舊時，本仙常因機關術與歸終爭吵

仕掛けの術のことで ?よく帰終と言い爭ったものだった

我倆各執(zhí)一詞，互不相讓

互いの言い分をどちらも譲らなかった

本仙曾以聚會為由 邀請最為公正的巖王帝君 一評兩種機關的高下…

妾はかつて二種のからくりを批評してもらうため ?最も公正なる巖王帝君を宴に招いた…

帝君卻說 歸終的「翳狐機關」要略勝于我

なんと帝君は ?帰終の「翳狐からくり」のほうがやや秀でると仰った ?ふん…

雖然難以啟齒，但本仙心里清楚

口にしたくはないが ?妾は分かっておるのだ

歸終在機關術方面確實高我一籌…

仕掛けの術において ?帰終は確かに妾より一枚上手だった…

至于歸終和歌塵浪市真君的故事 則要從一個鈴鐺說起

帰終と歌塵の物語については ?ある鈴のことから話さねばならぬ

歸終認為，機關術雖不能完全替代人力譜曲

仕掛けの術が作曲家にとって代わることはなくとも

其成品卻足以比擬簡單創(chuàng)作

その質はそこらの作品と変わらぬと帰終は考えていた

歌塵浪市則認為，音樂是靈魂之響 是有感而發(fā)之物

対して歌塵は ?音楽は魂の発する感情ありきの聲だと言い…

絕無可能由機關自發(fā)生成

からくりが自発的に作りはしないと考えた

二人爭執(zhí)不休，我只得請帝君出面

二人があまりに爭うから ?帝君を呼ぶしかなかった

他收走鈴鐺，用于操辦各項典儀

やがて帝君は鈴を持っていき ?様々な儀式に使った

自那以后，我見她們常到山中聚會。探討雅樂、機關術

それから ?あやつらはよく山に集い ?音楽や仕掛けの術

與人間種種

そして ?人間社會のあれこれを議論するようになった

但好景不長

だが ?そんな光景も長くは続かなかった

后來，魔神交戰(zhàn)，歸離原戰(zhàn)火迭起

魔神戦爭が起こり ?帰離原も戦火に巻き込まれたのだ

歸終不敵來者，于戰(zhàn)中仙逝

やがて帰終は敵に敗れ ?戦場で散った

等本仙與歌塵趕至，殘垣中…

妾や歌塵がついた時 ?廃墟に殘されていたのは…

唯余故友神骸

舊友の神骸のみだった…

此后，應歌塵浪市要求。巖王帝君將滌塵鈴轉交她保管

その後 ?歌塵の要望のもと ?巖王帝君は洗塵の鈴を彼女に持たせた

本仙也遵循著故友之念，對她那「歸終機」略作迭進，以此懷緬…

妾も舊友の考えを継いで「帰終機」を少々改造し ?思いを託したのだ…

霄燈幾番起落，人聚人散

霄燈は飛んでは落ち… 人もまた集まっては散りゆく

你在看什么？歸離原嗎？

何を見ている？ 帰離原か？

在看這片山水

この山水を見ている

人死如燈滅，仙人亦然

人が死ぬは燈が消えると同じ… 仙人もまた然り

或許終有一日，我們都要塵埃落地

いつの日か ?我らもみな塵になって土に還り

回到紅塵中去

この世に還るのやもしれぬ