史上數(shù)千年的背鍋俠——商紂王，真的那么暴虐無(wú)道嗎？原因何在？
每次提起中國(guó)歷史上的暴君，商紂王的名字總離不開(kāi)。千年來(lái)，他一直被描述為一個(gè)昏庸無(wú)道、酒色貪生怕死的暴君，最終敗在周武王眼前，自取滅亡。但是，真的是這樣嗎?
商紂王被周武王抹黑成“好喝酒”、“聽(tīng)信婦人言”、“自信有天命”、“不祭祀神明祖先”、“不重用貴族”、“任用小人”的昏君，但是，這些指責(zé)站得住腳嗎?
“好喝酒”，歷史上多少文人、武將也是好喝酒？商人本就是重視酒在祭祀等儀式中的作用，這與紂王本人是否酗酒無(wú)關(guān)；
“聽(tīng)信婦人言”，商朝本就重視女性，而且女性地位甚高，周武王的指責(zé)僅是文化差異；
“不祭祀神明祖先”，周武王指責(zé)紂王祭祖不敬天，也是信仰的差異——商人崇拜多神，周人崇拜天帝。
“好色？”，試問(wèn)歷史上哪位帝王不是妻妾成群？
那炮烙之刑又如何?
人祭之風(fēng)在商代得到盛行，殘忍的刑罰本就是正常，紂王如何能獨(dú)善其身?
周武王在《牧誓》中大加指責(zé)紂王暴虐百姓，但《牧誓》本身就是周武王出兵之前為了挑撥離間而寫(xiě)的，其目的不過(guò)是想獲得民眾支持去奪取天下而已。
商紂王“只會(huì)享樂(lè)，不思進(jìn)取”的評(píng)價(jià)亦是誤導(dǎo)。
那么，千年來(lái)我們對(duì)商紂王的刻板印象從何而來(lái)?
周人為了建立自己的正統(tǒng)，需要一個(gè)反面教材，恰好紂王成為了背鍋俠。而后世亦步其后塵，將紂王描述成暴君，以彰顯其他君主的仁政。
然而，歷史真相卻未必如此。我們所知道的不過(guò)是勝利者傾斜的“史實(shí)”，而真相永遠(yuǎn)掩埋在歷史長(zhǎng)河中。
事實(shí)上，商紂王被黑的原因，主要有以下幾個(gè)方面：
周武王為了奪取天下，需要給自己找一個(gè)正當(dāng)理由，所以他在出兵之前發(fā)表了《牧誓》，列舉了商紂王的罪責(zé)，如聽(tīng)信婦人言、不重用貴族、不敬祖先等。這些罪責(zé)其實(shí)是周人對(duì)商人文化制度的誤解和歪曲，如商人崇尚母系社會(huì)、推行王權(quán)集中、奉行多神崇拜等。周武王通過(guò)這些罪責(zé)，挑撥了商朝內(nèi)部的矛盾，誘使了許多貴族舊臣背叛了商紂王。
后世為了維護(hù)周朝正統(tǒng)，需要把商朝描繪成一個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代，所以他們?cè)凇渡袝?shū)》《史記》等書(shū)中對(duì)商紂王進(jìn)行了大量的誣蔑和誹謗，如杜撰了妲己這個(gè)禍國(guó)殃民的女人，編造了炮烙之刑、酒池肉林等殘酷奢侈的故事，并說(shuō)他過(guò)著“酒池肉林”的腐朽生活。這些故事其實(shí)是對(duì)商朝喝酒祭祀等活動(dòng)的誤解或夸張，并沒(méi)有確鑿的證據(jù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了推翻貴族統(tǒng)治，需要有一個(gè)反面典型，所以他們選擇了商紂王作為背鍋俠，把他當(dāng)作一個(gè)切斷貴族財(cái)路、任用小人、不聽(tīng)忠言的昏君，來(lái)表明他的執(zhí)政舉措都是錯(cuò)誤的，如果我得到天下，我將會(huì)廢除這些舉措。這些舉措其實(shí)是商紂王為了加強(qiáng)王權(quán)、抵御外敵、發(fā)展生產(chǎn)而采取的必要措施，而不是所謂的昏庸無(wú)能。
從這些方面可以看出，商紂王被黑的原因，并不是他本人的品行和能力，而是文化制度的變遷和沖突，是歷史發(fā)展的必然。
紂王失敗的真正原因，不是因?yàn)樗┡盎蚧栌梗且驗(yàn)闀r(shí)代發(fā)展到一定階段，王權(quán)集中與貴族勢(shì)力的矛盾日益尖銳。他的舉措僅是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，而周武王的興起則成為貴族反抗的工具。兩者的對(duì)峙，注定會(huì)有一方敗北。紂王之所以成為背鍋俠，也只因?yàn)樗驹诹藲v史的敗方。
千年來(lái)，紂王一直是我們口頭上引以為戒的“昏君”，然而真相遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。
他也許只是一位生活在錯(cuò)誤時(shí)代、處在亂世中的無(wú)奈君主；
他的所作所為，也許只是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，而非個(gè)人嗜好。
歷史之所以易被誤導(dǎo)，還因我們喜歡簡(jiǎn)單的定義——黑與白，好與壞。然而，真實(shí)的歷史遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。每個(gè)歷史人物都有積極和消極的一面，在不同的視角下會(huì)有不同的解讀。商紂王也不例外。
我們談?wù)摷q王的時(shí)候，卻忽視他在位政期間做出的貢獻(xiàn)。
? 他博聞廣識(shí)、反應(yīng)機(jī)敏、能言善辯，孔武有力，能赤手空拳制服猛獸，簡(jiǎn)單概括就是文武雙全，實(shí)力非凡的君主。紂王統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)的文字、音樂(lè)、天文、歷法等多方面都有所發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的文明和進(jìn)步。
? 他重視農(nóng)桑，社會(huì)生產(chǎn)力得到了較好發(fā)展。他開(kāi)疆?dāng)U土，把商朝疆域勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶，促進(jìn)了中原文明的傳播。他長(zhǎng)年攻伐東夷，取得很大的勝利，維護(hù)了商朝的國(guó)威和安全。
? 他加強(qiáng)王權(quán)集中，削弱貴族勢(shì)力，為周朝“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的君臣制奠定了基礎(chǔ)。他改革祭祀制度，從多神崇拜向一神崇拜轉(zhuǎn)變，為周朝“天命”思想的形成提供了條件。
然而，無(wú)論紂王有什么政績(jī)，在我們印象中，他永遠(yuǎn)是個(gè)暴君。這源于我們偏愛(ài)“英雄故事”——喜歡簡(jiǎn)單的黑白分明和“大英雄戰(zhàn)勝大暴君”的劇情。而歷史的真相往往不是這樣的。
這就是人物的悲劇——成王敗寇，全在乾坤一擲。
