萱草聊戲 | 阿那亞戲劇節(jié)《紅色》

導(dǎo)演迷思 大海和鳴

最為迷人的不僅僅是陳明昊的臺(tái)詞魅力，他作為一個(gè)藝術(shù)家在話劇《紅色》中的藝術(shù)思考，這些思考根植于他的內(nèi)心深處，當(dāng)它們交疊于劇中的臺(tái)詞與“劇情”中的時(shí)候，我的意識(shí)開(kāi)始分裂，錯(cuò)亂。
大海給了陳導(dǎo)最好的場(chǎng)域和回答，當(dāng)紅色的“焰火”漸漸彌漫阿那亞禮堂白色的尖頂，整個(gè)小巧精致的烏托邦之物被紅色附體，我們才懂得在當(dāng)下一個(gè)戲劇人的苦難與救贖。
戲劇構(gòu)作是成功的，整個(gè)團(tuán)隊(duì)在幾天前就嚴(yán)陣以待，唱詞和舞風(fēng)皆西洋，陳明昊的聲音魅嗓無(wú)所不在，大海波濤陣陣，紅酒醉意綿綿，披酒紅大氅的畫(huà)家羅斯科，在他的紅色顏料鋪?zhàn)永镝溽唷?br>孩子們的加入是美麗的，他們輕易地在大小畫(huà)布上畫(huà)紅色教堂和任意他們喜愛(ài)的紅色事物，但黑色常常侵襲，它們占據(jù)了紅，仿佛黑夜吞噬了白天，僅僅從藝術(shù)家創(chuàng)作精神和與商業(yè)消費(fèi)社會(huì)對(duì)抗的角度，還不足以概述此劇，更多還有對(duì)時(shí)下的憂思和對(duì)藝術(shù)對(duì)象觀眾們的期待。
將整個(gè)白色劇場(chǎng)作為古希臘劇場(chǎng)，讓觀眾們成為潛在的歌隊(duì)，大聲念出臺(tái)詞，對(duì)羅斯科喊話，將原話劇發(fā)生在畫(huà)家與其年輕助理之間的討論，擴(kuò)展至整個(gè)大海邊阿那亞禮堂周遭的觀眾和陳明昊的戲劇團(tuán)隊(duì)之間，讓人間的永恒質(zhì)詢回蕩在大海的懷抱和上空，以海的呼嘯傳遞——寰宇之內(nèi)，此心可鑒！明年或更遠(yuǎn)的將來(lái)，我們能否再次舉杯，PARTY歡慶？！陳導(dǎo)以魔鬼之手，揉捏了現(xiàn)代舞，現(xiàn)代音樂(lè)，現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代對(duì)白，現(xiàn)代戲劇，字幕像活人之眼，穿梭的演員如移動(dòng)的雕像和象征符號(hào)，他們靜默居多，在教堂與“吊腳樓”之間......“吊腳樓”頂端樂(lè)隊(duì)俯瞰一切，為何要拆除這些墻板？是一種向黑色的宣戰(zhàn)嗎？“秩序”僅僅是一個(gè)中性詞嗎？
大海邊人群來(lái)不及歡暢，在火紅的人間赤焰間，陳明昊的《紅色》誕生了，期待他更多的作品！

白色祭祀 歃血為盟

還是很失望，與之前的孟京輝劇血脈相通，才思敏銳，可以鑄造得更為精準(zhǔn)，卻仿佛不太在意，就中途放棄了。
聲音占據(jù)海邊的阿那亞禮堂白色劇場(chǎng)，我不反對(duì)后面的交誼舞和卡拉OK和PARTY，字幕也打得漂亮，沒(méi)有念白的時(shí)候，觀眾可以看字幕，完全打破了情節(jié)和劇情，或根本烏有，甚至將原版劇本與改版劇本交錯(cuò)著念，讓人意識(shí)脫軌，懷疑自己的認(rèn)知，這亦是一種“謬誤”般的詩(shī)意，人們?cè)谂瓮薪K于等到影像轉(zhuǎn)為真人，前六十分鐘僅僅靠強(qiáng)大的語(yǔ)言磁場(chǎng)，這的確是一種冒險(xiǎn)——但陳明昊就是牛，整個(gè)禮堂白色劇場(chǎng)是一場(chǎng)聲色宴席，總覺(jué)得等到的還是不能滿足，那是一種除涂刷紅顏料之外的內(nèi)心的涌動(dòng)，雖然字幕和紅色逐漸淹沒(méi)“教堂”，但人群并沒(méi)有狂歡，人們?cè)囂街e起酒杯，享用蛋糕，一位說(shuō)唱歌手突然駕到打破了“寂靜”，對(duì)“情節(jié)”的“破局”還是太過(guò)隨意，頻繁，僅僅“羅斯科”撕下面部的假面具足矣。
他們說(shuō)可能是最后一次了，這或許才是關(guān)鍵，我猶疑著離開(kāi)，并非覺(jué)得戲已經(jīng)收?qǐng)?，我的血液未緊縮未沸騰未充滿絕望，只看到演員們?cè)谟巫?，?gòu)思很妙，但制作粗糲，若能做些減法，強(qiáng)化內(nèi)心世界，將簡(jiǎn)單拼湊念臺(tái)詞改為更深層的內(nèi)在鏈接，對(duì)撞，交織，纏繞，是否更有張力？
這樣的實(shí)驗(yàn)依舊大膽，活潑，全體制作人員都表現(xiàn)很棒，但戲如散沙，未有珠串，徒然的炫目卻單薄，蒼白，實(shí)在可惜！
期待更好的《紅色》，環(huán)境劇本念白可能更合適，致歉！