阿富汗庫(kù)奇人的銀飾有什么淵源
阿富汗庫(kù)奇人的銀飾是中亞的老珠子,庫(kù)奇人的銀飾呀,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的地域呢,是在阿富汗和巴基斯坦,材質(zhì)有銀西涅,黃銅琉璃。庫(kù)吉人是什么呢?庫(kù)奇人呢,是阿富汗古老的游牧部落,他們游牧在了阿富汗和巴基斯坦的邊境,根據(jù)季節(jié)變化遷徙。跟所有的游牧部落一樣,他們的美術(shù)風(fēng)格受到不同文化的影響,融合了中亞,印度,波斯不同民族的裝飾元素。珠寶匠人使用硬幣,小鈴鐺,長(zhǎng)鏈子,彩色琉璃設(shè)計(jì)制作了項(xiàng)鏈,頸鏈,手鐲,吊墜,腰帶,戒指,耳環(huán),頭飾等等一。
造傳統(tǒng)的樣式呢,完全以手工來(lái)制作,有的時(shí)候還加入了串珠,加入了刺繡,除了銀,還有銀的合金,庫(kù)奇工匠呢,也使用了鎳、錫、黃銅這些普通的金屬制作了珠子。對(duì)庫(kù)奇人而言呢,材料本身的貴賤并不重要,重要的是醒目的樣式,還有艷麗的色彩,因?yàn)榕宕髀≈氐闹焓窖?,?huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)。隨著現(xiàn)代生活方式的逐漸滲入,庫(kù)奇人也開(kāi)始定居下來(lái)了,佩戴傳統(tǒng)豬式的習(xí)慣呢,也慢慢的弱化了。
小時(shí)候多少接觸過(guò)一點(diǎn)老銀飾,一直疑惑為什么我們?cè)僖膊幌裢馄潘齻兡菚r(shí)一樣,大家都戴銀飾。第一次看見(jiàn)印度拉賈斯坦邦的部落銀飾,就像打開(kāi)另一扇窗,它們?cè)煨涂鋸垺Ⅲw量厚重.紋飾多樣、毫不矯飾,洋溢著自由野性的氣息,呈現(xiàn)一種完全不同的美術(shù)風(fēng)貌。反觀都市的珠寶珠飾,總是那么精致而含蓄,即使昂貴,也要表現(xiàn)得溫文爾雅、不偏不倚。部落珠飾則不同,它們有一種熱烈的張揚(yáng),大張旗鼓地表達(dá)自己的所屬和所愛(ài),“含蓄”是一種不存在的表達(dá)方式。在那種張揚(yáng)直白的表達(dá)之下,是部落社會(huì)普遍存在的審美觀和價(jià)值觀,更是一種文化認(rèn)同和身份認(rèn)同。
珠飾對(duì)于部落社會(huì)的重要性,遠(yuǎn)比裝飾本身重要得多。部落珠飾就美術(shù)形式而言,裝飾性好,容易佩戴,對(duì)佩戴者而言,既是財(cái)富儲(chǔ)備,又是移動(dòng)的小金庫(kù);然而最重要的是,部落珠飾是一套部落內(nèi)部的符號(hào)語(yǔ)言,對(duì)外部則是信仰的表達(dá)和身份標(biāo)識(shí)。
現(xiàn)代主流社會(huì)對(duì)部落珠飾的熱愛(ài)和追捧,始于西方和美國(guó)六十年代的自由思潮和異文化風(fēng)潮特別是一戰(zhàn)之后“垮掉的一代”對(duì)后世的影響,作為流行文化符號(hào)的“嬉皮士”、樂(lè)隊(duì)和明星,對(duì)異文化的崇尚和尋找自由的流浪生活,影響了幾代人的審美和價(jià)值觀。歐洲則有起源于法國(guó)的反傳統(tǒng)生活方式“波西米亞”風(fēng),追求自由、簡(jiǎn)單和流浪的風(fēng)氣也影響了時(shí)尚和設(shè)計(jì)至今仍有“波波族” (布爾喬亞的波西米亞)的回聲。印度、埃及、摩洛哥、土耳其等異國(guó)他鄉(xiāng)曾是浪漫而神秘的朝圣地,追求自由和反西方主流文化的浪子們?cè)诋愇幕袑ふ揖窦覉@也帶回了異域情調(diào)的審美和時(shí)尚,部落珠飾是其中經(jīng)久不衰的主題。