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這是一個(gè)挺復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候想到也不算特別奇怪。培養(yǎng)孩子的目的是為了養(yǎng)老，還是為了什么呢？人的天性使然，還是莫名的道德枷鎖，還是利益的考量?；蛘邉e的什么。

鄉(xiāng)土姻緣離不開(kāi)世俗的財(cái)富枷鎖

家族算比較大吧，各色人等都是少不了了，算是提前接觸了各類不同秉性的人。

幼時(shí)曾有長(zhǎng)輩提起，他對(duì)他母親的孝順，是做給后輩看，讓后輩將來(lái)也要這樣對(duì)自己。

大概是這個(gè)意思吧，當(dāng)時(shí)還小，不甚明了。

但是這種考量，于我而言，還是挺新奇的，也很特別，只是實(shí)在難以接受。

一晃過(guò)了許多年，現(xiàn)在也是人入中年。

說(shuō)起來(lái)，年輕氣盛，中年清高，倚老賣老，都算是常人難以避開(kāi)的點(diǎn)。

年紀(jì)大了，不好免俗。于是也才惹人厭惡。

世界變化太多，原有的風(fēng)俗人情，但是在人口遷徙中，在歷史的滾滾車輪中，碾壓殆盡。

即使想要讓孩子將來(lái)對(duì)自己好點(diǎn)，都很難通過(guò)幼年時(shí)的灌輸來(lái)解決。

根本的方法還是自己要爭(zhēng)氣，不用靠著后輩，或者不給后輩添亂。

才入中年就想著老了孩子孝敬，實(shí)在太過(guò)悲觀，也太給自己松懈的理由了。

俗話倒是說(shuō)，三代親戚基本就不來(lái)往了，于是有宗族的機(jī)制，在農(nóng)耕時(shí)代，互助互惠，走過(guò)各種艱難歲月。

現(xiàn)如今，一代親戚能來(lái)往就不錯(cuò)了，大家天南海北的求生活，實(shí)在也沒(méi)空聽(tīng)長(zhǎng)輩羅里吧嗦。

傳承的孝道是為了代代相傳的互惠互助？

從有限的案例觀察，大致可以看到，有無(wú)私的奉獻(xiàn)，也有道德綁架的要求。

各種情況都有，似乎農(nóng)耕文明，這類情況比較多，培養(yǎng)孩子為己任，問(wèn)題是為孩子還是為自己，有時(shí)候很模糊。

孩子成績(jī)好，孩子表現(xiàn)優(yōu)秀，自己更有面子，算是為了孩子，還是為了自己呢？

孩子掙錢了，發(fā)了，不經(jīng)意間走過(guò)鄉(xiāng)間小路，得意洋洋，算是為了孩子，還是為了自己呢？

孩子去了好單位，在村口大樹(shù)下，可以使勁顯擺，是為孩子，還是為自己呢？

其實(shí)嘴上還是挺多道理，做事也是生怕別人看不到，好像失去了一些意義。

所以，才有女孩子嫁出去，如潑出去的水。也才有，今天我如何，將來(lái)你也要如何如何之類。只是都是從孩童時(shí)代成長(zhǎng)，很多東西，不點(diǎn)都破。

這種孝道，并不算特別值得推崇的，其實(shí)也直接影響最后的結(jié)局。

還是說(shuō)孩子吧

目前來(lái)說(shuō)，孩子的未來(lái)如何，實(shí)在不好說(shuō)，畢竟自己也在水深火熱中，中年就這樣不經(jīng)意地來(lái)了，關(guān)于養(yǎng)老的問(wèn)題，估計(jì)要等10年以后了吧。

好在現(xiàn)在很多時(shí)候，環(huán)境的影響遠(yuǎn)沒(méi)有農(nóng)村這樣的小環(huán)境大，所以基本上也是可以自由選擇自己的方向。

很難告訴自己，今天對(duì)孩子所做的所有一切，從深層次的出發(fā)點(diǎn)，都是為他好的。

但是確實(shí)也是沒(méi)有辦法的選擇，在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，普羅大眾能掌握的信息少之又少。很難從非常少的數(shù)據(jù)，想象中找到最合適的。

孩子能分析，能把握的東西更少，可以放手說(shuō)孩子你自己要學(xué)會(huì)，也可以給孩子更多幫助，或者更好一些，潛移默化地影響孩子。

不管如何，能有獨(dú)立，自我意識(shí)覺(jué)醒，對(duì)于孩子，對(duì)于家長(zhǎng)，都是很艱難的。

不知不覺(jué)，馬上要進(jìn)入中學(xué)階段，叛逆的萌芽已經(jīng)越發(fā)明顯，許多看起來(lái)無(wú)法接受的缺點(diǎn)，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應(yīng)俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經(jīng)歷，聊以慰藉，撫慰余生。