分類偽書

（1）：全部偽書??

《鬼谷子》《關(guān)尹子》《孔子家語》

（2）一部分篇幅篇章偽書?

《左傳 》《尚書》《史記》，這一類大部分是真書，但是后人里面惡意篡改，故意修修補(bǔ)補(bǔ)，有的一篇里面大部分真，參一些偽。

（3）本無其書偽書

例如 某某寫書細(xì)化引經(jīng)據(jù)典，但是這種書其實(shí)并沒有。舉例《亢倉(cāng)子》一書，《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》皆不載有其書

（4）：曾有這本書，但是遺失，是否存在偽造。

例如舊本《竹書紀(jì)年》和今本《竹書紀(jì)年》一直還在爭(zhēng)議，有說法是今本《竹書紀(jì)年》是宋朝人民造假。

（5）內(nèi)容不偽造 但是書名偽造

典型例子：《左氏春秋》? ?《 左傳》? ?《春秋左氏傳》三個(gè)名字，哪個(gè)是錯(cuò)誤的？？

《晏子春秋》=《呂氏春秋》=《左氏春秋》=類似歷史典籍,史料和民間傳說，百科全書。。。

《春秋左氏傳》=《公羊傳》=《谷梁傳》=專門解釋《春秋》的一種注解書，解經(jīng)之書。

（6）內(nèi)容不偽造 但是書名作者名偽造

《管子》《商君書》這兩本是先秦時(shí)期的作品，不能說是偽書，可以用來研究春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史政治人文，但《管子》是集體編撰，《商君書》是法家集體編撰，更多的記載是管仲商鞅死后的事情，所以不能是管仲商鞅作品。

（7）作者人名偽造

舉例：“《西京雜記》是漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄古代歷史筆記小說集”，這樣的說法也是錯(cuò)誤的，漢代劉歆，東晉葛洪兩人相距三百多年，梁先生認(rèn)為是東晉葛洪的作品，后人誤認(rèn)為是漢代劉歆作品，?明明是可以研究東晉的書籍，卻被當(dāng)做研究漢代的資料，就大錯(cuò)特錯(cuò)。

（8）盜竊偷盜他人作品偽書（這個(gè)應(yīng)該算是剽竊）

（9）偽書再次出偽書

例如：《今本尚書》里面已經(jīng)有很多偽造的部分，在此基礎(chǔ)上在進(jìn)行創(chuàng)作

古代為什么那么多偽書呢？

（1）好古的人比較多。

例如孔子喜歡說：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭“”孔子如此，門下子子孫孫也是如此，弄得今人尤愛古書，年代不詳?shù)?，不要管，直接往古代推，假托古人而抬高價(jià)值。

（2）因?yàn)樘貏e秘密 越是秘密約有假冒。

古代印刷技術(shù) 造紙技術(shù)不行，所以書的數(shù)量很有限，流通更加困難，很多不能夠公開閱覽，更多地被皇帝收藏起來，書籍變?yōu)槊孛懿仄?，那么市面上偽造的就更多了?/p>

（小補(bǔ)充：公元830年，唐文宗接受國(guó)子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳介等用楷書分寫，花費(fèi)大約七年時(shí)間，到開成二年(公元837年)刻成的《開成石經(jīng)》，由114塊巨大的青石組成，每塊石碑有2米多高，它們比肩連接，綿延百米，兩端有石柱夾護(hù)。碑上共鐫刻了650252個(gè)字。內(nèi)容包括了儒家最重要的12部典籍。分別是《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》?！坝捎谔瞥?dāng)時(shí)的印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)，與考試有關(guān)的儒家經(jīng)典專著供不應(yīng)求，很多人只能用傳抄的方式來記錄這些名著，很容易造成各種混亂和大量筆誤，也影響了科舉考試的公正性和嚴(yán)肅性。當(dāng)時(shí)的朝廷之所以興師動(dòng)眾地做了刊刻石經(jīng)這么浩大的一個(gè)‘文化工程’，其目的也是為了保證經(jīng)典的?[1]??準(zhǔn)確性和權(quán)威性。刻成后立于唐長(zhǎng)安城的國(guó)子監(jiān)內(nèi)，成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子必讀之書，同時(shí)也是讀經(jīng)者抄錄校對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。所以有人說，《開成石經(jīng)》是中國(guó)最早的‘高考教材 ’。）

（3）散亂和戰(zhàn)爭(zhēng)，求購(gòu)

中國(guó)內(nèi)亂太多 并且還有焚書的情節(jié)，有五厄“十厄”各種說法

（五厄是指中國(guó)古代五次書籍的劫難。
五厄的說法，出自隋文帝開皇三年（583年），秘書監(jiān)牛弘上書“以典籍遺逸，上表請(qǐng)開獻(xiàn)書之路”，提出“五厄”之說：一為秦始皇之焚書，二為西漢末赤眉入關(guān)，三為董卓移都，四為劉石亂華，五為南朝梁末魏師入郢（《隋書·牛弘傳》）。
明代的胡應(yīng)麟又提出續(xù)“五厄”：隋大業(yè)十四年（618年）隋煬帝江都焚書為一，安史之亂為二，黃巢入長(zhǎng)安為三，靖康之變?yōu)樗?，南宋末伯顏軍入臨安為五，總結(jié)為“十厄”）

而且之后，朝廷就要開設(shè)收集圖書小組，設(shè)立獻(xiàn)書官員，收集圖書官員，抄寫書籍官員，大量的圖書匯聚到京城，匯聚到皇宮。

一般大戰(zhàn)大亂之后，書籍遺失損毀特別嚴(yán)重，政府加派人手對(duì)書籍進(jìn)行補(bǔ)充，因?yàn)樾募必澏?，所以?duì)于書籍要求很寬松 不嚴(yán)格，對(duì)于獻(xiàn)書者 從重賞賜 對(duì)書籍從寬錄取，海納百出，所以給了太多人造假偽書的機(jī)會(huì)

總結(jié)：1.遺失散落損毀實(shí)在太多太多 2 .補(bǔ)充實(shí)在太急，贗品太多

（4）因?yàn)槊乇九既话l(fā)現(xiàn)，而牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)楹芏嗟弁鯐?huì)用書本殉葬，例如《竹書紀(jì)年》《穆天子傳》。
古墓里面發(fā)現(xiàn)古書很正常的，但是古人牽強(qiáng)附會(huì)，出現(xiàn)了很多假冒，古墓是真的，書是假的，或者古書是真的，古墓是假的。
又或者像甲骨文，從開始發(fā)掘后的二十多年之后，大量的假冒甲骨文出現(xiàn)。

甲? 故意作偽書的六種情況

有意向做偽證歸納為六點(diǎn)
（1）托古，中國(guó)人喜歡古董，喜歡引經(jīng)據(jù)典，依附古人，自己的學(xué)問見解更加有說服力。
大多數(shù)的春秋戰(zhàn)國(guó)來宗派大師，都喜歡以古人為重。沒事就喜歡把?堯舜禹掛在嘴邊。
這些開宗大師喜歡把上古神人當(dāng)作護(hù)身符

（2）邀賞
每次經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，很多皇帝會(huì)收集書本書籍，因?yàn)橹亟鹎髸?，所以有很多人投機(jī)取巧，所以每一次書籍毀滅，收集一次，偽書成倍增加。
甚至在漢代，有些王爺重金求書，大家趨之若鶩，造偽書可以做官，可以賣錢，何樂而不為。
漢成帝喜歡《尚書》，重金懸賞，于是有人才就開始造價(jià)，甚至得到了博士官職（國(guó)立大學(xué)教授），東窗事發(fā)后，漢成帝依舊是愛惜人才，僅僅是革職查辦。

漢代還流行過類似《燒餅歌》《推背圖》的預(yù)言，喜歡有事沒事推算后世。，然后造反，起義，謀反也喜歡搞預(yù)言歌這一套。

隋朝隋文帝喜歡《易經(jīng)》然后就有人造出了《連山》夏朝易經(jīng)，《歸藏》商朝易經(jīng)（我認(rèn)為夏朝現(xiàn)在還不能定論，商朝的文化應(yīng)該沒那么高）

（3）爭(zhēng)強(qiáng)好勝（古代營(yíng)銷號(hào)）
這個(gè)比托古嚴(yán)重一些，這些屬于學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)辯，如果為了學(xué)術(shù)爭(zhēng)論高低，就會(huì)出現(xiàn)造偽書，篡改古書，甚至誣陷古人（就像是朱熹爬灰之類的傳說）

儒家學(xué)說 就曾經(jīng)有古文學(xué)家和今文學(xué)家的的爭(zhēng)論。

接著說說道家，道家哲學(xué)思想老子莊周，后來開始有了神仙傳說，黃巾軍張角用來蠱惑人心，
然后佛教道教掐架，開始了無休止的戰(zhàn)斗，儒家佛家道家爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以有了很多偽造的書。

再看看佛教。佛教的書籍是從印度傳入的，一般漢人是看不懂的，翻譯過來的人投機(jī)取巧故意因私人利益翻譯，或者說是深受道家儒家思想不經(jīng)意翻譯錯(cuò)誤。

（4）為了炫名

例如：張湛（東晉學(xué)者）玄學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家，當(dāng)時(shí)的人們有大量研究《老》《莊》如果不搞點(diǎn)大新聞，出不了名，所以后來是劍走偏鋒為了 炫名，去研究《列子》

（5）為了誣陷別人

舉例：《涑水記聞》，中國(guó)筆記著作，宋代司馬光 撰。 這是司馬光的書稿，但是是作為野史，也一直沒有定稿，后來的人因?yàn)樗抉R光名氣大，竟然被人當(dāng)作攻擊王安石的工具，在《涑水記聞》里面涂涂改改，修修補(bǔ)補(bǔ)，對(duì)王安石進(jìn)行了大量陰私攻擊

（普通人無論怎么攻擊王安石都沒關(guān)系，當(dāng)時(shí)作為政見不一得司馬光攻擊王安石傷害很高。）

（6）掠美

這類人，在學(xué)術(shù)界很多。舉例：如前回所說郭象的《莊子注》，是盜竊向秀的;王鴻緒的《明史稿》，盜竊萬斯的?！肚f子注》還好，沒有什么大錯(cuò)?！睹魇犯濉肪透牡煤懿豢?，所點(diǎn)金成鐵，令我們讀書，常有不睹原稿之憾。

乙? 無意間作偽書的六種情況

（1）因篇章中人名誤題。

例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝素問》這是比較好的一本醫(yī)學(xué)典籍，原書作者早就不知道是誰了，作品屬于作者，假借黃帝 岐伯的口吻說出來，抒發(fā)對(duì)于醫(yī)學(xué)的見解，但是 如果后人不認(rèn)真，就以為是黃帝岐伯的作品，就大錯(cuò)特錯(cuò)了

例如：《周髀算經(jīng)》原名《周髀》，算經(jīng)的十書之一，是中國(guó)最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作，作者不詳，但是 后人胡亂猜測(cè) 認(rèn)為“周”是周公，就認(rèn)為作者是“周公”

（2）因篇章中多是某人言行而得名。

例如：《管子》《商君書》《管子》是集體編撰，《商君書》是法家集體編撰，記載是有一些管仲商鞅事情，后人附會(huì)，把這個(gè)作為 管仲 商鞅的作品。

例如：《孝經(jīng)》，記載是有大量曾參的事情，后人附會(huì)，把這個(gè)作為曾參的作品。

（3）不得主名而胡亂揣測(cè)

很多古書是沒有名字的，找不到主題，就安到當(dāng)時(shí)的一個(gè)名人身上。

例如：“”《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。關(guān)于《難經(jīng)》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認(rèn)為其成書不晚于東漢，內(nèi)容可能與秦越人（扁鵲）有一定關(guān)系。“

”《難經(jīng)》作者不詳，當(dāng)時(shí)秦越人（扁鵲）很有名就把這本書 編排到了秦越人（扁鵲）

名氣太大的古人，容易被造假，被偽書盯上

（4）本有主名，不查清楚而胡亂揣測(cè)

例如：關(guān)于《越絕書》的作者，此書末尾序外傳記有隱語：“以去為姓，得衣乃成，厥名有米，復(fù)之以庚?！边@個(gè)隱語里面暗藏了“袁康”兩個(gè)字

但是，后人不學(xué)無術(shù)，以為書中大量吳越的事情，細(xì)細(xì)考察孔子弟子，唯一子貢去過越國(guó)，于是《隋書·經(jīng)籍志》認(rèn)為是子貢。

（5）向朝廷獻(xiàn)書，故意增加篇幅

例如：戰(zhàn)國(guó)策“張儀說秦王”為什么和韓非子“初見秦”一樣的？到底誰剽竊了誰？？這種有人猜測(cè)是因?yàn)槌V開獻(xiàn)書重賞，很多人居心不良，造假書獲得賞賜，增加篇幅可以增加賞賜。