? ? ? ?齊澤克在各種訪談或演講中都反復(fù)提過一個(gè)觀點(diǎn)，即“如今成功的資本主義更喜歡和威權(quán)體制結(jié)合，這是從各個(gè)亞洲國家開始的”，而他擔(dān)心未來全世界范圍內(nèi)，自古以來的資本主義和民主制度的聯(lián)姻都將不再，資本主義將很好的和保守主義、威權(quán)體制相結(jié)合，或者簡單地說，他的擔(dān)憂就是，“CHN會(huì)是西方乃至世界的未來”。

　　然而這種看法實(shí)在缺少對(duì)資本主義歷史的了解。因?yàn)橘Y本主義在誕生之初幾乎總是與威權(quán)體制甚至是君主專制相結(jié)合。資本主義并不是一開始就選擇了普世的自由主義價(jià)值觀和民主制度，西歐的早期資本主義，從16世紀(jì)到18世紀(jì)奉行了300年的重商主義經(jīng)濟(jì)政策，這種經(jīng)濟(jì)模式要求國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力干預(yù)，以及對(duì)本土資本的保護(hù)和對(duì)外國資本的敵視，所以這時(shí)期的資本主義甚至十分歡迎集權(quán)，新興的資產(chǎn)階級(jí)十分依賴威權(quán)的保護(hù)。而且資本主義這時(shí)也與民族主義、本土保護(hù)主義結(jié)合的很緊密，如今我們的網(wǎng)友們喜歡調(diào)侃“不買華為不愛國”，但17世紀(jì)的法國政府是真的強(qiáng)令過本國民眾必須購買國產(chǎn)煤油燈。

　　所以，資本主義和威權(quán)體制的結(jié)合，或者說政府積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)并奉行某種民族主義、保護(hù)主義的意識(shí)形態(tài)幾乎可以說是所有成功的資本主義經(jīng)濟(jì)體早期的樣子，無論是16-18世紀(jì)重商主義指導(dǎo)的英國，19世紀(jì)歷史學(xué)派指導(dǎo)下的德國，還是19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉在保護(hù)主義和新國家主義指導(dǎo)下的美國。這種結(jié)合并不是起源于亞洲，只不過亞洲國家的資本主義普遍是二戰(zhàn)以后開始發(fā)展的，所以亞洲國家普遍呈現(xiàn)出早期資本主義的樣子。不同于齊澤克所擔(dān)心的“CHN可能是我們的未來”，恰恰相反，以CHN為例的亞洲國家，就是西方的過去！

　　如今西方國家們不太喜歡提及自己的這些歷史，哪怕這些歷史正是它們?nèi)缃窀粡?qiáng)的根本來源，一方面是因?yàn)槿缃裎鞣叫枰谑澜绶秶鷥?nèi)推廣自由主義經(jīng)濟(jì)模式來獲益，另一方面則是因?yàn)檫@段歷史不光彩，因?yàn)檫@段歷史中往往有嚴(yán)重的階級(jí)壓迫、對(duì)人權(quán)的侵犯、殖民擴(kuò)張、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等等。

????????當(dāng)然，我并不是想給這種威權(quán)主義＋資本主義的模式進(jìn)行辯護(hù)，只是說這種模式是在一種糟糕的國際框架下任何落后國家想要走向富強(qiáng)的必由之路，這條路是骯臟的，走上這條路的人也是無奈的，若是不改變國際框架，人們沒有別的選擇。至于為什么這會(huì)和國際框架有關(guān)系，這就說來話長了，這里就先略過。