4月23日是”世界讀書日”。去年的這一天，我們從精神心理學角度為青少年、兒童們提供了幾點關于讀書的建議：

在這個充滿了視、音頻的數(shù)字時代，我們?yōu)楹芜€要提倡讀書？

青少年、兒童該讀什么書，不該讀什么書？

拿到一本值得讀的書，具體該怎么讀？

尤其是講到有什么書不適宜青少年、兒童閱讀時，我們認為在孩子成年以前，最好避開哲學類書籍。

可能有些父母相當疑惑：哲學作為一門重要學科，對人類文明有積極意義，哲學教授、哲學家們普遍得到大眾尊敬，為什么這類書籍偏偏不適合青少年、兒童閱讀？

還有，如果孩子對哲學書籍產(chǎn)生了濃厚興趣，就是想讀；如果家長硬攔又怕傷害親子關系，這該怎么辦？

以下借著世界讀書日展開談一談“青少年與哲學書籍”的相關話題。

01、

為何大部分哲學書籍不適宜青少年、兒童閱讀，以上的文章鏈接里已經(jīng)講得比較清楚了。

哲學本身是個好東西。我們?nèi)粘Ｉ畹牡览砗鸵?guī)范中就蘊含了不少哲學思想，只不過表現(xiàn)形式更加“接地氣”。

可哲學書又是另一回事。現(xiàn)在市面上絕大部分的哲學書都不是面向青少年、兒童的。即使有的標榜是“青少年讀物”，但翻開一看，內(nèi)容還是晦澀難懂。別說孩子了，很多大人都讀不懂。

圖片來源于網(wǎng)絡

這些哲學書籍探討的命題比較宏大，當讀者具備較豐富的閱歷、較高的心理成熟度才能更深入、理性地理解。而且，很多哲學書籍、哲學學者的語言比較詩化，在外行人看來意思模糊，需要讀者結合自身的經(jīng)歷和思想去感悟。

也就是說，閱讀某些哲學思想和著作時，就好比“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，如果缺乏系統(tǒng)性的指導，每個人都會有不同的理解和總結。解讀得表淺還是深入，積極還是消極，這受到個人經(jīng)歷和三觀的重要影響。

另一方面，每一位哲學學者的思想都或多或少地受到其自身經(jīng)歷和所處時代的影響。換言之，歷史上那么多哲學學者，那么多哲學流派，到底哪些是真正理性的、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，哪些更可能是哲學學者在某些特殊時空背景、特殊自身經(jīng)歷下的不理性產(chǎn)物？一般人難以辨別。

所以，如果我們要接觸哲學，最好有整體積極的心態(tài)基礎，有較好的獨立辨別能力，最好還有來自外界的科學指導。而這些，很多青少年、兒童是不具備的。

他們的心智尚未成熟，缺乏社會閱歷，往往無法深入思考哲學書上的思想與智慧，容易囫圇吞棗。就算讀懂了某些比較簡單的哲學道理，也可能因為缺乏類似的經(jīng)歷而缺乏感悟，得不到真正的收獲。

所以，從這角度看，絕大部分孩子其實是不愛看現(xiàn)在的哲學書籍的，他們會覺得枯燥、難懂、講大道理，云里霧里不知所云。他們這種年齡，本來就更喜歡看生動有趣的故事書、歷史科普和自然百科書等。

如果家長發(fā)現(xiàn)自己還在上高中、初中的孩子居然喜歡看哲學書，終日抱著某哲學著作埋頭苦讀，要高度警惕了！這可能是孩子確實思想比較早熟，已經(jīng)開始思考人生價值和人生目標。他們可能有比較崇高、高尚的精神追求，希望在哲學書籍中找到引領自己前進的思想，并覺得身邊的同齡人思想幼稚、淺薄。

也有可能是孩子長期遭受了疊加性心理創(chuàng)傷，長期困頓、迷茫。他們大部分時間感到痛苦、壓抑，感受不到生活中的快樂，便開始思考活著到底有何意義。當接觸到一些探討生命意義的哲學書籍時，便產(chǎn)生了濃厚的興趣。

上述第一種孩子本來是積極、向上的，但他們亟需來自外界的科學引導，找到實現(xiàn)精神追求的現(xiàn)實途徑。否則空有滿腔熱情和夢想，但缺乏實現(xiàn)途徑，同時又缺乏能理解自己的父母或朋友的話，就很容易屢屢受挫，可能逐漸自我懷疑或自我否定，出現(xiàn)精神心理問題。

而第二種孩子更加危險。他們因遭受過疊加性心理創(chuàng)傷，比較敏感、多疑，容易從負面角度去理解哲學書中的思想；甚至可能會有選擇性地故意拋棄比較積極、理性的哲學思想，一味只看相對負面的哲學內(nèi)容，更加失去獨立辨別能力，進入惡性循環(huán)。

當他們長期處于這種負性情緒驅(qū)動下的單向思維模式，并且思考“人生的意義”時，很容易得出極其消極的結論：人生是沒有意義的，既然人生沒有意義，那學習、或者奮斗就更加沒有意義了。

其實這部分孩子本來就有一定的精神心理問題了。閱讀哲學書籍和關于“人生意義”的思考時，又往往會加重他們的精神心理問題，極大地增高罹患精神心理障礙的風險，甚至導致不可挽回的悲劇。

前段時間，廣州一名育兒博主的兒子罹患抑郁癥自殺身亡，他可能就是典型的例子。

所以，雖然哲學有其積極意義，一些優(yōu)質(zhì)的哲學思想能夠幫助人們收獲樂觀、超脫、有智慧的生活態(tài)度。但基于18歲之前青少年、兒童的特殊階段，再結合目前絕大部分哲學書籍的內(nèi)容來看，讓他們?nèi)ソ佑|哲學書籍很可能是弊大于利的。再說了，絕大部分孩子不一定愛看。

父母們千萬不要拔苗助長，買回哲學書慫恿孩子看，甚至孩子不愛看就批評、指責。并不是說青少年、兒童的成長完全不需要學哲學道理，但在他們這個成長階段，更多地需要父母通過言傳身教去積極影響、去引導，或通過一些生動有趣的形式去獲得積極體驗，而不是通過閱讀哲學書籍。

如果一定要讀，最好也等到上大學之后開始接觸；并且在心身健康、無明顯的精神心理問題的前提下去讀。

02、

那如果父母發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)在看哲學書籍了，對哲學書籍有著濃厚的興趣，甚至表達將來想從事與哲學相關的事業(yè)，這時該如何引導？

首先，父母應該同時做兩件事，第一件是盡快學習比較優(yōu)質(zhì)的哲學基礎知識，跟上孩子的步伐。在此基礎上，父母要從積極的角度思考自己的人生信念和人生意義，心里有答案。

只有有一定知識儲備了，有思想感悟了，父母后續(xù)才有能力與孩子達成有效的溝通，對其作出引導。

第二件事，父母要學習科學的精神心理學知識，初步判定孩子是否有較嚴重的、明顯的精神心理問題。如果有，及時帶孩子接受專業(yè)的治療是重中之重，

如果沒有，家長也不能掉以輕心，而要防患于未然，尋找適當?shù)臅r機與孩子探討閱讀哲學書籍對他們產(chǎn)生的影響。該具體如何溝通和引導？

首先，父母肯定不能盲目打壓，破壞親子關系。在剛發(fā)現(xiàn)時，父母甚至可以先給予孩子認可，“你喜歡看這一類書，說明你不是個只懂吃喝玩樂的、膚淺的人，你有自己的思想！”

接著，溝通的主要話題可考慮圍繞以下幾點：

第一，如果處于學習壓力較大的階段，閱讀、研讀哲學書籍會不會影響學習狀態(tài)和效率？

比如高二、高三階段，其學業(yè)壓力極大，如果花費太多時間、精力鉆研哲學書籍，很可能影響成績。而如果因為功課緊，閱讀哲學書籍時囫圇吞棗，就很容易得出比較片面的理解。

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第二，如果孩子一定要看，正如上面所說的，家長也必須對哲學思想了解，尤其是了解孩子喜歡看的、正在看的書籍；并與孩子一起積極探討。

一方面，這可讓孩子覺得父母重視自己的興趣愛好，拉近親子關系。另一方面，只有父母也看了、也去了解了，才能更好地引導孩子。

不然如果家長只對孩子說：“這種書不好！這種書不能看！”那當孩子反問：“具體哪里不好，你說說！”家長被問得啞口無言。就算搬出我上述那一套分析，也未必能令孩子信服。

所以，如果家長無法阻止孩子，那就“加入”?？此麄儛劭吹恼軐W書籍，尋找這些書里面可能存在的消極觀念。并不時和孩子互相分享閱后感，通過孩子分享的感受里判斷他們的心理狀態(tài)，及時對其一些消極的、片面的理解予以積極引導。當然，引導時要講究技巧，而不是一味否定和說教。

除了閱讀孩子愛看的哲學書籍外，父母還可以積極學習更加優(yōu)質(zhì)的、對人生有積極指導意義的哲學思想。在此向大家推薦國內(nèi)哲學家周國平，目前一些主流的音頻視頻分享平臺有相關的課程。

周國平的哲學課程通俗易懂，有比較系統(tǒng)的、集百家所長的哲學思想介紹，也有他本人的哲學思考。不但能令人較快地掌握哲學基礎知識，也有利于我們形成更加積極、成熟的人生觀。

額外的學習是為了讓父母有更加深厚的沉淀和知識，達到更高的層次去指導孩子，解答他們的困惑。

父母應通過良好的互動和分享讓孩子意識到，人生的意義應該是具體化的，有現(xiàn)實的實現(xiàn)路徑的；人生的意義是個性化的，每個人都可以不同。

人生的意義也往往是動態(tài)變化的，在不同人生階段，我們對人生意義的考慮會有所不同。對一開始找到的人生意義“從一而終”的人并不多，也不見得就是好事。

當然，以上的大前提是父母一定要有意識地與孩子建立起良好的親子關系，有積極、有效的溝通方式。否則，孩子會從負面角度理解家長的舉動，“我看什么書他們就看什么，是不是又想了解我的隱私！是不是想暗度陳倉，想給我洗腦！”

第三，如果孩子愿意接受，家長應盡量避免孩子一開始就讀西方古典哲學的書籍，最好選擇通俗易懂的、至少與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有明顯沖突的現(xiàn)代哲學書籍。

這里并非說西方古典哲學不好，而是中西文化之間存在巨大差異會增大學習難度，也會增加學習時形成歪曲理解的風險。輕則令孩子一知半解，重則帶來價值觀的沖擊，形成心理創(chuàng)傷。

03、

如果孩子已出現(xiàn)明顯的精神心理癥狀，甚至已經(jīng)確診抑郁癥、雙相障礙等精神心理障礙，但他們?nèi)蚤喿x哲學書籍，父母一定要盡快行動，避免悲劇的發(fā)生！

這些孩子往往已經(jīng)處于嚴重的、負性情緒驅(qū)動下的單向思維模式，如果一再從負面角度理解書中的思想，這會加速病情發(fā)展，令他們出現(xiàn)強烈的自殺傾向！

父母應及時采用“共情、傾聽、積極引導”溝通三部曲，先理解、傾聽孩子閱讀哲學書籍背后的原因，然后再理性、平和地溝通，引導他們加強自我覺察，他們目前產(chǎn)生的人生觀可能是不理性，最好先暫緩；在疾病康復之后，再決定要不要閱讀哲學書籍，以及如何選擇。

父母還必須及時帶孩子接受規(guī)范的治療，并加強自我反省、改變及提升，改善親子關系和家庭關系，從而緩和孩子情緒和認知的惡性循環(huán)。

若通過這些方式，孩子的病情得到極大緩解，這時他們想閱讀以往那些哲學書籍的念頭可能會減弱。父母再抓住機會，引導孩子從積極角度去理解人生的意義。

當然，如果孩子一再堅持要讀，那父母不要繼續(xù)阻撓，否則也有可能惡化親子關系，加重病情。此時，父母一定要加強對孩子的陪護，慎防悲劇發(fā)生，并加強、加快自我反省、改變及提升的力度和速度。

另外，至于人生的意義是什么呢？這并沒有標準答案，父母也不能單純在哲學書中尋找答案，對著孩子照本宣科。

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每一位哲學家的人生觀都是基于所處時代的世界觀所形成的。可時代在不斷發(fā)展，人們對世界的理解也會產(chǎn)生變化。很多古典的、經(jīng)典的哲學思想放在當今社會，可能是不合時宜的，甚至是“心靈毒湯”。

所以，父母要有一定的獨立判斷能力，不要直接從某個哲學家、某些書籍中照抄人生的意義，這犯了形而上學的錯誤。而要結合當下時代的背景和發(fā)展趨勢，自身的閱歷和感悟，得出對我們自己和孩子都有積極指導意義的答案。

同時，當具體到人生規(guī)劃和目標時，父母自己的人生意義，并不代表一定也是孩子的人生意義。

父母在引導孩子時也應該從孩子的實際情況出發(fā)。如果孩子是心身健康的，三觀是積極的，目標是符合社會趨勢的，父母不妨鼓勵他們朝著自己的人生目標持續(xù)努力、付出，收獲真正有意義的人生。