前天仙劍七公布了新的宣傳視頻，視頻很神奇地搞了一處ppt播放，甚至還在下面附帶了ppt下載鏈接，讓觀眾自己下載去看，這種宣發(fā)水平，這里就不多吐槽了。不管怎么說，仙劍作為童年情懷，走了這么多年，仙劍七大概是不成功便成仁了，若是仙七再度如仙六那般的風(fēng)評(píng)，大概仙劍系列也該就此結(jié)束了。

關(guān)于仙劍系列的設(shè)定，其實(shí)算得上很亂，由于仙劍一和仙劍二是狂徒工作室出品，仙劍三、仙劍三外傳、仙劍四是上軟出品，而仙五開始又都是北軟的作品，前后換了三個(gè)工作組，而主企劃也是換了好幾任，設(shè)定變化之多、前后矛盾之大，自然是可想而知，去年官方出品了仙劍大事記，在一定程度上整合了一些矛盾的設(shè)定，雖然不見得整合得很好，但也是盡心盡力了，這里就把一些前后矛盾，容易混淆的設(shè)定，盡量參考官方年表來講明白一些。

一、仙劍四開始的年代

仙劍奇?zhèn)b傳四

仙劍四的年代早年間討論比較激烈，算得上各有各的說法，造成仙四年代爭(zhēng)議的，主要還是仙一的時(shí)代不清晰，在仙劍一中明確提到了“大唐律令”的說法，也就是說仙劍一是發(fā)生在唐代，但是鎖妖塔劇情中書中仙又提到鎖妖塔是584年前開始建造，而修建鎖妖塔的是梁武帝，他用了二十年的時(shí)間建成此塔，梁武帝在位時(shí)間是公元502年－549年，加上584年，那就是1086年~1133年，那么仙劍一就是宋代。這個(gè)時(shí)間問題的矛盾的確難以調(diào)和了，只能綜合仙劍三外傳來說，南宮煌通過血濡回魂穿越到二十多年前，地點(diǎn)是京城，而這個(gè)京城卻又是開封城。以開封為京城，則年代為五代或者北宋，那么仙一最終確定是宋代無誤。

而仙四本身的時(shí)代，在最初發(fā)售之時(shí)，包裝盒上寫著讓玩家領(lǐng)略盛唐風(fēng)光，照這么算，仙劍四是唐代，而且是盛唐（713年—755年），如果這么算。但這還有一個(gè)問題，就是魔劍支線帶來的時(shí)間問題，魔劍因?yàn)闉榈準(zhǔn)篱g被蜀山的第三代掌門收服，放置到了鎖妖塔，一直到重樓從鎖妖塔那里拔出魔劍。

魔劍

但我們知道，仙四的結(jié)局發(fā)生在瓊?cè)A飛升的百年之后，此時(shí)魔劍仍然在慕容紫英的手中，換言之，仙四結(jié)局時(shí)，蜀山那邊的掌門是初代、二代、三代中的某一任，但是往前倒推一百年的話，蜀山那邊基本肯定是初代掌門在位（參考仙四的支線任務(wù)，此時(shí)蜀山仙劍派已經(jīng)成立）。那么按照蜀山的歷史，蜀山盟擊退了梁武帝的攻山，但也死傷慘重，然而蜀山盟中主修劍術(shù)內(nèi)功的一派因?yàn)閼?zhàn)斗力突出，在戰(zhàn)后整合了蜀山仙劍盟，成立了蜀山仙劍派。也就是說蜀山仙劍派的初代祖師生活時(shí)代在南北朝后期，他在任時(shí)間再長(zhǎng)，也不大可能到盛唐，那么仙四發(fā)生在南北朝時(shí)期的概率更大。

官網(wǎng)的仙劍編年史算是采用了仙四發(fā)生在南北朝~隋朝時(shí)期，官方的年表是將李逍遙出生那一年定位仙劍元年，而仙四的時(shí)間線里，赫然寫著仙劍前500年。

因此仙劍四開始于公元567年—614年之間。

二、女媧的地位

仙劍中女媧的地位，也就是神界最強(qiáng)的三位大神之一，與伏羲、神農(nóng)并稱三皇，其實(shí)是仙劍三開始確立的，但哪怕是仙劍三也有一些問題，仙劍三蜀山弟子明確說他們拜的三皇是“伏羲、神農(nóng)、軒轅”，并沒有女媧。至于仙劍一，設(shè)定和后來有所不同，仙一和仙二世界觀的女媧并不是后來六界觀下的神界三位至高無上的大神之一，鎮(zhèn)獄明王說靈兒是妖，靈兒竟然回答說"我身雖為妖，心卻非魔"直接承認(rèn)自己是妖，然后鎮(zhèn)獄明王諷刺天界和西天并無女媧這號(hào)神，女媧不過是苗人信仰的一個(gè)圣靈罷了。

我們說就算是鎮(zhèn)獄明王見識(shí)淺薄，但靈兒作為女媧族裔，也自稱是妖，這里說明在仙劍一的時(shí)候，女媧確實(shí)未必被設(shè)定成神。

仙一關(guān)于女媧族裔的設(shè)定

官方年表對(duì)此的解釋是，因?yàn)榕畫z幫助人類反抗天帝，在女媧死后，天帝竭力消除女媧的存在感，將女媧作為三皇之一的地位褫奪，將“人皇”的地位給予了曾經(jīng)擊敗蚩尤的神將軒轅，蜀山也是在神界的影響下，三皇殿長(zhǎng)期以來供奉的人皇是神將軒轅氏。

在此后，徐長(zhǎng)卿由于紫萱的緣故，繼任掌門后收集了大量的古籍資料，隱隱地知道了女媧才是真正的三皇之一，但沒能做到給女媧正名，他的繼任者常浩對(duì)紫萱存有偏見，造成了影響了當(dāng)時(shí)擔(dān)任真武長(zhǎng)老的劍圣，導(dǎo)致劍圣以為靈兒是妖物，后來靈兒封印水魔獸，劍圣極其震驚，他翻閱了徐長(zhǎng)卿留下的筆記，李逍遙又從圣姑那里知曉了女媧的事跡，這樣一來在李逍遙時(shí)代，蜀山才正式知曉女媧才是三皇中的人皇，女媧后人不是妖物。

三、慕容紫英與九州散人

慕容紫英和仙三的那個(gè)九州散人也經(jīng)常被混為一談，因?yàn)槎硕荚趧?，所以有人九州散人就是慕容紫英。這其實(shí)是對(duì)仙三和仙四的劇情都不夠了解就開腦洞的結(jié)論。

從各種側(cè)面描述來看，慕容紫英更大可能是九州散人遇見的仙緣，我們看九州散人留下的字。

余平生好劍，求劍，集劍，藏劍，鑄劍，越五十載，【今日得遇仙緣，方知仙家真劍，乃無形之劍氣】。金鐵之劍，因鋒銳而易折，精氣之劍，源天地而不毀。且人生百年，縱聚千金，亦難攜歸塵土；而劍在匣中，等同朽木泥石；想我半生愚行，令神兵蒙塵，愧對(duì)諸劍。借此群雄之會(huì)，散劍于江湖；封此地為劍冢，還故宮于先人。自此歸隱仙山，求真劍，訪正道而去。

九州散人在五十年間追求劍道，但追求的都是金鐵之劍，而慕容紫英出場(chǎng)那會(huì)劍術(shù)修為就已經(jīng)達(dá)到了以氣成劍的境界，以多道劍光秒殺了三只風(fēng)邪獸，而瓊?cè)A派的攻擊方式，基本上也都是以手中劍為載體然后發(fā)出大量劍氣傷敵，顯然不是拿劍直接砍人。

更重要的是，仙五天權(quán)書陣中提到據(jù)說九州散人的仙緣身著上古瓊?cè)A的服飾，而官方小說龍葵也稱呼慕容紫英為“紫英仙人”，顯然暗示著慕容紫英修煉成仙，而仙劍三的降妖譜寫著劍冢的兵器譜是一位劍仙所留，劍仙后來飛升，種種跡象都暗示慕容紫英作為九州散人的仙緣顯然更靠譜。

四、鎖妖塔的來歷

鎖妖塔的來歷仙劍一中書中仙明確表示是梁武帝下令修建的佛塔，請(qǐng)了無數(shù)高僧和法師在塔內(nèi)設(shè)下了無數(shù)禁咒。但是仙三系列卻說鎖妖塔是神界幫蜀山建造的。

官方年表簡(jiǎn)單地做了個(gè)整合，最初的鎖妖塔是梁武帝所修建，后來蜀山接管鎖妖塔后，神界指引蜀山改造了鎖妖塔。當(dāng)然這種整合很粗暴，仙三系列梁武帝因?yàn)楹V信佛教，跟蜀山是死對(duì)頭，還派兵馬、法師圍剿過蜀山，攻擊的就是鎖妖塔，蜀山為啥會(huì)看著他在自己家門口修建佛塔，梁武帝為啥又要等二十年后佛塔建好了才去對(duì)付蜀山，這都沒有很好的解釋。

鎖妖塔

五、仙劍二的魔尊

在仙劍一和仙劍二的設(shè)定中，妖魔基本上同義詞，到了仙劍三，魔被單獨(dú)拿出來作為一個(gè)新的種族，而且魔是妖的更進(jìn)一步進(jìn)化體，是唯一可以跟神抗衡的種族。而仙三系列的魔尊重樓的出現(xiàn)，就導(dǎo)致仙劍二那個(gè)混天魔尊地位極其尷尬，不知道到底算是什么。

在仙劍四的探秘中，提到一些極端狂妄自大的妖也會(huì)自稱為魔尊，仙劍五的人物卡牌里，描述他是“妄稱尊”，似乎都指向了仙二魔尊僅僅是一個(gè)實(shí)力比較強(qiáng)的妖，因?yàn)樘^狂妄所以自稱為魔尊。

然而在姚壯憲的回答以及仙劍相關(guān)的手游中，卻有意提高這個(gè)魔尊的逼格，說他跟重樓是遠(yuǎn)房親戚關(guān)系，也有蚩尤血脈。最后還是官方年表給了個(gè)確切答案，混天魔尊是有蚩尤血脈的妖，因?yàn)橛序坑妊}，因此自號(hào)魔尊，在對(duì)魔界真正了解的人看來，這是十分狂妄的事情，同時(shí)魔界對(duì)于生活在人間的蚩尤血脈也并不放在眼里。

六、小蠻的父親

按照仙劍ol的設(shè)定，李憶如的愛人叫做韓仲晰，在韓仲晰幼年時(shí)，混天魔尊的殘部在人間遭受追殺，魔尊的兒子伐天的“靈”被送到韓仲晰體內(nèi)。韓仲晰所在的村落被混天的殘部屠戮，韓仲晰則被李逍遙所救，后來跟李憶如有了一番情緣。

但隨著伐天靈魂的逐步覺醒，最終近乎被伐天取代的韓仲晰跟李逍遙生死一戰(zhàn)，李逍遙取勝。

關(guān)于仙劍ol的這段劇情，起初是不被仙劍正史承認(rèn)，但可能是官方偷懶，懶得替李憶如再找個(gè)愛人，加一段劇情了，于是在官方漫畫《憶相逢》中承認(rèn)了這段劇情，然后加以完善，李逍遙跟韓仲晰生死一戰(zhàn)后，沒有將他殺死，而是囚禁于鎖妖塔遺址。在一年后，李憶如來到鎖妖塔，消耗大量靈力將伐天的意識(shí)分離出去，與韓仲晰私奔，但此時(shí)的韓仲晰被強(qiáng)行分離意識(shí)，壽命被大大縮短。

幾年后二人成親，生下一女也就是仙五的女二小蠻。韓仲晰的身體越來越差，在小蠻六歲時(shí)去世。韓仲晰去世后，李憶如為救小蠻耗盡女媧神力，不久也去世。