如果一個(gè)人，希望自己靠升官來(lái)增加俸祿，那樣的升官都是虛升。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

如果有人問(wèn)：你讀過(guò)書(shū)嗎？亦或：你會(huì)讀書(shū)嗎？

你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很奇怪？

畢竟，現(xiàn)在都是九年一貫制的義務(wù)教育，誰(shuí)沒(méi)讀過(guò)書(shū)呢？

可是，如果人人渴望成功，人人渴望名利雙收，讀書(shū)的價(jià)值，貌似已經(jīng)等同于成績(jī)和分?jǐn)?shù)。

那么，讀書(shū)只是為了考試考名校；讀書(shū)只是為了晉升考級(jí)考證書(shū)；讀書(shū)只是為了升官發(fā)財(cái)。

你覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題，還很奇怪嗎？

讀書(shū)人，一旦被“功利化”驅(qū)使，而迷失了目標(biāo)，失去動(dòng)力之時(shí)。

就會(huì)把“學(xué)而優(yōu)則仕”想象為讀書(shū)只是為了做官，把“升官發(fā)財(cái)”想象為升官就會(huì)有意外之財(cái)，甚至于把“黃金屋”和“顏如玉”作為努力讀書(shū)的目標(biāo)。

讀書(shū)，一定要小心，尤其是讀儒家的書(shū)。

很多內(nèi)容明明是被我們讀錯(cuò)了，搞得僵化了，還要去責(zé)怪孔老夫子，硬要說(shuō)他禮教吃人，禮教害人。

這明擺著就是不講道理。

其實(shí)，錯(cuò)在我們。

尤其，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，讀書(shū)已然成為創(chuàng)造財(cái)富的一種手段。

很顯然，這是一種錯(cuò)誤的觀念，是造成很多社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

讀書(shū)，若只為考個(gè)好成績(jī)；讀書(shū)，若只想著升官發(fā)財(cái)；讀書(shū)人，若五谷不分，什么事情都不會(huì)做——

那，讀書(shū)人的價(jià)值又在哪里？

1讀書(shū)為了做官，你能勝任嗎？

一般人受到“學(xué)而優(yōu)則仕”的鼓勵(lì)，往往是有機(jī)會(huì)便要從政，沒(méi)有機(jī)會(huì)也要極力爭(zhēng)取。

可惜，大多數(shù)人不知道：從政做官所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任到底有多么重要，從政做官所需要的政治智慧要有多高明才行得通。

單憑“舍我其誰(shuí)”的無(wú)比勇氣，非要挑起重大責(zé)任。

唯恐自己的才能，不為人所知，不受高層人士賞識(shí)，而對(duì)于自己是否擁有真才實(shí)學(xué)，能否勝任，反而不在意。這樣能行嗎？

其實(shí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”并不是說(shuō)，讀書(shū)只是為了從政做官。

子路做官做到季氏宰，就委派子羔去當(dāng)費(fèi)縣的地方官。

孔子卻說(shuō)，子路是在害死別人的兒子。

子路反駁：既然有人民，也有社稷可以學(xué)習(xí)；何必讀書(shū)？

孔子感慨道：“所以，我最討厭巧言逞強(qiáng)之人。”

其實(shí)，孔子非常擔(dān)心。因?yàn)樽痈釋W(xué)業(yè)尚未完成，便要出任官職，孔子唯恐他做不好。

子路不但不誠(chéng)心受教，反而說(shuō)一大堆理由，難怪孔子很不高興。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

其主張的是，先讀書(shū)，把學(xué)問(wèn)做好。等到擁有了真才實(shí)學(xué)，能夠勝任，再去做官，以免使人民受害。

這才是“學(xué)而優(yōu)則仕”的真正涵義。

2升官發(fā)財(cái)，是好事還是壞事？

升官跟發(fā)財(cái)連在一起，是不是表示升了官，就會(huì)有意外之財(cái)？當(dāng)然不是。

《易經(jīng)》說(shuō)：“聚而上者謂之升?！?/p>

升卦代表的是人類(lèi)自強(qiáng)不息的一種動(dòng)力。只有目標(biāo)正大，行為光明，才可以不停地追求上升。

如果一個(gè)人，希望自己靠升官來(lái)增加俸祿，那樣的升官都是虛升。

如果一個(gè)人，要求自己靠升官來(lái)提升品德，這樣的升官才是真正的實(shí)升。

一種是虛升，一種是實(shí)升，正所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。

中國(guó)人最喜歡升官發(fā)財(cái)，是好事還是壞事？

如果靠升官來(lái)不斷提升自己的品德，以此來(lái)為百姓公眾謀取財(cái)富。

那么，隨著公眾財(cái)富的提升，自己也隨之得到更多的薪資與酬勞。

這樣的升官發(fā)財(cái)，自然是好事。

如果靠著升官來(lái)謀取私利，靠著升官去謀取不義之財(cái)，尤其是大災(zāi)大難之時(shí)，打著救災(zāi)解難的幌子，趁火打劫，大發(fā)國(guó)難財(cái)。

這樣的升官發(fā)財(cái)，當(dāng)然是違法壞事。

我們中國(guó)人信奉：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。不義之財(cái)，絕不可取。

3做官了，就不用讀書(shū)了？

《論語(yǔ)》說(shuō)：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

“仕”是指做官。

做官有余力，就要讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)。讀書(shū)有余力，就應(yīng)該從政做官，從事公務(wù)工作。

人類(lèi)是政治的動(dòng)物，政治的最大功能，是提高人民的品德修養(yǎng)，促進(jìn)人民的高貴生活。

讀書(shū)，待學(xué)問(wèn)充實(shí)之后，愿意貢獻(xiàn)所學(xué)，為人民服務(wù)，為公家做事，這是善盡社會(huì)責(zé)任的具體表現(xiàn)。

可惜，一般人只記得“學(xué)而優(yōu)則仕”，卻嚴(yán)重地忽視了“仕而優(yōu)則學(xué)”。

因此，做官的人，如果認(rèn)為，官做這么大，為什么還要讀書(shū)？那就會(huì)愈來(lái)愈閉塞，愈來(lái)愈落伍。

其實(shí)，做官之后，往往是“書(shū)到用時(shí)方恨少”。

清楚自己的不足之處，善用工余時(shí)間，讀書(shū)深入研究學(xué)問(wèn)，才能把工作做得更好。

一個(gè)人，是否有機(jī)會(huì)從政做官，個(gè)人自有個(gè)人的命，不必強(qiáng)求。

有機(jī)會(huì)就要多讀書(shū)，這是人人應(yīng)該做，人人都能做得到的事情。

那么，一個(gè)人讀書(shū)了，就有資格叫做讀書(shū)人嗎？

不一定。

4誰(shuí)有資格叫做讀書(shū)人？

古代的“讀書(shū)人”叫做“士”，現(xiàn)代的“讀書(shū)人”叫做“知識(shí)分子”。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“士而懷居，不足以為士矣！”

孔子認(rèn)為：一個(gè)讀書(shū)人卻貪戀安逸的生活享受，那就不配作為一個(gè)讀書(shū)人。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，甚至完全背離了孔子的主張。

如果一個(gè)人只是為了住進(jìn)黃金屋才去讀書(shū)，或者只是為了博得美人心才去讀書(shū)。

請(qǐng)問(wèn)：這種人的品德能好到哪里去？這種人怎么有資格叫做讀書(shū)人？

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，讀書(shū)，不能當(dāng)作創(chuàng)富手段。

讀書(shū)人，如果不重視品德修養(yǎng)，勢(shì)必會(huì)利用知識(shí)來(lái)謀取私利，以致影響到社會(huì)公益。

還有什么資格叫做讀書(shū)人？

所以，讀書(shū)人，除了職業(yè)技能要不斷提升，更要加強(qiáng)道德品質(zhì)的修養(yǎng)。

其實(shí)，孔子所講的“士”就是修德之人。

一個(gè)人，只有在倫理道德方面成為大家的模范，捫心自問(wèn)而問(wèn)心無(wú)愧，才有資格叫做讀書(shū)人。

5讀書(shū)人的修養(yǎng)與責(zé)任

《易經(jīng)》說(shuō)：“蓄牝牛，吉。”

離卦提醒我們，作為讀書(shū)人，知識(shí)分子是不能認(rèn)主人的。

如果誰(shuí)有錢(qián)，就為誰(shuí)服務(wù)，這是害己害人，最后害死很多人，影響到社會(huì)公益。

所以，讀書(shū)人要有良心，要老老實(shí)實(shí)地忍辱負(fù)重。

忍辱關(guān)，是人生最難過(guò)的一關(guān)。忍辱負(fù)重，是讀書(shū)人最起碼的修養(yǎng)。

哪怕人家批評(píng)，哪怕人家嘲笑，哪怕人家正面攻擊，讀書(shū)人都要保持無(wú)所謂的態(tài)度。

只要把該做的事情做完就是了，而且不能謀求功勞。

所以說(shuō)，有功勞的讀書(shū)人，修煉忍辱負(fù)重，可謂是難上加難。

讀書(shū)人，一定要修養(yǎng)美好的品德，不僅要忍辱負(fù)重，還要謙虛謹(jǐn)慎；不能狂妄自大，更不能瞧不起別人。

離卦說(shuō)，唯有如此，才可能吉祥。

《易經(jīng)》說(shuō)：“王用出征?！彪x卦是要大放光明的，所以“王用出征?！?/p>

離卦走到最后，對(duì)于邪惡是要明察秋毫的。而且，還要把邪惡在有生之年全都消滅掉。

除惡務(wù)盡，這就是讀書(shū)人最后的責(zé)任。

其實(shí)，做官和讀書(shū)，目的都一樣。

都是為了喚醒自己的道德良心，同時(shí)喚醒公眾的道德良心。

都是為了善盡社會(huì)責(zé)任，共同為增進(jìn)人民的道德修養(yǎng)，提升人民的幸福生活而貢獻(xiàn)所學(xué)。

讀書(shū)和做官，目標(biāo)一致。從古至今，從未改變。

本文策劃：若卿本文內(nèi)容：曾教授著述匯編