>

再比如日本最偉大的思想家之一、對(duì)明治維新的改革政策產(chǎn)生了深刻影響的橫井小楠，當(dāng)初也是個(gè)抵制西方的憤青。

看過《海國圖志》后醍醐灌頂，迅速消除了盲目的自大，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)定的要向西方學(xué)習(xí)的思想者，他也成為了后來明治維新的導(dǎo)師之一。

日本歷史上最偉大的知識(shí)分子福澤諭吉，他游歷歐美后寫出了一本《西洋事情》，啟蒙了幾乎個(gè)日本。而這本書是在1866年才問世，比《海國圖志》晚了十幾年。

在這之前，第一次深刻啟蒙日本人的就是《海國圖志》，而福澤諭吉本人同樣是《海國圖志》的讀者。歷史也是真會(huì)開玩笑，一個(gè)中國人寫的書啟蒙不了中國人，卻啟蒙了日本人。

同樣的一本書，在它誕生的祖國那里，被當(dāng)作禁書查封，官方把它當(dāng)作洪水猛獸，民間甚至不知其為何物；而在鄰國那里，無數(shù)人把它視為啟蒙思想的寶物，人們爭相學(xué)習(xí)，為國家變得更好而效力。一本書在兩個(gè)國家的不同境遇，已經(jīng)足以預(yù)示兩個(gè)國家后來的命運(yùn)。