在我看來，閱讀應(yīng)該是來自外部的間接經(jīng)驗，寫作應(yīng)該是直接經(jīng)驗的外化表現(xiàn)。

我們以前沒有具體地進行區(qū)分，所以總是談“以讀促寫”，但沒有注意到二者的經(jīng)驗其實并不是趨同的。比如閱讀的過程為“知解體用”，寫作過程為“知思悟行”，兩個過程里面都有“知”字，但這兩個“知”的范圍其實是不同的。閱讀中的“知”，所面對的只是文本所透漏的經(jīng)過作者篩選的信息，這就要求讀者具備相應(yīng)的生活準(zhǔn)備才能產(chǎn)生與文本的共鳴。而寫作中的“知”則是包括閱讀在內(nèi)的眾多生活體驗的總和，相較而言，閱讀作為間接經(jīng)驗?zāi)鼙蛔x者接受的部分應(yīng)該是極少的，所以一個人讀的書再多也不能保證他能進行寫作。對于低年級的學(xué)生而言，他們的生活體驗很少，這時的閱讀應(yīng)該是引導(dǎo)他們建立課文與生活體驗相的紐帶。所以不應(yīng)該著急讓學(xué)生動筆，而是應(yīng)該先讓學(xué)生體會生活。把激發(fā)體驗、活躍思維等引導(dǎo)放到寫作文之前去做，學(xué)生才能寫出自己的感受。從而我們可以得出這樣一推論，在閱讀和寫作中都需要學(xué)生具備相應(yīng)的生活準(zhǔn)備，在閱讀中這種準(zhǔn)備只是影響學(xué)生對文本的感受程度而已，而在寫作中這種生活準(zhǔn)備卻是寫出獨特感受的必備基礎(chǔ)，即起著關(guān)鍵作用的決定因素，沒有這種生活準(zhǔn)備的寫作只能是流于表面的寫作。

我們在課堂上，其實沒有辦法給與學(xué)生生活的準(zhǔn)備，我們能做到的其實是一種使閱讀和寫作關(guān)聯(lián)起來的指導(dǎo)工作。在閱讀教學(xué)中，我們可以本著一課一得的原則，讓學(xué)生分析每一篇文章的寫作思路和創(chuàng)作方法，每閱讀一篇文章其實就是告訴給學(xué)生一種寫作的思路。例如講《我的空中樓閣》中通過講解，讓學(xué)生明白鏡頭取景般的遠近，主次，虛實、內(nèi)外等方面的運用，然后布置學(xué)生以這種思路模仿一篇介紹當(dāng)?shù)亟ㄖ锏淖魑?，這樣就把閱讀和寫作聯(lián)系在一起了。