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如何建構(gòu)自己的精神家園,在生活和學(xué)習(xí)中試著去實(shí)習(xí)

2022-07-10 20:57 作者:獨(dú)孤荊棘  | 我要投稿

多年修行,今天終于得見一絲光明,心中歡喜,不覺想要傾訴。

自從接觸哲學(xué)以來,就覺得這是人生修行的真諦,其他的一些外物,都不過是附加的東西罷了。但是多少年來的教育,幾年的工作,總是沒法逃脫以前固有的觀念。所以,心中常常有所矛盾,有時(shí)也在懷疑,這些理念到底是否真實(shí),是否只存在于書本概念之中,不能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。不然,為何我讀到現(xiàn)在,還是煩惱纏身。

近一個(gè)月以來,一開始,我自以為有所領(lǐng)悟,那幾天心態(tài)非常好,似乎感受到了生命的真諦,最關(guān)鍵的地方,就是我學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)化。比如說,以前碰到一些痛苦的感受,或者是難過的事,我總是想著去對(duì)抗,用意志力去克服,那幾天突然轉(zhuǎn)變了思路。覺得這些都是一些感受,沒有什么煩惱不煩惱的,去認(rèn)真的體會(huì),接受,也就沒什么煩惱了。起初,這樣的方法很有用,特別是在跑步上,明天都能堅(jiān)持,并且也沒有什么不愿意的地方。心里特別高興,覺得我好像修行有了效果,但是越到后期,越發(fā)現(xiàn),這種轉(zhuǎn)化還是騙不了自己,只是心里那樣想罷了,其實(shí)還是覺得痛苦,煩惱。之后,就是長(zhǎng)達(dá)20多天的黑暗期,心里莫名的焦慮,煩躁,只是盡量不表現(xiàn)出來。終于在監(jiān)考時(shí),實(shí)在是忍不住了,連續(xù)看了一天關(guān)于《莊子》的視頻,似乎有所領(lǐng)悟,但終究覺得,這些東西,對(duì)于現(xiàn)實(shí)沒什么作用,實(shí)在是心情沮喪,不能自拔。

于是我想到,是不是換一種方式是生活,拋開那些好像必須要做的事。比如工作,比如其他年齡到了應(yīng)該做的事。想了很多,但終究覺得,這只不過是治標(biāo)不治本,不過是拖延時(shí)間罷了,我這個(gè)人不變,外界的事物再如何變化,我又有什么改變呢。

萬般無奈之下,偶然看見王德峰教授所講的哲學(xué)課,聽著他講《傳習(xí)錄》,講心學(xué)。雖然我以前也自己學(xué)過心學(xué),但也不過是翻譯一遍,對(duì)其中的要旨,沒有什么領(lǐng)悟。這次在重新聽講,覺得大不一樣,深有體會(huì)。

最大的收獲,是學(xué)會(huì)了在心內(nèi)求修行,其他的,不過是心的外像。以前的努力,修行,都只是在在修行,心里其實(shí)是不信的,所有老是失敗。這次隱約有些體悟,在這說出來,看看理解如何。

心學(xué),需要破心中賊,什么是我的心中賊,按我的理解,就是以前的觀念,規(guī)矩。這些觀念,規(guī)矩,逼迫著我做事,所以不自在,不痛快,常常感覺痛苦。進(jìn)而我想到,現(xiàn)在我們社會(huì)最大的特點(diǎn)是什么,是人的物化,人不在是人,而是物。在現(xiàn)在的社會(huì)里,一個(gè)人的價(jià)值是可以衡量的,是可以具體化的。所謂有價(jià)值的成功人士,是在社會(huì)上游刃有余,叱咤風(fēng)云的人物,表現(xiàn)在具體上,往小里說,就是平常的人情世故,往大里說賺錢的能力,等等這些。所以自小我們接受的教育,也是好好學(xué)習(xí),找個(gè)好工作,最不濟(jì)也要有賺錢的能力,這樣,以后才會(huì)幸福。這樣,所有的東西都向著物質(zhì)看齊,人的價(jià)值不在是人,而是人異化的物,工具。這樣,能掙錢的人,越能掙錢的人,成為了最成功的人。那么判斷一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也就是錢。所以,為了錢,為了物質(zhì),人開始了異化,為了外物,不得不做很多不愿意做的事,苛求著賺到一定程度的錢,從而過上幸福的生活。這樣煩惱就來了,工作的好壞,工資的高低,無時(shí)無刻不牽掛的人們的心,為它歡喜,為它憂愁。為了某個(gè)工作,極力的去努力,去物化自己,渴望達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠最快的轉(zhuǎn)變自己,能夠隨意的變化自己,最能夠妥協(xié)的人,成為了成功人士的標(biāo)志。當(dāng)這樣的觀念在社會(huì)上形成風(fēng)潮,誰又能夠獨(dú)善其身呢?

當(dāng)人的目標(biāo)是成為一個(gè)合格的物,合格的工具的時(shí)候,他必然談不上什么幸福,因?yàn)樗是蟮耐馕?,從來不是他自己的,得到了就高興,沒有了就悲傷。那么能得到這些物質(zhì)的手段有什么不能做呢?這樣怎么能夠成為人一生所追求的東西呢?

所以,我有所領(lǐng)悟,一定要破除這些固有的觀念,人的幸福,人的修行,不在外,不在那些物質(zhì),而在內(nèi),在心。明白了這個(gè)道理,我突然像是卸下了千斤重?fù)?dān)一樣,身體無比的輕松。我認(rèn)識(shí)到,我的煩惱從何而來,我想要過上幸福的時(shí)候,以前我一直認(rèn)為,幸福的生活在于良好的物質(zhì)基礎(chǔ),最不濟(jì)也要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。那么,怎么獲得一定的物質(zhì)基礎(chǔ)呢?提高自己,而提高自己的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),就是自己想得到的某個(gè)工作的標(biāo)準(zhǔn)。這樣,我不得不為之努力,所以也常常痛苦不堪。

現(xiàn)在,我感受到,我在為了一個(gè)虛無縹緲的,一個(gè)外在的,一個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)認(rèn)為會(huì)給我?guī)硇腋5臇|西,在逼迫自己做事。而這,讓我倍感痛苦,而我卻以為痛苦來自于我自己不努力,意志力差,所有,想盡一切辦法去提高意志力,去努力,去逼迫自己??尚Π?!我要追求的東西本就不在外邊,不是那些物質(zhì),我卻拼命的去逼自己求取那些東西,以至于到今天這個(gè)樣子。幸福的生活,不在于外,而在于內(nèi),在于內(nèi)心的感受。生活中的煩惱,不在于這件事情本身,事情本身也沒有的好壞的區(qū)分,全在于人內(nèi)心的感受,什么是壞事,不是這件事如何,而是我愿不愿意去做這件事。不愿意,就是壞事,愿意,就是好事。認(rèn)識(shí)到這些,就不會(huì)在具體的事情上糾結(jié),煩惱,因?yàn)槭虑楸旧硎菦]有什么問題的,關(guān)鍵是你怎么想的。

認(rèn)識(shí)到這里,我明白到,做事不在于外,而在于內(nèi),煩于不煩也不在事情本身,而在于內(nèi)心。所有,真正需要提高的,是內(nèi)心的修為,而不是外在的什么。

這樣的心態(tài),舉個(gè)例子來說,我現(xiàn)在當(dāng)班主任,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,屢教不改,按照以前的想法,我會(huì)非常生氣,會(huì)很煩,會(huì)想辦法懲罰他,把他的壞習(xí)慣改過來,由此又會(huì)產(chǎn)生一系列的煩惱。這樣解決這件事情,我就是在外解決,做好的結(jié)果,也不過是把這個(gè)學(xué)生塑造成我心里的樣子。但是以后還會(huì)不斷的遇到這樣的學(xué)生,做同樣的事情,遇同樣的煩惱,如此什么時(shí)候是個(gè)頭。

但是,按現(xiàn)在的想法來看,事情本身是沒有什么煩惱不煩惱的,一切的煩惱都是自己心生的,所有問題關(guān)鍵不在于學(xué)生和這件事,而在于我怎么看。這樣一想,這件事還煩嗎,不煩了,它就像我吃飯,喝水一樣,不過是一件事罷了。吃飯喝水怎么做,拿過來吃,拿過來喝,那么其他事怎么辦,也像喝水吃飯一樣,去做就是了,哪來的什么煩惱。這樣解決事情,不帶其他情緒,做事而已,就像吃飯喝水一樣自然。

暫時(shí)的理解也就是這樣,心態(tài)的保持也沒有多久,但在今天的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)確實(shí)有用。也許,這是正確的道路嗎,提高自己不向外求而向內(nèi)求,格物不在具體上下功夫,而是在根本上下功夫,本上的功夫到了,外在的功夫,自然也就達(dá)成了。是如此嗎?還有待于以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。



如何建構(gòu)自己的精神家園,在生活和學(xué)習(xí)中試著去實(shí)習(xí)的評(píng)論 (共 條)

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