23.3.12洪老師對羅蘭子《農家》的回饋

《農家》顏仁郁

半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。

時人不識農家苦，將謂田中谷自生。

羅蘭子：唱到《農家》的時候，腦海里，就出現(xiàn)了老農夫，趕著一頭羸弱的老牛，在田里揮汗如雨地，辛勤勞作，而可笑的時人，還以為家里的稻谷，是不勞而得的呢！心疼與諷刺，兩種情感交織。不知道我理解對不對，老師有時間再給予點評。

洪老師回饋：學伴羅蘭對于農家的理解，都是很真實的。

事實上，也就差不多是這個樣子。因為，自從工業(yè)革命之后，生產跟消費，配銷管理，它都會相當?shù)姆只?。所以，就會有這種都市人不理解農家美，農家不理解都市人的執(zhí)著?，F(xiàn)在的體制教育，雖然有時空原因，所以比較偏重知識。但是，我記得一個臺灣的例子，在農家美麗，都市便利之中，可以說明一些事情。

自然科學的小學老師，出了一道題目，請問一只雞有幾只腳？小學生，就很開心的寫上六只。考試完畢之后，他就被請到老師的辦公室。老師很擔心，就說某某同學，你怎么寫，雞有六只腳呢？告訴老師為什么好嗎？同學就很天真的回答老師說，我跟我媽媽去超市買雞腿，那個雞腿都是六只腳一包裝的，所以我就寫六只。

那這一個現(xiàn)象，就是說明了，知識傳播過程，和生活經(jīng)驗的沖突。往大的方面說，知識教育體系在實行的過程當中，它不一定是按照自然的規(guī)律來進行。又或者有知識斷層或壟斷的情形，會在傳播過程中，造成不真實的現(xiàn)象。沒有真實的體驗作背景，只有片面的文傳，很容易出錯。如果是這種學習？那樣是有害的。

又比如說，化學元素，百余個，僅憑書面知識和生活經(jīng)驗，那都不足以周詳應對，怎么做出好的材料和好的應用？所以真實是非常重要的一件事情，。

現(xiàn)在是一個相對平安的統(tǒng)一時代，在整體社會中，來來往往，就要多保持一些理解，清楚面對真實的人性，也好與他人來往順利，和整體和諧。這一種見解，也在國學領域會被強調。經(jīng)云，禮者別異，樂者和同。不同的以禮相待，而不真實的，就要避免造成禍害。最好就是樂者和同，圓融來往，不要造成空白。

例如，現(xiàn)在很多地方，也在講家庭教育。這個都還有很多問題在其中。一般而言，官方的優(yōu)勢是規(guī)模，民間的優(yōu)勢靈活。而民間的立場，最容易出錯的地方就是虛假。那官方的立場，最容易出錯的時刻就是不作為。那要加強教育建設，省長安排給市長去做，市長會安排校長去做，校長安排老師，然后老師安排給家長。要那些家長去做？那種層層節(jié)度下來之後，還剩下甚麼呢？

另一方面，也就會有民間人士，這么說，都已經(jīng)把小朋友交給你了，你還要我家長來教什么呢？我就是不會教，才會把小朋友送到學校去，對不對？

大概五十年間，歐洲國家它會興起很多，蒙特梭利，愛彌爾，福祿貝爾等等，教育形式。這種民間教育，獨立于體制之外的，為什么會被發(fā)展？因為歐洲的體制教育就是，就是大約百余年前，德國人發(fā)明的那一套。而且德國人是為了要應付戰(zhàn)爭，所以有那種設計。因為時空的需要，完全不同了，所以發(fā)展的立場也完全不一樣。

那么，那焦點放到黃土身上。中國古代教育就是由家族的大家長來負責的。一個家族里面，三四五代人，整個村莊都是同姓氏的人。一定會有一些，考過秀才的，考上舉人的?；蛘咄诵葜蟮牡胤绞考潯Ｓ绕湓趲X南跟福建，都還有很多土樓，土樓的中心就是祠堂跟學堂，就是家長在作用，祖宗、遺訓、孝道、學習的單位，這是很明白的歷史。

再說一個相關的現(xiàn)象。曾經(jīng)在做教育支援的時候，在東莞看到一個最可怕的例子。小朋友都已經(jīng)六歲，明年要上小學了，連一句清楚的話，都不會講。然后就送到某某傳統(tǒng)教育中心，希望能夠，亡羊補牢。

那一個小朋友是什么樣的狀況？五六歲了，連句完整的話都講不出來，只會發(fā)出聲音，吼吼吼咿咿呀呀，幾乎不能溝通。然后，那個地方，那些組織的人，也就把這燙手山芋，丟到我這來，期望不吃草的馬兒跑，島上來的仙人給仙丹，一符見效，從此不再煩惱？

這世道，會有問題？那都是人的問題呀。社會是人構成的，組織是人構成的，事物的價值也是人定義的。然后，我就稍微了解了一下。小朋友父母的狀況，都是外省份的，到了東莞方面打工，爸爸上夜班，媽媽上白班，然后就住在宿舍里面，成天都是關著的，小朋友白天，看到爸爸在睡覺，沒人跟他講話。晚上的時候，看到媽媽在睡覺，沒人跟他講話，然后快要六歲了，連句完整的句子都不會講。狀況真令人難以想像。

會有這樣的狀況，是因為社會的快速變遷之下，很多規(guī)劃和配套，都趕不上實際的需要。青年朋友當初，想說南方省份經(jīng)濟比較發(fā)達，小夫妻結了婚之后，繼續(xù)打拼。但是在農村都市化、在盲目洋化的過程中，出現(xiàn)了很多漏洞，待老家沒錢就外出打工，那生了子女之后，不是有老師可以教嗎，那我就交給老師呀？

回到現(xiàn)狀。家長說要把問題交給老師，老師說要把問題交給家長，那怎么辦呢？一來二去，這事到底該誰負責呢？話講到這邊，這事沒有人敢負責，真的很不妙！

多的就不說了，這會有很多沖突和慘白的地方。所以必須要有清楚的規(guī)劃，完整的道路，才能避免缺失。

事事都是要有德位相配的人，才能推行的。社會問題，都是人的問題。官員怕出錯，民眾多又忙又累，那正經(jīng)的事情，誰去作呢？問題發(fā)生了，病入膏肓，病急投醫(yī)，囫圇吞棗，臨渴掘井，臨陣磨槍，那都沒有用的。

退一步來說就是，名不見經(jīng)傳的，要直接拒絕。搞宗教的，必須遠離，不真實的東西，更要斥退。愿意學的，就一定要學，每一天都學一學，練一練常保平安就對了。以上農家苦，都市荒。小題的探討。