01

在遠(yuǎn)離婚禮現(xiàn)場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)上，又是另一番景象。
人們瞧不起執(zhí)著于娶妻生子的張某，也完全無(wú)法接受姚某的父母就這樣把女兒送出去。
可旁觀者再多憤怒也無(wú)法改變一個(gè)事實(shí)：
這場(chǎng)婚姻，或許是這兩個(gè)農(nóng)村底層家庭別無(wú)選擇的自救。
張某因?yàn)樨毨?5歲未婚，家中還有生病的老人，如今靠種兩畝地為生；姚某的父母也是普通的農(nóng)民，要養(yǎng)育一個(gè)智力障礙的孩子并不容易。

想成家的人有“家”了，盡管“妻子”生活完全不能自理；想給女兒尋個(gè)托付的也尋到了，哪怕這個(gè)女婿跟岳丈差不多大。
最好的結(jié)果是以后能生個(gè)正常的孩子，這樣養(yǎng)老就會(huì)有人管了。
網(wǎng)絡(luò)上的文明人慎之又慎、吵了又吵的生育，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是命運(yùn)唯一的解藥。
真正讓人憤怒的，是為什么他們只能這樣自救？
為什么社會(huì)坦然接受他們這樣自救？

婚禮是2月27號(hào)辦的，2月26號(hào)正好是元宵節(jié)，也是“新娘”姚某身份證上登記的生日。

過(guò)了這個(gè)元宵，她就到法定結(jié)婚年齡了。張某在采訪中表示，準(zhǔn)備3月2日去登記領(lǐng)證。
如果不是這段視頻陰差陽(yáng)錯(cuò)發(fā)到了網(wǎng)上，不知現(xiàn)在他們會(huì)不會(huì)已經(jīng)成了合法夫妻關(guān)系。

輿論沸騰之后，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門為此事開(kāi)了一場(chǎng)專題會(huì)議，最后得出的結(jié)論是：
1、同居不違法，但不能領(lǐng)證；2、雙方以后有孩子了可以辦準(zhǔn)生證和上戶口；3、積極幫扶這個(gè)特殊家庭。
無(wú)論是女孩的父母，還是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的態(tài)度，都已經(jīng)接受和承認(rèn)了這個(gè)“特殊家庭”。
有沒(méi)有按照《民法典》規(guī)定不給他們發(fā)結(jié)婚證，并不能改變結(jié)果：
一個(gè)沒(méi)有自主行為能力的智力障礙女性，在“雙方家庭的同意”“相關(guān)部門的幫扶”中，走進(jìn)了事實(shí)婚姻，并承擔(dān)“想要個(gè)孩子”的期待。

via 張律師說(shuō)婚姻
“智障”“腦殘”的詞匯，經(jīng)常出現(xiàn)在正常人的游戲世界里、網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃中。

真正被“智障”所困的活生生的人，活在最隱秘的角落，是人人避之不及的包袱，是“人均三十六萬(wàn)元”地下的影子。

“婚禮”現(xiàn)場(chǎng)的視頻里，沒(méi)人去問(wèn)這個(gè)連話都不會(huì)說(shuō)的“新娘”為什么哭。
就連這則視頻之所以在網(wǎng)上引起關(guān)注，一開(kāi)始也不是因?yàn)椤爸钦稀薄?br>而是因?yàn)橛腥税选巴尥弈槨钡囊δ钞?dāng)成了未成年人，給視頻配了個(gè)“河南老人娶女童”的標(biāo)題。
盡管保障殘疾人士的權(quán)益已經(jīng)成為一種共識(shí)，但“智障”，仍然經(jīng)常被排除在尊重、保護(hù)的范圍之外。
他們生活在文明的底線之下。

“五十多歲未娶妻”“找了一個(gè)大腦癱瘓生活不能自理的女人”，這樣的婚姻在農(nóng)村并不鮮見(jiàn)。via 新浪網(wǎng)
02
韓國(guó)電影《姐姐》講過(guò)這樣一個(gè)故事，姐妹倆相依為命，妹妹有智力缺陷，姐姐努力想讓她過(guò)上正常人的生活。
但在老師眼中，這個(gè)學(xué)生是“拉低平均分”的拖油瓶，沒(méi)來(lái)上學(xué)都只是“逃課很正?！?。
因?yàn)楸磉_(dá)笨拙，妹妹在學(xué)校受盡霸凌，也只能跟姐姐說(shuō)出“我不想去上學(xué)了”，以至于最愛(ài)她的姐姐都只把這當(dāng)成了厭學(xué)的小情緒。
“傻”是她的原罪，欺負(fù)這樣一個(gè)人，不會(huì)被告狀，不會(huì)有反抗。
她在姐姐看不見(jiàn)的地方，在姐姐以為安全的“鄰居超市”，成了惡人的玩具。
同學(xué)、鄰居、高官，“正常人”在她身上傾注人性全部的惡意，卻不用擔(dān)心受到懲罰。

電影里智力有缺陷的妹妹，生活在繁華的都市里，法律和文明保護(hù)不了她。
一個(gè)活人被從大巴車上公然拖走，滿車乘客無(wú)一人阻攔，臉上寫滿了嫌棄和避之不及。

這樣的場(chǎng)景夸張嗎？
回到現(xiàn)實(shí)里，能保護(hù)智力殘疾女性的人，可能比電影里演的還要少。

就在去年6月，西寧還發(fā)生過(guò)一起強(qiáng)奸智力障礙女性的案件。
只是在路上遇到，就能隨便對(duì)一個(gè)陌生人生出惡意；在人來(lái)人往的小區(qū)門口，就可以把一個(gè)智力障礙女性順利帶走。

一樁強(qiáng)奸案，被簡(jiǎn)略為一個(gè)“歪主意”。
好像除了心懷惡意者，其他陌生人都看不見(jiàn)生活里的“智障”。
智力障礙人士的安全、婚姻、未來(lái)，責(zé)任全都?jí)涸谟H屬身上，無(wú)人可信任，無(wú)處可托付。
一旦親屬有丁點(diǎn)失誤，都可能會(huì)發(fā)生悲劇。
就像《姐姐》里身手極好的姐姐，也不能時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)她的妹妹。熟悉的鄰居，街邊的陌生人，你永遠(yuǎn)猜不到傷害來(lái)自哪里。
去年，杭州一位母親因?yàn)椴煌庵橇埣才畠旱幕槭拢€被網(wǎng)友罵過(guò)不尊重人權(quán)。

等到后續(xù)曝出男方想用懷孕逼婚、發(fā)威脅短信等消息，人們又回過(guò)頭來(lái)痛罵男方。
有一位為女兒付出一生、還有財(cái)力和精力為她計(jì)劃下半生的母親，對(duì)智力障礙人士來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一種不可多得的幸運(yùn)。
這則新聞里，杭州王女士70多歲的母親一直在給她交養(yǎng)老保險(xiǎn)，希望男方等到保險(xiǎn)交滿了再結(jié)婚，說(shuō)這是“能為她做的最后一件事”。

在杭州這樣的大城市之外，那些沒(méi)有房產(chǎn)和保險(xiǎn)、也很難找到醫(yī)療機(jī)構(gòu)的農(nóng)村智力障礙女性呢？
她們中大部分人的結(jié)局正如河南的姚某，父母能為她做的最后一件事，就是找個(gè)人嫁出去，創(chuàng)造出一個(gè)新的親屬。
然而這個(gè)親屬是不是好人？會(huì)把“智障”當(dāng)人看嗎？
全靠賭。
03
指責(zé)“父母只想甩包袱”或是法制意識(shí)淡薄的網(wǎng)友，或許是在看過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)實(shí)新聞案例之后，無(wú)法再對(duì)一個(gè)智力障礙女性的婚姻抱有任何幻想。

去年天怒人怨的方某洋一案，就是個(gè)例子。

“智力發(fā)育有點(diǎn)遲緩”的方某洋，結(jié)婚時(shí)還不到20歲，給家里掙了13萬(wàn)彩禮。

但沒(méi)兩年后，她就被丈夫、公婆虐打致死，理由是“她流產(chǎn)后懷不上孩子了”。

方某洋的家屬在她死前是報(bào)過(guò)警的。得到的回復(fù)是“屬于家庭問(wèn)題，他們也只能調(diào)解?！?/p>

如果不是鬧出人命，這樁婚姻里的方某洋，會(huì)一直以“生育工具”的形式存在下去。

外界的關(guān)注、調(diào)查、解決方案，總是在悲劇發(fā)生之后才姍姍來(lái)遲。

更可悲的是，方某洋死后被配了冥婚，骨灰直接由對(duì)方從殯儀館抱走。

而這個(gè)悲劇的開(kāi)始也在于“智障女性”——方某洋有一位智力障礙的母親，是父親四十多歲的時(shí)候從外面“撿”回來(lái)的。

失去唯一的來(lái)自親屬的保護(hù)之后，“智力障礙”加上“女性”，一個(gè)人存在世上的全部?jī)r(jià)值，就只剩生育。

不小心走失，甚至直接被丟棄的“瘋女人”們，悄然出現(xiàn)在“老光棍”“窮漢子”們的家里，構(gòu)成一種被社會(huì)默認(rèn)的家庭關(guān)系。

“撿回來(lái)的”妻子們，沒(méi)人主動(dòng)關(guān)心她們的來(lái)處、姓名、年齡，沒(méi)人關(guān)心她們?yōu)槭裁础隘偂薄?/p>

沒(méi)人在乎她們?cè)凇氨粨斓健敝?，是不是已?jīng)成過(guò)家，有過(guò)兒女?！爸鼗椤笔撬齻兊谋瘎±镒畈黄鹧鄣囊患∈隆?/p>

幸運(yùn)的，遇到戶口排查，或是兒女有心，還能有找回故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。

沒(méi)那么幸運(yùn)的，就這樣過(guò)一輩子。

不鬧出大事，沒(méi)人去管她們。

《世界殘疾人報(bào)告》里提到，低收入和中等收入國(guó)家里65%-70%的殘障婦女，都生活在農(nóng)村。

與群體數(shù)量不匹配的是，相關(guān)的福利政策、醫(yī)療保障、福利機(jī)構(gòu)數(shù)量都不夠，而且大都不在農(nóng)村。

via 鳳凰WEEKLY
智力障礙女性，沉默地藏在農(nóng)村里，藏在沒(méi)有結(jié)婚證、但受到幫扶的婚姻中。
也藏在兩種網(wǎng)友的價(jià)值觀交鋒里。

一種覺(jué)得“父母不是東西”，“新郎不是東西”；
一種反問(wèn)：“對(duì)智障女孩來(lái)說(shuō)什么才算好歸宿？你給她們養(yǎng)老？”

一旦輿論開(kāi)始內(nèi)卷，總是會(huì)離悲劇本身越來(lái)越遠(yuǎn)。

問(wèn)題就在這里，誰(shuí)來(lái)照管她們的安全、溫飽，誰(shuí)給她們養(yǎng)老。
這份責(zé)任，一直在不同個(gè)體的手中轉(zhuǎn)移交接。
出嫁前是父母管，出嫁后丈夫管，生兒育女了，就等著兒女來(lái)管。
實(shí)在沒(méi)有人負(fù)責(zé)，那世上總還有大善人來(lái)管。

新華網(wǎng)曾報(bào)道過(guò)一個(gè)天津85后，因?yàn)槭震B(yǎng)了一名被遺棄的智障女童開(kāi)始接觸這個(gè)群體。
后來(lái)，她為這些孩子開(kāi)了養(yǎng)老院，還教一些謀生的手藝。
廣東汕頭也有15個(gè)喜憨兒家長(zhǎng)，為了孩子后半輩子有依托，一起開(kāi)了喜憨兒洗車店。

總有這樣的大善人，做著一些別人不愿意做，也根本做不到的事情。
大多數(shù)圍觀者，也都習(xí)慣了把希望寄托在這些大善人身上。
然而，世上能有多少這樣的人？
解決一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的希望，不該由某一個(gè)體來(lái)承擔(dān)。

紀(jì)錄片《殘疾營(yíng)地》中，營(yíng)長(zhǎng)Larry Allison說(shuō)過(guò)這樣一句話：“問(wèn)題不在于殘障人士，而在非殘障人士身上，問(wèn)題在于‘我們’?！?/strong>
問(wèn)題在于“我們”。

不會(huì)說(shuō)話走路、吃飯都要人喂的姚某，已經(jīng)在20歲的第二天成為一名“妻子”；
她55歲的“丈夫”張某，承諾“不會(huì)欺負(fù)她”，“對(duì)她好”，留在家里照顧她，以后就靠種地過(guò)日子。
“餓不著就行?！币δ掣赣H對(duì)女兒婚姻的全部期待，僅此而已。
或許早在女兒燒壞腦子的那一年，他們就學(xué)會(huì)了不再期待其他的東西。