對(duì)于看過日本著名動(dòng)畫《聰明的一休》的朋友們來說，將軍大人一定是個(gè)給人留下深刻印象的角色。而將軍大人的歷史原型就是室町幕府的三代將軍、人稱“日本國王源道義”的足利義滿。

室町幕府的三代將軍足利義滿在統(tǒng)治期間結(jié)束了南北朝的分裂狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)室町幕府進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。就算在整個(gè)幕府時(shí)代，功業(yè)能與足利義滿相比的也只有源賴朝、德川家康等寥寥數(shù)人而已。

但足利義滿如今在日本的知名度卻與他的功業(yè)遠(yuǎn)不符，比如日本現(xiàn)在幾乎沒有足利義滿的影視形象。之所以會(huì)這樣是因?yàn)槿毡静簧偃酥两穸紝⒆憷x滿視為“賣國賊”，這又是怎么回事呢？

在古代亞洲，中國建立了以自己為中心的朝貢體系。而其他國家加入朝貢體系的標(biāo)志之一就是向中國天子稱臣，因此加入朝貢體系的國家君主都不能稱皇稱帝，比如朝鮮、琉球的君主都是“王”。

西太平洋地區(qū)在古代基本都是朝貢體系成員，但日本卻因?yàn)楦鞣N原因游離于朝貢體系之外，日本君主稱“天皇”就是標(biāo)志。元朝大舉進(jìn)攻日本的誘因之一就是日本拒絕加入元朝主導(dǎo)的朝貢體系。

其他國家在古代只有加入朝貢體系才能與當(dāng)時(shí)世界上最富庶強(qiáng)大的中國進(jìn)行大規(guī)模貿(mào)易，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益。但日本從元朝開始便脫離朝貢體系，與朝鮮、琉球都不能進(jìn)行正常貿(mào)易。

室町幕府對(duì)日本地方的控制能力很弱，足利義滿在不能改變幕府體制的情況下只能另尋財(cái)源來加強(qiáng)幕府的統(tǒng)治，而恢復(fù)與中國的朝貢貿(mào)易無疑是最佳選擇。但這就意味著日本必須向中國稱臣。

日本上層一直認(rèn)為日本天皇與中國皇帝都是天子，堅(jiān)決反對(duì)天皇向中國稱臣，足利義滿也無法改變這一點(diǎn)。但足利義滿又特別想要朝貢貿(mào)易的巨大收益，便計(jì)劃利用天皇的傀儡屬性耍花招。

于是足利義滿以自己的名義向中國稱臣納貢，從而獲得與中國進(jìn)行朝貢貿(mào)易的許可。而名義上是日本天皇臣子的足利義滿自己向中國稱臣的話，日本天皇名義上的地位依然與中國皇帝平等。

明成祖登基后封向明朝稱臣納貢的足利義滿為“日本國王”，中日兩國正式開啟了依照朝貢體系進(jìn)行的“勘合貿(mào)易”。但這樣一來，足利義滿在名義上同時(shí)成為中國皇帝和日本天皇的臣子了。

同時(shí)效忠兩個(gè)天子的足利義滿自然就被不少日本人視為“賣國”。明治維新之后，日本大加貶抑歷史上的親華和幕府統(tǒng)治的代表人物。兩者兼具的足利義滿自然就成了日本古代頭號(hào)“賣國賊”。