大段的長(zhǎng)詩(shī)，晦澀的言語(yǔ)。

更別提每隔幾行就蹦跶到你鼻尖上的注釋。

有意思的是，作為時(shí)間線(xiàn)上的《安提戈涅》的后續(xù)，這里阿伽門(mén)農(nóng)的女兒伊菲革涅亞似乎被確實(shí)的活祭了，而不像索?？死账棺髌分心菢訛樯衩魉?。而這也成了最后，妻子刺殺阿伽門(mén)農(nóng)的動(dòng)機(jī)。

作為大量故事都從歌隊(duì)和卜者口中吟唱的作品，應(yīng)該多讀幾遍，再對(duì)作品本身進(jìn)行探討。

不過(guò)，讓我注意的是，全文的最后，歌隊(duì)和妻子克呂泰墨斯特拉的爭(zhēng)執(zhí)，似乎辯駁著一個(gè)困擾我們到現(xiàn)在的主題——

正義為何？

阿伽門(mén)農(nóng)為軍隊(duì)祭女兒，殺害親人視為正義？

克呂泰墨斯特拉為女兒殺夫，亦是殺害親人視為正義？

歌隊(duì)在克呂泰墨斯特拉的質(zhì)問(wèn)下，陷入了自我矛盾的思考。

雖然，史詩(shī)將這個(gè)問(wèn)題描繪的大起大落，一命償命，充滿(mǎn)血腥和暴力。

而生活中，很多事情，實(shí)際上不為我們注意，卻切實(shí)存在的細(xì)節(jié)。

一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，害他人視為“不正義”，但“公平”競(jìng)爭(zhēng)下，高考也好，各種資源的分配（爭(zhēng)奪），一個(gè)人靠自己的努力得到了優(yōu)質(zhì)的，而另一個(gè)人靠同樣的努力得到了劣質(zhì)的，且不說(shuō)別的，我們能說(shuō)前者坑害了后者嗎？

每一個(gè)人的幸福都不可避免地建立在其他個(gè)體的痛苦之上（在資源無(wú)法滿(mǎn)足所有個(gè)體的前提下），正義和公平一樣，在如今看來(lái)，終歸只是相對(duì)的說(shuō)辭罷了。

而深思的是，多少人意識(shí)到了這潛在的“罪孽”，又有多少人選擇視而不見(jiàn)，還有多少人決定背負(fù)這“罪孽”走在這艱難的破路上。