唯美主義（Aestheticism）

場(chǎng)域論：1，穩(wěn)固的世界

本體論：3，直覺(jué)性的體驗(yàn)（intuitional experience），不人稱(chēng)化地、可保持沉默地

認(rèn)識(shí)論：4，沉默，面對(duì)美時(shí)無(wú)認(rèn)識(shí)論維度，“別說(shuō)話，爽就是了”

目的論：3，美（beauty）

代表人物：部分克爾凱廓爾?？藸杽P廓爾的三階段論時(shí)審美/倫理/宗教階段（三種痛苦）。審美階段：審美（享樂(lè)）vs倫理（禁欲）；倫理階段：倫理（希冀、依賴(lài)）vs宗教（絕望、孤獨(dú)）；宗教階段：宗教（信仰）vs/= 審美（內(nèi)在體驗(yàn)）。審美階段，庸俗對(duì)立，“我是該享樂(lè)還是做個(gè)偉大的人”，如lsp戒色和不戒色的對(duì)立；倫理階段，“我是做個(gè)圣母婊還是做個(gè)雖千萬(wàn)人吾往矣的xx”；宗教階段，最高的虔誠(chéng)信仰=審美。

唯美主義對(duì)應(yīng)審美階段（庸俗的審美），唯美主義即LSP（不分男女）的意識(shí)形態(tài)，男——愛(ài)漂亮女體，女——自戀并把自己包裝成那樣（覺(jué)得變美就powerful/有意義…）。

美的機(jī)制（中心化的機(jī)制）：把生（life）和死（death）中心化成血肉（fresh）。所有這些調(diào)和活動(dòng)必須經(jīng)過(guò)具現(xiàn)化的管道、孔腔（二者在審美構(gòu)成上是絕對(duì)必要的），因?yàn)楣艿篮涂浊坏慕Y(jié)構(gòu)代表生與死的對(duì)立。美指會(huì)引起性欲的女性化的美，美的機(jī)制完全由力比多經(jīng)濟(jì)學(xué)決定。

美的本質(zhì)：丑（原初的雜亂無(wú)序）里面的某種詭異的東西，這種詭異的東西通過(guò)重復(fù)（遮蔽性的重復(fù)機(jī)制）來(lái)設(shè)定一種有序性，并將詭異遮掩，遮蔽本身制造出美的surface。

三重詭異：生，死，肉（fresh），共同產(chǎn)生美的效果，但只有肉會(huì)產(chǎn)生性器化的效果，即使器官成為性器。

一、女性的臉

核心：對(duì)鼻孔處死亡之恐怖的卸除（對(duì)死亡的卸除/遮蔽）。

1. 臉中臉：鼻孔和人中，骷髏頭。

眼睛是對(duì)于鼻孔的復(fù)寫(xiě)，要與鼻孔平行才美。嬰兒在被抱著時(shí)看母親的臉，其格式塔是先看到鼻孔、人中和凹進(jìn)去的嘴組成的小臉，再看見(jiàn)眼睛、鼻子和凸出來(lái)的唇組成的大臉。臉中臉的結(jié)構(gòu)是一個(gè)骷髏頭，嬰兒首先識(shí)別出一個(gè)骷髏頭（奠基性的），因此缺陷/凹進(jìn)去的維度更原初。鼻子很難性器化，但所有女性化的性器都要模仿鼻孔（鼻孔最原初但卻被遮蔽/禁止）成為有腔孔穴。在性活動(dòng)中添/摳鼻孔是最去性化的。臉中臉和臉形成嵌套/比例關(guān)系就顯美（鼻孔[凹]—眼睛[凸]，人中[凹]—鼻子[凸]，嘴[凹]—唇[凸]，下唇輪廓[凹]—下巴輪廓[凸]），這是視差性的重復(fù)關(guān)系。

2. 鼻梁

高鼻梁美，因?yàn)樗苄冻∧?骷髏頭中鼻孔的死亡的恐怖。鼻孔的孔腔在視覺(jué)上通向眉或腦，有美學(xué)二元性在爭(zhēng)奪：1）鼻孔（骷髏之眼）—鼻梁（高光）—額頭/腦/靈魂（高光），用高光來(lái)卸除鼻孔處的黑暗，從死亡到神圣，男性美（崇高）；2）鼻孔（骷髏之眼）—鼻梁影（黑）—眉毛（黑），從死亡到生命力（鼻孔的黑和眉毛的黑通過(guò)鼻梁影連續(xù)起來(lái)，而眉毛生長(zhǎng)代表生命力，這就把死亡轉(zhuǎn)為了生命力），女性美（性感）。所以女性鼻梁要挺且旁邊要有陰影才美。

3. 眉毛

眉毛是舞動(dòng)的頭發(fā)，眉毛代表了頭發(fā)的不可能性。將小臉由女性化通路連接眉毛，大臉頭發(fā)從兩側(cè)垂落是壓抑狀態(tài)，是對(duì)大臉的場(chǎng)域的限制，而眉毛意味著小臉兩側(cè)頭發(fā)在飛舞，小臉的審美場(chǎng)域的界限被打破。也是一種重復(fù)。因而女眉要美須往上飄，且弧度要與頭發(fā)垂落弧度類(lèi)似，所以畫(huà)眉要恰到好處才美。

為什么男眉不美？1）男眉平，不走鼻眉通路；2）不似頭發(fā)，不黑，無(wú)曲線。無(wú)法和頭發(fā)形成視差性的重復(fù)關(guān)系。

3. 頭發(fā)

重要的審美末端，因?yàn)樾冻强椎乃劳龅目植雷詈笮杩款^發(fā)：1）鼻孔，凹、黑；2）鼻梁影，半凹、黑；3）眉毛，非肉體、黑、附加的[不能直接凸，否則不美；必須導(dǎo)向外部性，讓鼻孔的黑/死亡仿佛不來(lái)自?xún)?nèi)，而是通過(guò)眉毛的可拔除性卸除]；4）頭發(fā)，可拔除，死細(xì)胞，無(wú)知覺(jué)，消極/靜態(tài)/被動(dòng)。

4. 鼻孔和眼睛的關(guān)系

眼睛不僅是鼻孔的放大，也是從鼻孔往上看能看到東西的暗示（眼白—額，眼珠[黑]—眉）。鼻孔通路：影|梁|影→眉|額|眉—黑|白|黑，而眼睛恰好相反—白|黑|白；雙眼連起來(lái)，則是眼|鼻梁|眼—暗|亮|暗。關(guān)系：從兩側(cè)鼻影通路走向暗區(qū)，從中間鼻梁走向亮區(qū)（卸除死亡），眼球的作用即嬰兒在幻想放大鼻孔后鼻孔中不是空無(wú)一物而是有靈魂的（萌生主體性）。

鼻孔的死亡的恐怖已有三重機(jī)制來(lái)卸除：1）鼻額通路，2）鼻眉通路，3）鼻孔—眼睛。

5. 第四重機(jī)制

人中凸起，仿佛鼻孔中有生命力繼續(xù)在皮下涌動(dòng)，最終匯聚到嘴、及唇的血肉氣息（烈焰紅唇美因?yàn)樗冻怂劳龅目植溃?/p>

6. 第五重機(jī)制

鼻翼與耳朵形狀類(lèi)似。

7. 嘴唇

嘴唇是兩個(gè)嵌套的洞，外洞（唇）代表血肉氣息（烈焰紅唇），但血肉本身會(huì)導(dǎo)致混亂的恐怖，故為卸除血肉恐怖，唇有豎直/平行的唇紋（有序/規(guī)則） 。此外，嘴唇要在鼻下區(qū)的中心以卸除唇的血肉恐怖。再有，牙齒要齊整（有序/規(guī)則)，牙齒無(wú)知覺(jué)、非血肉，所以唇的血肉恐怖立刻被牙齒遮蔽，牙齒進(jìn)而遮蔽更可怕的東西——舌頭（純血肉、多動(dòng)）。

8. 額頭

額頭對(duì)應(yīng)鼻頭，二者同構(gòu)，所以額頭要明亮飽滿又不太長(zhǎng)才美。

二、從臉到女體

核心：對(duì)臉的不可實(shí)現(xiàn)的幻想投射在身體其他部位的欲望，支撐起身體的性器化/美化。

（胸—眼睛，背和腰—鼻梁，臀—鼻翼/鼻孔，penis/clitoris—鼻頭，內(nèi)褲—鼻中隔，cunt—嘴唇，腿—人中凸起，腳/鞋—上半唇）

1. cunt，對(duì)應(yīng)嘴唇。嘴唇是二重孔穴，其二重化被并列排出，即cunt。此外，二重化是cunt和排泄口合在一起：嘴唇從食道通向排泄口，同時(shí)在愛(ài)欲維度其性暗示/想象性效果為cunt。

2. 臀，對(duì)應(yīng)鼻子。臀是對(duì)鼻翼的模仿（弧度相同），且是對(duì)鼻孔的填補(bǔ)，鼻孔凹陷故臀要凸出/翹（卸除死亡恐懼），類(lèi)似眼球?qū)Ρ强椎奶钛a(bǔ)。

3. 胸，對(duì)應(yīng)眼睛。眼睛可轉(zhuǎn)動(dòng)但無(wú)法離框[被束縛]。胸對(duì)應(yīng)眼睛，所以胸中間一定要有點(diǎn)[否則無(wú)性意味/不美]，實(shí)現(xiàn)的是眼睛的不可能性——在框外轉(zhuǎn)動(dòng)。此外，眼睛是硬的且不可被觸碰揉捏，所以胸要軟且男性有觸碰揉捏女性的胸的欲望。

4. 腰，對(duì)應(yīng)鼻梁。[鼻子即腰臀的原型]鼻梁無(wú)法扭動(dòng)、不可被環(huán)握，其代償在腰。

5. 腿/高跟鞋，對(duì)應(yīng)人中凸起/上半唇。細(xì)長(zhǎng)腿才美，因?yàn)橥仍谀槻康膶?duì)應(yīng)物是短的人中凸起。此外，腿天然穿著高跟鞋，即半個(gè)上唇，且高跟鞋有其鞋跟：牙縫—細(xì)跟，牙齒—粗跟。

戀鞋癖對(duì)應(yīng)童年口唇期的愛(ài)欲跳過(guò)嘴唇到了舌頭。上半唇有敏感性/保護(hù)性：注重保護(hù)性—戀鞋癖；注重敏感性—戀足癖（腳趾和趾甲對(duì)應(yīng)牙齒），主要取決于口唇期愛(ài)欲如何被疏解。

6. 絲襪，對(duì)應(yīng)胡子。人中突起（腿的對(duì)應(yīng)）很短，所以絲襪要長(zhǎng)。絲襪主要分黑絲白絲肉絲：肉絲對(duì)應(yīng)女性人中處絨毛（攻擊性不強(qiáng)）；黑絲對(duì)應(yīng)黑胡子（年輕男性），代表女性臣服于年輕的男性秩序；白絲對(duì)應(yīng)白胡子（年老男性），喜歡白絲意味著對(duì)年輕的男性秩序慫了而偏愛(ài)年老的男權(quán)秩序，把自己的白胡子投射到女性的腿/絲襪上，所以年老男性偏愛(ài)白絲幼女。絲襪對(duì)應(yīng)胡子，是因?yàn)槟行詫?duì)女性腿部的幻想集中在人中處，而女性此處不長(zhǎng)胡子，因而對(duì)女性長(zhǎng)胡子的不可能的想象支撐起對(duì)腿部絲襪的愛(ài)欲/幻想。

女性長(zhǎng)腿毛丑的原因同上，長(zhǎng)腿毛和長(zhǎng)胡子在愛(ài)欲架構(gòu)中是同一種姿態(tài)。

男性胡子是最后一重阻滯鼻孔的死亡恐懼的機(jī)制。現(xiàn)代男性（男權(quán)秩序）不留胡子的代價(jià)是也不能留長(zhǎng)發(fā)，要留長(zhǎng)發(fā)就要留胡子，否則會(huì)有和女性類(lèi)似的審美通路/機(jī)制，故顯女性化。

7. 裂口女為什么恐怖？小臉里的人中和嘴相連即為裂口。

三、總結(jié)

好色歸根結(jié)底是怕死，不想面對(duì)一個(gè)長(zhǎng)在臉上的丑陋骷髏頭。[拉康]對(duì)肉體之美的固著是一種引誘、幻覺(jué)或幻想，因?yàn)樗刮覀兊哪抗鈴乃劳錾弦崎_(kāi)。我們?cè)谌祟?lèi)外表的完美中尋求某種不朽的東西。因此，對(duì)美的迷戀或固著與對(duì)死亡的拒拆有關(guān)，或受其驅(qū)使。有一種對(duì)衰老的逃避和對(duì)青春的執(zhí)著。美通過(guò)隱藏我們對(duì)死亡的渴望來(lái)幫助我們面對(duì)死亡并引導(dǎo)我們走向不朽，因此美和死亡之間有了聯(lián)系。

整個(gè)體系的核心不是分形，也不是還原到某個(gè)恐怖的原型。而是利用視差關(guān)系下隱匿的分形發(fā)現(xiàn)重復(fù)，但是過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)分形過(guò)程必然施加了更改、扭曲和遮蔽，以突破原型的限制和壓抑。后者才是關(guān)鍵。