一部中國(guó)繪畫史，隨事應(yīng)變，代有薪傳；一個(gè)畫家的作品和成就，天賦異稟，道分殊同。然其大都當(dāng)來(lái)自于三個(gè)層面的審美積淀：一是已有的歷史審美經(jīng)驗(yàn)，這主要是指學(xué)習(xí)、研究、臨摹先賢的經(jīng)典文本；二是自己真實(shí)的內(nèi)在情感經(jīng)驗(yàn)；三是自身對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自然的審美體驗(yàn)。歷史的審美經(jīng)驗(yàn)，就繪畫而言，主要是指筆墨傳統(tǒng)。畫家的筆墨應(yīng)當(dāng)有文化傳統(tǒng)，建立在歷史上經(jīng)典文藝作品基礎(chǔ)之上。

自身真實(shí)的內(nèi)在情感經(jīng)驗(yàn)，就是畫家自身的情感。這情感，是內(nèi)在的真實(shí)而不是外在的真實(shí)，是具有表現(xiàn)性的真實(shí)而不是寫實(shí)性的真實(shí)。此美國(guó)美學(xué)家蘇珊朗格所謂藝術(shù)的真實(shí)來(lái)源于情感的真實(shí)，藝術(shù)是人類情感的符號(hào)化表達(dá)。一個(gè)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自然的審美體驗(yàn)，則是任何藝術(shù)家成就大業(yè)的必經(jīng)之路。而藝術(shù)、情感、生活、想象、歷史、宗教，這幾個(gè)元素之間，則有著某種密切的關(guān)聯(lián)。賈又福先生五十多年的從藝之路，在這幾方面都始終踐行，這是我們認(rèn)識(shí)、理解、欣賞、贊嘆時(shí)所首先應(yīng)看到和把握的。

我們看到，賈又福的繪畫沒(méi)有脫離中國(guó)畫的本體，也具有文人畫的情懷。他的畫是在行走中產(chǎn)生的，是在與生活、與自然、與現(xiàn)實(shí)的觸碰中產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，他的畫才具有歷史的時(shí)間與空間意義。太行絕壁的奇崛、博大、蒼莽、峻峭，塑造了他的筆墨圖式與筆墨精神，也塑造了他雄渾、壯美、崇高、堅(jiān)實(shí)的精神魂魄。他是以太行山石為精神意象，來(lái)構(gòu)造他繪畫的“理想國(guó)”。唯其能戛戛獨(dú)造，占據(jù)一個(gè)新高度，才有了在中國(guó)山水繪畫史上獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。

賈又福于人物、花鳥畫皆精擅，但其最大成就則在山水畫也。其山水畫則主要是建立于他對(duì)太行山山石的獨(dú)特審美體悟基礎(chǔ)之上的。他向自然索取，向生活索取，他深入太行，對(duì)那里的一草一木、一花一石都了然于胸。但他并不止于對(duì)太行山的具象描摹，而是將其精神化而有更深的哲學(xué)因緣，他實(shí)際上是借太行之奇詭，表達(dá)一種人類與自然最高的哲學(xué)本質(zhì)，一種看待世界的方式。他一生繪畫的宗旨是“以石觀化”，即通過(guò)對(duì)太行山石的筆墨表現(xiàn)，來(lái)進(jìn)行其哲學(xué)建構(gòu)，來(lái)展現(xiàn)其意義世界。藝術(shù)的最高境界是哲學(xué)，任何經(jīng)典的藝術(shù)，最終給人的都是一種哲學(xué)思考。

中國(guó)傳統(tǒng)的文人山水畫，尤其是宋明文人山水，大多表現(xiàn)一種隱逸、遁世的老莊精神或佛家的禪宗精神，也多為兼具儒家情懷、道家情懷和禪宗情懷的仕途失意文士所為，這是一種精神苦痛的表現(xiàn)。文人山水寄寓了傳統(tǒng)士林文人的精神情懷。而賈又福的的繪畫，不是那種單一表現(xiàn)隱逸的老莊精神或禪宗精神，也與儒家士人無(wú)關(guān)，而是一種現(xiàn)代意義上的具有堅(jiān)實(shí)、博大、詭奇和噴薄向上精神的體現(xiàn)。

當(dāng)然，他處的這個(gè)時(shí)代，還是他自己本人，都不再是那種入則儒、出則佛道的時(shí)代了，而是面臨著劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變革。這劇烈的社會(huì)變革，讓他也處于一種深深的焦慮之中，這個(gè)社會(huì)，成了一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，商業(yè)的社會(huì)，娛樂(lè)的社會(huì)，物質(zhì)文化、商業(yè)文化、權(quán)力文化和娛樂(lè)文化，共同主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)的進(jìn)程。而我們恰恰缺少一種博大、崇高與堅(jiān)實(shí)的文化精神。

我們大多數(shù)人為現(xiàn)實(shí)物欲所羈絆，為現(xiàn)世功名所羈絆，卻缺少那種超然的情懷與宗教般的精神。在這里，我們看到了，賈又福的畫，不再僅僅是過(guò)去文人的那種自?shī)首詷?lè)，也不是自我抑郁胸襟的排遣，而是一種精神的度化和救贖。所以，觀其畫，不是一種小情懷，而往往有一種豁然敞亮、胸膽開(kāi)張的宇宙磅礴之氣。

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