? ??本文因篇幅過長，特別單獨抽出來發(fā)。收錄于《麻將人生》（下）七、麻將與易經(jīng)的象征關(guān)系。以說明麻將是“善麻者不占”，衍伸以說明易經(jīng)是“善易者不卜”。

? ??易經(jīng)在漢代后發(fā)展出兩派，一派術(shù)數(shù)，一派易理。梅花易數(shù)屬于術(shù)數(shù)一派的，作用就是用占卜來引導(dǎo)人前進(jìn)。

? ??我們不屬于兩派中的一派，我們兼容兩派，先善用易理，也就是走科學(xué)路線，當(dāng)科學(xué)麻將不行了，我們處在數(shù)據(jù)模糊、判斷模糊、前途渺茫的時候，才可以使用占卜來引導(dǎo)我們前進(jìn)。

? ??1.打麻將為什么用占卜

? ??我們打麻將經(jīng)常會遇到捉摸不定的何切問題，沒有人能夠百分百做對何切題，何切題就是在一個環(huán)境很差、可知道的數(shù)據(jù)極其模糊的情況下，對這副牌做可行性分析?？尚行苑治龅膱蟾?，腦袋里有兩個單位在做，一個是科學(xué)麻將研究會，用絕對科學(xué)的眼光，完美的數(shù)學(xué)模型來算出是否可行，所以如果你掌握的信息都是很清楚的，那么就是“善麻者不占”；另一個叫第六感研究會，用人體的第六感來引導(dǎo)牌局走向。兩個單位的可行性分析報告都不是絕對正確的，這就看你的選擇了。

? ??人體的第六感，一般來說女人比男人強，所以在牌局中往往女生有神秘牌浪，占卜就是利用人體的第六感來進(jìn)行引導(dǎo)，這很多人會說不科學(xué)，我們前面說過麻將具有科學(xué)性和藝術(shù)性，這用第六感來引導(dǎo)打牌，就是一種藝術(shù)，是很難用科學(xué)解釋清楚的。

? ??2.占卜是參考不是迷信

? ??人為什么要占卜？我們?nèi)司烤故切琶模窟€是不信命的？你說我們不信命，可是我們到處找人占卜問八字；你說我們信命，可是我們到處占卜的同時還要問問有什么辦法化解危機(jī)。

? ??現(xiàn)在的人一提到占卜就說是封建迷信，嚴(yán)厲打擊傳統(tǒng)占卜法，卻喜歡偷偷玩塔羅牌。其實占卜不是錯，錯的是迷信占卜的結(jié)果。占卜的結(jié)果永遠(yuǎn)只是參考，就好比經(jīng)濟(jì)學(xué)家絞盡腦汁算出未來三年經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢是好的，而偏偏未來三年是壞的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測就是一個參考，你信不信在你，你盲目相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測，投資一大堆錢最后虧了，怪誰？

? ??當(dāng)年周武王準(zhǔn)備討伐紂王，出門前就要算卦，古代就是這樣，算卦算的是國家大事，大家很虔誠來算，可是得出結(jié)果是兇。很多人迷信卦象就說不要討伐了，這時候姜太公就站出來說，當(dāng)前我們軍隊優(yōu)良、形勢大好，信息是清晰的，這時候我們卻相信一堆破草龜殼，像話嗎？大家沒有話講，那就出兵討伐紂王，果然大勝。

? ??科學(xué)指導(dǎo)和占卜引導(dǎo)，兩者的主要區(qū)別在于一個是在數(shù)據(jù)清晰、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境，占卜是在一個數(shù)據(jù)不清晰、選擇模棱兩可的環(huán)境，選這個或者那個，放銃的概率差不多都是48%，這種情況與其算得那么辛苦不如占卜一下，這就是占卜的初心。

? ??3.占卜一定要擺正心態(tài)

? ??世界上最厲害的占卜師在中國，有一次有個老頭去訪問他，求他給老頭算卦，他說老頭那么老了，還算什么？不算！然后又有一次媽媽生了小孩，拿八字去算，他說小孩那么小，前途無量為什么要給他批命？不算！他反正都不算，因為我們?nèi)藢@些未知只是好奇，我們在意的是結(jié)果，所以老人和媽媽的初心都是不正確的，不能算。

? ??在人生中，占卜后不論發(fā)生什么，吉也好兇也罷，我們該怎么樣就怎么樣，只問耕耘不問收獲，這是我們的原則。在麻將中，占卜是給你一個進(jìn)攻或防守的參考，作為科學(xué)流選手、運勢流選手之外的“靈感流選手”，這是完美的指路明燈。

? ??4.梅花易數(shù)的簡介

? ??占卜法有很多，奇門遁甲、紫微斗數(shù)、大小六壬等等，而梅花易數(shù)是當(dāng)前最簡易的、最成熟的占卜法。梅花之用非常大，我們用在麻將上實在是大炮打蒼蠅，不免貽笑大方。

? ??梅花易數(shù)是起卦后，根據(jù)卦象的本卦、變卦之中的體卦、用卦的生克關(guān)系來決定事情。一個卦象起出來，本卦就是一開始的上下卦，變卦就是根據(jù)變爻來推出的新的上下卦，體卦代表自己，用卦代表別人。

? ??要了解梅花易數(shù)一定要明白基本的八個卦和五行生克關(guān)系。卦是由爻組成，爻就是一橫（陽爻），或者一橫中間斷開的（陰爻），用三個爻就組成一個基本卦，就是三畫卦。三畫卦一共有八種情況，就是八卦，乾坎艮震巽離坤兌。五行很簡單，大家都知道，金木水火土，生活中每一樣事物都可以用五行比喻，五行不是元素的意思，是五種方向的意思。所以東邊屬木，西邊屬金，南火北水。在八卦中，對應(yīng)的五行也不一樣，我們文字表述：乾金，兌金，離火，震木，巽木，坎水，艮土，坤土。

? ? 麻將中有一種番型叫五門齊，麻將有五門，同樣也可以代表五行。我們知道索子的原型是麻雀，筒子的原型是火藥槍，麻雀屬離火，所以索子屬火?；鹚帢尣荒茉賹倩?，而火藥槍的作用是打麻雀，所以克火，筒子屬水。萬子是打麻雀的賞錢，常理屬金。風(fēng)牌屬風(fēng)，風(fēng)就是木。箭牌沒有辦法，只能屬土，土有中和、兼并的意思，用于箭牌也不為過。

? ??5.梅花在麻將中的起卦

? ??起卦的方法多種多樣，主要是為取得隨機(jī)的數(shù)字，在古書上常常以時間地點人物事情等等來起卦，我們應(yīng)用于麻將，困于時間限制、地點固定、人物單一、事情簡單，幾乎難以常法起卦。所以我們不妨以出現(xiàn)問題前的幾個麻將子起卦，比如圖中：

? ??起卦時最重要的是發(fā)問，問的問題要簡要，不能問“這副牌結(jié)果會怎么樣”這么泛泛的問題，一般我們固定問“這副牌是否需要繼續(xù)進(jìn)攻”“這副牌打哪張不會放銃”。

? ??圖中遇到的問題就是要不要進(jìn)攻的問題，我們覺得疑惑便以當(dāng)前摸來4p起卦，上卦為4，下卦為上家摸切的7，變爻取寶牌8。

? ??一般梅花在以物取卦時，就取后天八卦的順序。那么上卦就是4雷震，下卦就是7山艮，變爻除以6取余數(shù)2（因為變爻一定要在六畫卦之間，所以除以6），然后從下往上數(shù)第二個爻為變爻（卦，都是從下往上數(shù)）。變爻顧名思義就是變過去，陰變陽，陽變陰，那么下卦7山艮就變成5風(fēng)巽。此時變爻一定得到確定，體用卦就分出來了，有變爻的就是用卦。

? ??數(shù)字的取法本不應(yīng)固定，只不過可以姑且以此為模板，本家的摸牌為首選，上家的舍牌為次選，或者本家上一巡的舍牌為次選。變爻取法更不固定，無有寶牌的亦可取對家、上家的舍牌之類。

? ??鑒于麻將中總數(shù)和8并不平均，也可以忽略9萬9筒9索和7張字牌，或者將9萬最為第8，七張字牌依次代表前7位數(shù)，忽略剩余兩個9，都行。

? ??起卦本無固定法，在掌握起卦原則后，便可以這不變的原則，因應(yīng)萬變的牌局。

? ??6.麻將梅花的解卦

? ??一個卦包含4個卦，本卦、互卦、錯卦、綜卦，我們舍其大用，略之只看本卦和變卦，并且不看64卦（雷山小過、雷風(fēng)恒）。

? ??一般來講，本卦便是代表當(dāng)前情況，變卦代表未來。體卦是自己，用卦是對手。

? ??體克用則小勝，用克體則必敗，卦氣旺的便是此局關(guān)鍵。用生體則大勝，體生用則放銃，用卦之?dāng)?shù)則為成敗關(guān)鍵。比和則多半流局。

? ??此例中，本卦的體用生克關(guān)系，本卦上雷下山，對應(yīng)五行是木克土，也就是體克用。變卦中，體卦木，用卦也是木，體用比和。也就是一開始我們有利，但到后期則越來越難胡牌。

? ??可以說，自摸是很難的了，而立直更難抓炮，我們不如打5p默聽，能抓到最好，抓不到則流局收罰符。

? ??解卦也無固定法，一切都是在原則中變來變?nèi)ァ?/p>

? ??7.解卦時的應(yīng)物現(xiàn)象

? ??應(yīng)物就是在解卦時，最新發(fā)生的情況往往代表了這個卦的直接發(fā)展，甚至可以忽略卦象內(nèi)容，直接定論。

? ??比如解卦時候，電視突然放喪禮、打仗、暗殺等等負(fù)能量事物，基本上這個牌局對你極為不利，如果是婚禮、慶生之類正能量，那這把牌就穩(wěn)了。

? ??當(dāng)然，我們打牌時候比較安靜，應(yīng)物的情況極少。

? ??8.心是最大的能量

? ??應(yīng)物的原理就是突然的起心動念，如果是有預(yù)謀的，基本上沒有用，比如你在解卦時，心里面老有偏見，像這個偏見，就是影響你解卦判斷的一個念頭，你只要有這一些偏見的念頭，存在，解卦是解不出任何的內(nèi)容的。這也是最明白的告訴你，卦的原理就是根據(jù)起心動念（第六感）來的。

? ??真正厲害的人，他是不用算卦的，他已經(jīng)做到了天人合一的境界，心里面一想，念頭一動，那個牌就是這樣子。所以為什么我們老人叫大家千萬不要說一些難聽的話，其實意思就是叫我們不要動那些不好的念頭，一個不好的念頭是對自己的一種詛咒。

? ??我們都很有經(jīng)驗，我們往往擔(dān)心什么就來什么，其實人生就是這樣子的，任何一種不必要的擔(dān)憂都是對自己人生的一種詛咒。我們只要一擔(dān)憂，他往往就會發(fā)生那些很奇怪的事情，就像你人家叫胡，你就很怕摸銃，你越怕，你越摸。

? ??9.舉例說明

? ??為了把這個用更詳細(xì)的來說明，我們決定舉多幾個例子。

? ??像圖片中是著名的長時間考慮牌型，三家可能都叫胡，此時兜聽沒有必要，只求防守，所以問究竟哪一張才是安全的？這個問題就可以起卦了。

? ??摸來七索（7），上旬切過八餅（8），以此起卦，變爻用左手邊第一個牌二萬（2），那就是：山地變山水。

? ??原本比和的本卦，變成可以打敗用卦的變卦，意思就是要看卦氣最強的那一個，我們的山是卦氣最強的，山代表7，可以打七索。我們是問哪張牌最安全而不是問是進(jìn)攻還是防守，所以如果用前面的思路分析是不對的。

? ??當(dāng)前分析局勢有點亂，數(shù)據(jù)不清楚，此時可以問是進(jìn)攻還是防守，姑且以十四巡起卦（14-8=6），東二局為下卦（2），變爻取開頭第一張一索（1）。成卦水澤變水水，開頭有生體的意思，也就是現(xiàn)在這張牌要特別注意，一旦避開，未來就可以流局，非常小心和澤（金，2）有關(guān)的牌，尤其是這些萬子，反而水（筒子）很安全。

? ? 卦這東西解釋起來總是模棱兩可，這是必然的。沒有人敢鐵口直斷，鐵口直斷的故事我們很喜歡聽，可是各位想想，如果世界上真的存在鐵口直斷的事情，那么人就無力改善世界了，活著的目的就是為了可以改善，本來好的就一直好下去，本來不好的就努力讓他好起來，麻將如此，人生亦然。

? ? 10.善易者不卜

? ? 善易者不卜有三種意思，一種就是前面說的，一個練到天人合一境界的人就是善易者，易字就是日月二字的合體，善易者就是已經(jīng)天人合一了，這種人不需要卜卦了， 卦可以說是人和天交流的工具，既然都合一了，那就不需要工具了，念頭一動，問問自己就知道這把牌怎么樣了。

? ??第二種意思，就是精通易理的人不需要卜卦的意思。易經(jīng)有六十四卦，列舉了萬事萬物的發(fā)展歷程，所以懂的人就知道這把牌已經(jīng)走到了某卦的某爻，對于接下來要發(fā)生什么已經(jīng)了如指掌，這種靠推理得知的，就是易理。精通這點的就不需要卜卦了。

? ??第三種意思。卜卦為了什么？為的就是知道結(jié)果，可善易者在乎的是過程， 而不是結(jié)果。我們要學(xué)習(xí)的就是這第三種意思。

? ??我們都太重視結(jié)果了，就好像我們經(jīng)常懊悔這牌當(dāng)初就不應(yīng)該打九萬，這有什么好懊悔的？假如一切都未知的情況下，你回到那種情況，你依然還會選擇打九萬，而我們過于重視打九萬的后果，甚至說過程就是為了要胡牌，否則有什么意思？

? ??打麻將本來就是要享受過程，享受做牌，享受與人交流，享受交得朋友的樂趣，結(jié)果就算胡了很大很大，贏了很多很多，我們也可以說“那又怎么樣？”沒有人次次都贏的，今天贏了總有一天要輸回去，這好比因果輪回，人生也應(yīng)如此。