柏浪濤老師關于詐騙罪的基礎專講讓我耳目一新，發(fā)現(xiàn)之旅不是發(fā)現(xiàn)了新事物，而是以新的眼光來發(fā)現(xiàn)事物。因為圣經(jīng)上不是說“陽光之下無新事”，我們所行之事前人已行，后人還會再行，只是每代人對同樣事情的觀念理解不同而已。 詐騙罪不像其他財產(chǎn)犯罪，盜竊、搶劫、敲詐勒索、綁架等犯罪，是基于行為人單方的意思而實施的，不和被害人商量的，要么是偷偷摸摸要么明目張膽。詐騙罪則不同，被害人和行為人有意思聯(lián)絡，有溝通交流，在互動過程中行為人實施欺騙行為，該欺騙行為讓被害人產(chǎn)生錯誤認識，被害人基于錯誤認識而處分了自己的財產(chǎn)，行為人獲得財產(chǎn)，被害人產(chǎn)生財產(chǎn)損失。 和其他財產(chǎn)犯罪不同的是，被害人損失的財產(chǎn)未必就是行為人獲得的財產(chǎn)，雙方之間有對應關系并非相同或相等關系。在雙方買賣行為中，甲是買方乙是賣方，甲想以20萬的價格買乙的一個明代青花瓷盤，乙用不值錢贗品欺騙甲二十萬，但甲的損失不是二十萬元，甲的損失是一個價值二十萬元的明代青花瓷盤。這個說法有點繞，但邏輯上必須講清楚，一碼事歸一碼事，專業(yè)法律人不是菜市場大媽，不能似是而非。甲在這個交易中真實的愿望是什么？是放棄二十萬元的所有權，獲得一個明代青花瓷盤，而現(xiàn)在因為乙的欺騙使其無法實現(xiàn)既有的目的，如果二十萬元和一個真正明代青花瓷盤擺在甲的面前，甲會毫不猶豫選擇青花瓷盤，因此甲的損失是明代青花瓷盤，而乙的獲益是二十萬元錢。 由上可知，詐騙罪中詐騙罪的成立是被害人的預期目的無法實現(xiàn)，其損失就是預期利益或者說期待利益。無論是雙方交易行為還是單方贈予或付出行為均是一樣的。雙方交易行為容易理解，一手交錢 一手交貨，我交錢了貨沒到手，或者貨交了錢沒了，交易的目的因對方的欺騙而無法實現(xiàn)，損失了期待利益。單方行為就有點抽象，我看到一個化緣的和尚，給了他錢，這個錢是我心甘情愿給的，我沒有想用錢換回什么東西，和尚是真是假錢是否是用來寺廟建設都無關緊要啊。但是，我們認真想一下，我為什么會付錢給他，因為他的一身行頭，因為他的說辭和他講的故事，我作為一個虔誠的信徒要為我佛做點貢獻積德行善，這是我的目的我的訴求，也就是我的期待利益，結果我的錢被這個假和尚拿去買豪車養(yǎng)小三去了，我是不是損失了預期利益？這時他當然成立詐騙罪（不管數(shù)額只論定性）。行為人以A名義募捐，獲得捐款用在B公益事業(yè)上，這也使得捐款人的預期目的無法實現(xiàn)，期待利益受損，成立詐騙罪。至于被捐款人忽悠我們這里土豪都捐款5000以上，像你這樣的土豪至少都捐10000，后來發(fā)現(xiàn)別人最多捐100，這里就不成立詐騙罪，因為你的期待利益沒有受損，你捐的每一分錢都按照你原來的希望用在該用的地方了。公益拍賣或者公益認購，其性質具有公益特點，如果超出物品本身價值的款項沒有被用在聲稱的公益事業(yè)，其性質也構成詐騙，詐騙數(shù)額就是被害人支付的價款減去物品的市場價值。