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? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、? 賈湖骨笛

? ? ? ? ? ??九千年前，一只仙鶴死去，把翅骨留在原始人的村落里，人們捧著他，耳邊響起鶴群哀悼的聲音……把仙鶴的翅骨鑿成樂器，這是一次勇敢的嘗試，一支樸素的骨笛由此誕生。它的孔排列上下不一，吹口也還是沒有那么講究，但先人們用神奇的靈感創(chuàng)造了一種樸素的樂器，并延續(xù)發(fā)展，不斷豐富，直到今天。

? ? ? ? ? ? ?丁曉逵，一直珍藏著一支仿制的骨笛，他的范本就是七千八百到九千年前的史前部落遺址“河南賈湖遺址”出土的骨笛。

? ? ? ? ? ? ? 1986年到1987年，在河南賈湖遺址出土了20多支這樣的骨笛，這也是中國目前出土的最早的樂器了。早期的樂器，可能只是為了模仿鳥叫以吸引獵物，慢慢地狩獵之后的歡慶讓這些骨笛變成樂器。再后來，人類的審美不斷升級，人們開始需要越來越復(fù)雜的樂音，在這些賈湖骨笛中，從最早的五孔到后來的七孔甚至八孔，正反映著這種文明的進(jìn)化。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的中國音樂是五聲音階，七聲音階是外來傳入的，而七孔的賈湖骨笛已經(jīng)可以發(fā)出近似今天的七聲音階，這也讓很多研究者改變了對中國古音樂的看法。而要在仙鶴翅骨這樣不規(guī)則的管子上，找到吹孔的完美位置，狩獵的原始人類必須一點點嘗試、修正，直到今天，頂級的笛簫調(diào)節(jié)師都在用這種傳統(tǒng)的方法。

? ? ? ? ?? ?九千年斗轉(zhuǎn)星移，生活逐漸轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，骨笛也慢慢演變成竹質(zhì)笛簫的大家族。今天在丁曉逵以及更多的中國音樂家這里，這些來自幾千年前的樂器也具有非?，F(xiàn)代的表達(dá)，只是賈湖骨笛的影子也許一直在背影處低吟著歷史的回聲。穿行在骨笛孔洞之間的是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲，那時風(fēng)動，此時心動……

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（正文完）

? ? ? 附贈一張朗朗晴空ヾ(≧O≦)〃：