【張文顯法理學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理04】第五章：法的概念
第五章知識(shí)點(diǎn)如下——
第五章 法的概念
No.1：科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)——研究對(duì)象的本體性質(zhì)或問(wèn)題
No.2：法的本體
書上定義：法的存在及其本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系
No.3：法的本體論
書上定義：關(guān)于法的本體的理論
內(nèi)容：法的本質(zhì)，法的基本特征，法的構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)和體系，法的淵源、形式和效力，作為法的核心內(nèi)容的權(quán)利和義務(wù)以及權(quán)利義務(wù)的邏輯展開等重大命題。
作用：劃分不同法學(xué)流派的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)——馬克思主義法學(xué)和非馬克思主義法學(xué)的分水嶺
No.4：法學(xué)的概念體系
基石：權(quán)利和義務(wù)——法的核心內(nèi)容
構(gòu)成：法律行為，法律關(guān)系，法律責(zé)任，法律程序——基本概念
第一節(jié) 法、法律的語(yǔ)義分析
No.5：法的概念
重要性：法和法學(xué)領(lǐng)域使用最廣，使用頻率最高的概念。——地位：起始性，基礎(chǔ)性概念。
缺陷：語(yǔ)義含糊、復(fù)雜。
No.6：漢語(yǔ)中的“法”的發(fā)展
A.第一本字書考證《說(shuō)文解字》：“灋，刑也;平之如水，從水;廌所以觸不直者去之，從去。”
含義：
法、刑通用
公平
明斷曲直
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B.古代——法、律通用
《爾雅.釋詁》：法、律通用——常規(guī)、均布、劃一
《唐律疏義》：“法亦律也，故謂之為律?！?戰(zhàn)國(guó)李悝——“集諸國(guó)刑典，造《法經(jīng)》六篇……商鞅傳授，改法為律?！?/span>
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C.近現(xiàn)代（主）古代（偶爾）——法、律復(fù)合——法律
清末以來(lái)——法，法律并用
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No.7：現(xiàn)代漢語(yǔ)中，”法律“用法
廣義：法律的整體。——有時(shí)稱為”法“
狹義：全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的法律。
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No.8：西文中的法
詞義——
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廣義：jus（拉丁語(yǔ)），droit（法語(yǔ)），Recht（德語(yǔ)）
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狹義：lex（拉丁語(yǔ)），loi（法語(yǔ)），Gesetz（德語(yǔ)）
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區(qū)別——
1.客觀法：抽象的、不依個(gè)人的主觀意志和行為而客觀存在的法律規(guī)范；
2.主觀法：主體的并需要通過(guò)主體的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的合法權(quán)利。
——”自然法“和”實(shí)在法“二元結(jié)構(gòu)
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No.9：學(xué)術(shù)意義上的法
書上定義：法是由國(guó)家制定，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）的意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范。
第二節(jié) 法的基本特征
No.1：什么是特征？
書上定義：一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的屬性。
No.2：為什么要把握特征？
意義：把握事物的特征是認(rèn)識(shí)事物的重要方式。
No.3：認(rèn)識(shí)事物特征的方法？
方法：把事物與其他與之相近的事物相比較，在比較過(guò)程中揭示事物不同于其他事物的屬性。
No.4：如何認(rèn)識(shí)法的特征？
方法：把法與相近的社會(huì)現(xiàn)象（如道德規(guī)范、政策、司法判決）相比較，揭示法不同于其他社會(huì)現(xiàn)象的特殊屬性。
依據(jù)：馬克思主義的法的定義。
途徑：總結(jié)以往法學(xué)研究的成果。
一、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范
No.5：法的規(guī)范性
a.區(qū)別于思想意識(shí)和政治實(shí)體or非規(guī)范性的決定、命令，如法律判決。
b.具體體現(xiàn)——
法對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢隽?/span>明顯的指示；——可以做什么，禁止做什么，必須做什么——規(guī)范和指引
法的內(nèi)容具有一般性和概括性；——不針對(duì)某個(gè)人，某件事，而是一類人，一類事——對(duì)行為的調(diào)整表現(xiàn)為規(guī)范性范疇，而非個(gè)別性范疇
法是反復(fù)適用的?！谏谙迌?nèi)對(duì)指向的對(duì)象反復(fù)適用
No.6：法的調(diào)整對(duì)象——人的行為/社會(huì)關(guān)系
a.區(qū)別于道德、社會(huì)輿論區(qū)別
b.具體體現(xiàn)——
法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為，而不調(diào)整和約束人的內(nèi)心思想、情感；
法通過(guò)約束和規(guī)范人的行為，可以影響人的思想、觀念。
二、法是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范
No.7：法出自國(guó)家
.a.區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范——道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范、社會(huì)組織的規(guī)章制度
b.原因——法是由國(guó)家創(chuàng)立的社會(huì)規(guī)范
c.國(guó)家創(chuàng)立法的方式——
制定，國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)立法活動(dòng)創(chuàng)制出新的規(guī)范——”成文法“；
認(rèn)可，國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存的社會(huì)規(guī)范以法律效力or賦予先前的判決所確認(rèn)的規(guī)范以法律效力。
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No.8：具有國(guó)家意志的屬性——高度統(tǒng)一性、普遍適用性
高度統(tǒng)一性：
各種法律之間根本原則上的統(tǒng)一；
除極特殊情況外，一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)總的法律體系，該法律體系內(nèi)部各規(guī)范之間不能相互矛盾。
普遍適用性：法作為一個(gè)整體在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)具有普遍的約束力，所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守法——任何人的合法行為都無(wú)一例外受到法律保護(hù)，任何人的違法行為也都無(wú)一例外地受到法律制裁。
三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范
No.9：權(quán)利
書上定義：權(quán)利意味著人們可以作或者不作一定行為&可以要求他人作或者不作一些行為。
作用：使人們獲得某些利益或者自由。
No.10：義務(wù)
書上定義：義務(wù)意味著人們必須作或者不作一定行為。
分類：作為義務(wù)+不作為義務(wù)
闡釋：
作為義務(wù)：人們必須作出一定行為——如納稅義務(wù)
不作為義務(wù)：人們不得做出一定行為——如不得盜用他人注冊(cè)商標(biāo)的義務(wù)
No.11：人們?cè)诜缮系牡匚?/span>——
體現(xiàn)：一系列法定權(quán)利和義務(wù)。
No.12：法的調(diào)整方式——權(quán)利和義務(wù)
a.區(qū)別于道德、宗教、習(xí)慣
b.具體體現(xiàn)——
道德和宗教——規(guī)定人對(duì)人的義務(wù)or人對(duì)神明的義務(wù)——調(diào)整社會(huì)關(guān)系；
習(xí)慣——人們?cè)陂L(zhǎng)期共同勞動(dòng)和生活過(guò)程中自發(fā)形成、世代沿襲并變成人們內(nèi)在需要的行為模式；
法律——規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)。——“應(yīng)然”范疇——主觀上必須。
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四、法是由國(guó)家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范——國(guó)家強(qiáng)制性——區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范
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第三節(jié) 法的本質(zhì)
一、法的現(xiàn)象與本質(zhì)
No.1：什么是現(xiàn)象？
書上定義：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系。
No.2：什么是本質(zhì)？
書中定義：本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系。
No.3：現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系？
密不可分：本質(zhì)總通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象是本質(zhì)的顯現(xiàn)。
No.4：什么是法的現(xiàn)象？
書中定義：法的外部聯(lián)系和表面特征，是外露的、多變的，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的、感性的認(rèn)識(shí)就能了解到。
No.5：什么是法的本質(zhì)？
書中定義：深藏在法的現(xiàn)象背后，是法存在的基礎(chǔ)和變化的決定性力量，是深刻的、穩(wěn)定的，不可能通過(guò)感官直接把握，需要通過(guò)思維抽象才能把握。
二、法的本質(zhì)的兩個(gè)層次
No.6：法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)——
法是“意志”的體現(xiàn)或反映——因?yàn)榉ㄊ怯幸庾R(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物
什么是意志？——為達(dá)到某種目的（如滿足一種要求，獲得某種利益）而產(chǎn)生的，自覺(jué)的心理狀態(tài)和心理過(guò)程，是支配人的思想和行為并影響他人的思想和行為的精神力量。——受制于客觀規(guī)律，法是意志的反映、結(jié)果、產(chǎn)物。
法是“統(tǒng)治”階級(jí)意志的反映——統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)作為一對(duì)矛盾，斗爭(zhēng)發(fā)展。
法是統(tǒng)治“階級(jí)”的意志的反映——階級(jí)意志即共同意志。
法是“被奉為法律”的統(tǒng)治階級(jí)的意志——奉為法律，即通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志。
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No.7：法的內(nèi)容由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定
1.社會(huì)物質(zhì)生活條件
書中定義——與人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式——決定性內(nèi)容：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
2.物質(zhì)生活條件是法的更深層次的本質(zhì)，統(tǒng)治階級(jí)意志是較淺層次的初級(jí)本質(zhì)。
第四節(jié) 法的作用
一、法的作用的釋義
No.1：什么是作用？
書中定義——事物在存在的過(guò)程中對(duì)其他事物所產(chǎn)生的影響。
具體表現(xiàn)——對(duì)其他事物所產(chǎn)生的可觀察、可測(cè)量的實(shí)際影響。
No.2：什么是法的作用？
書中定義——法對(duì)人的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響。
價(jià)值評(píng)斷——法的調(diào)整范圍越大，法的社會(huì)地位越高，法的作用就越強(qiáng)。
No.3：法的作用的分類？
期待&實(shí)際效果——預(yù)期作用&實(shí)際作用；
有益&有害——積極作用&消極作用；
作用于人們的行為和社會(huì)關(guān)系的形式與內(nèi)容之間的區(qū)別——規(guī)范作用&社會(huì)作用。
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二、法的規(guī)范作用
No.4：法的規(guī)范作用包含那些內(nèi)容？
告示作用——法代表國(guó)家關(guān)于人們應(yīng)當(dāng)如何行為的意見(jiàn)和態(tài)度；
指引作用——法通過(guò)規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任來(lái)調(diào)整人們的行為；
評(píng)價(jià)作用——法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)和尺度，具有判斷衡量人們行為的作用；
預(yù)測(cè)作用——根據(jù)法的規(guī)定，人們可以預(yù)先知曉或估計(jì)到人們相互間將如何行為，esp.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員將如何對(duì)待人們的行為，進(jìn)而根據(jù)這種預(yù)知來(lái)作出行動(dòng)安排和計(jì)劃；
教育作用——
a.通過(guò)把國(guó)家或社會(huì)的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)凝結(jié)為固定的行為模式（規(guī)則、原則等）和法律符號(hào)（天平、蒙眼布等）而向人們灌輸了占支配地位的意識(shí)形態(tài)，使之滲透于或內(nèi)化在人們的心中，并借助人們的行為進(jìn)一步廣泛傳播，
b.通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)本人和一般人今后的行為發(fā)生影響；
強(qiáng)制作用——制裁違法行為——其他作用的重要保障。
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三、法的社會(huì)作用——更為重要
No.5：文明是什么？
書上定義——人類認(rèn)識(shí)和適應(yīng)自然、認(rèn)識(shí)和改造自然、認(rèn)識(shí)和提升自身的成果。
分類——物質(zhì)文明；精神文明；政治文明；生態(tài)文明。
No.6：法的社會(huì)作用包含那些內(nèi)容？
?法對(duì)物質(zhì)文明——直接或間接的促進(jìn)或推動(dòng)作用；
法對(duì)精神文明——a.保障基本道德水準(zhǔn)，b.改善社會(huì)風(fēng)氣，從而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，c.對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行道德整合。
法對(duì)政治文明——特別顯著——政治文明的重要組成部分；
法對(duì)生態(tài)文明——現(xiàn)代的環(huán)境與資源保護(hù)法。
四、法的局限性
No.7：法的局限性的主要表現(xiàn)
法只是許多社會(huì)調(diào)整方法的一種——最正式、最權(quán)威vs最繁瑣、最復(fù)雜；
法律并不能有效地干預(yù)或解決所有的社會(huì)問(wèn)題——有效地控制公開的、外顯的、可觀察的社會(huì)行為vs很難控制個(gè)人隱秘的隱私行為，更難控制人們內(nèi)心的思想、情感、信仰；
法律具有保守性、僵化性和限制性；
法的運(yùn)作成本巨大；
法律作用的充分發(fā)揮依賴一系列的社會(huì)條件。
就是這些，大家好好復(fù)習(xí)！
