本文作為《歸鄉(xiāng)之旅的盡頭》的前文，主要為對《少女終末旅行》的原作及動畫的感受。

內容可能包含劇透，請在閱讀完原作后再閱覽本文。

本文為https://akutazehy.github.io/Kikokyoo/thoughts.html 一文的中文原文。

本文完成于2020年8月1日，內容與現(xiàn)在的觀點可能已經存在較大出入，亦可能存在一些邏輯混亂和表述不清的問題。

顛倒的世界，后啟示錄世界的小確幸

你得看《少女終末旅行》，不是說光看個動畫就行，一定要原作看完。

很多人都說少終是個讓人心碎的消極作品，但是這完全是片面的，很多人其實連原作都沒看完甚至沒看過。

你要知道，那兩個少女是生活在后啟示錄世界中的，人類基本在戰(zhàn)爭中滅絕了。所發(fā)生的一切，也不過是很平常的事情。

——采訪自Cooklink_95

對這部作品的理解必須建立在正確的世界觀下。

作品想要傳達什么東西？花點時間仔細考慮一下，下面是我的一點想法。

與絕望和睦相處

如果要概括這部作品的話，與其說是悲觀，倒不如說是小確幸。

對了，你還記得嗎？金澤在丟掉地圖的時候，他在極度哀傷中哭泣，但分別時候卻是樂觀的；石井的飛機從空中墜落，她復雜地笑了，或許又帶有一些無助和失望。我們也知道了由杏鮑菇告訴我們的他們的悲慘的結局，但每個人物都是如此鮮活地為了他們的命運而生存著。

絶望と、仲良く。

這是尤莉的原話，也是這部作品的精神所在：與絕望和睦相處。

需求與生活

在我看來，這部作品反映了我們的生活，我們的成長。

一開始千戶不能放棄日記，尤莉也不能丟掉槍。但是當她們爬上去時，她們逐漸放棄了一切：當那輛開了很久的車終于不能再使用時，她們洗了個澡，然后步行繼續(xù)；尤莉扔掉了她的槍，讓旅程更輕松；千戶燒掉了她的日記取暖。然后終于她們走到了盡頭，睡了個好覺。??

我們也是如此。我們應該在年輕的時候學會擁有一些東西，但當我們長大后，我們逐漸意識到什么是重要的，什么是不重要的。與我們所愛的東西分離，這樣我們就可以減輕負擔。??

此外，我們年齡越大，我們的需求就越少。根據(jù)馬斯洛的需求層次，我們的需求分為5個層次：生理需求、安全需求、愛與歸屬感、自尊與自我實現(xiàn)（自我超越需求）。粗略地說，后啟示錄世界中的這部作品實際上顯示了需求的倒退。隨著故事的發(fā)展，女孩們更關心她們的生理需求，而不是精神需求。這是因為她們確實有更多的生理需求。

從其他方面看，這也顯示了對生命的獨特理解：

當一切都盡如人意時，我們能毫不猶豫、不留遺憾地面對死亡。

作為陪襯的人物

石井和金澤或許相較于主角來說只是作為陪襯，展現(xiàn)了其他人對于生活的態(tài)度。

在這部作品中，我們見到了太多的令人絕望的情景。

以平常心面對坎坷的生活，享受古人所作所為的純粹之道，或許是這部作品的又一種詮釋。

這一部分的總結大概會是這樣：

《圣經》如此說道：凡有的，還要給他更多，使他豐富有余；凡沒有的，連他僅有的，也要奪去。

而我要說的，是：為自己所擁有的一切心懷感激，為自己所沒有的保持平和。

并與絕望和睦相處。

現(xiàn)世的映射，我們的所作所為

再次思考幾分鐘的工作，思考所有人物之間的關系。??

當你準備好了，看看接下來會發(fā)生什么。

人類常常面臨災難

故事發(fā)生在戰(zhàn)后場景，所以大部分虛構的場景都很容易解釋，比如：

食物分成兩半，能吃一個月；對我自己來說，大概只夠一個星期。

但是你有沒有想過，所有這些都已經發(fā)生，正在發(fā)生，或將要發(fā)生？??

例如，當致命的瘟疫（也是黑死病）襲擊歐洲時，我們已經失去了數(shù)百萬人。人們不時面臨災難。

例如，當我們和最好的朋友爭論時，便是最小的戰(zhàn)爭，就像千戶和尤莉經常做的那樣。??

例如，當瘋子聚集在一起時，也許人類的命運就會就此結束。那是未來許多可能的一種。

我們開玩笑說：

這個世上的人是如此之多。林子大了，什么鳥都有，什么事都有可能發(fā)生。

這是可悲的事實。

鏡子的另一面

但是好的一面也是存在的。

門鎖是為一般人設計的，圣人心中無鎖，詭計多端的竊賊心中亦無鎖。

《少女終末旅行》中所傳達出來的是團隊合作，憑借著不同的技能只為了活下去。

——采訪自Kurumin

就像上面所說的那樣，每個小人物都在為了自己的生存做著努力。

人生在世，各司其職吧。

看著他們，就像看著自己一般。

旅行一世，終點何方？還有一些道德上的問題

看看你自己。??

漸漸地，就會發(fā)現(xiàn)自己處于一種非常尷尬的狀態(tài)。??

對于不同的人，時間長度不同。

當人類為生存而戰(zhàn)時，水族館的館長保持沉默，將決定魚的生命的權利留給人類，而管理第六塔的人工智能則祈禱著死亡并親手結束了自己的生命。??

諷刺。??

這讓我想起了《河童》和它的作者芥川龍之介（芥川龍之介）? 。

還有呢？

這個話題其實被忽視很久了。

關于人性、自然和節(jié)律的。??

??

老實說，我沒有讀過很多關于哲學的書，比如《作為意志與表象的世界》（Arthur Schopenhauer，1819），所以我的觀點實際上是片面的。但是，分享觀點的過程非常愉快。??

讓我們從一個簡單的問題開始：??

你將如何定義人類或人性，以便將它們與其他生物區(qū)分開來？

我的答案是

不同之處。

這可能有些晦澀，那么換個說法。拿少終舉個例子吧，千戶、尤莉、金澤、石井、祖父、照片里的女士、被記錄的人類，都算是人類；自動機械、第六塔的人工智能、Nuko和杏鮑菇都算是類人。

那么不同之處在哪里呢？

我的答案是：憐憫。

你可能會對此感到驚訝，但也許這是對的。

也許你的答案是生命？動物和植物都是活的。??

也許你的答案是語言？杏鮑菇已經發(fā)展了他們的語言，或許還要優(yōu)于千戶和尤莉的語言。??

也許你的答案是奉獻？這只是社會行為，社區(qū)動物知道這一點。??

也許你的答案是靈魂？在我看來，當人工智能自殺時，她已經完成了達到她的靈魂所在了。

為什么是憐憫呢？

我們都非常理解生物成熟時的痛苦，

同時一次又一次地重復做錯誤的事。

當我們終于決心去做點什么正確的事的時候，

憐憫便出現(xiàn)了。

我們在學會憐憫之后才學會了智慧。??

有時我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，動物學會了成為所謂的“人”，然而，它們從未學會憐憫，或者至少我們從未低下頭來稱其為“憐憫”。

我們毫不留情地生存，我們戰(zhàn)斗，我們入侵，我們把我們的家園從洞穴，到土地，到海洋，到地球內部，到天空之外，也許更遠，無限？??

帶著憐憫，我們開始交流、馴服、從“人造雷聲”中拯救生命，用筆墨戰(zhàn)斗。??

然后我們看到循環(huán)，自然，和我們過去稱之為“無限”的東西。

文學、普遍性和特殊性

這部作品與許多著名作品有關，但我最想提到的是《等待戈多》和《楚門秀》。

等待戈多，到底在等待什么？

我們并不知道劇中的戈多是誰，但我們需要去等待他。

想到少終，有一些其實很奇怪但是很有趣的事。

想想她們到底是向上走還是向下走，是離家越來越近還是越來越遠，想想她們帶上的爺爺?shù)蔫€匙。

奇怪的是，她們本來就是離家越來越遠了，但是實際上卻又在精神上回到了故鄉(xiāng)。

等待戈多，或者說在故事中向上旅行，從某種角度上說是沒有意義的。??

我們的日常生活也是如此。試一試，尋找做一項日常任務的起源，擴展到越來越多，直到你每天做的一切。你會發(fā)現(xiàn)這就是真的。

你可能會想，當生命是確定的，我為什么要努力創(chuàng)造生活呢？我所做的一切都是徒勞的，我為什么要活下去？ 整點薯條不好嗎？?

你可能被困在那些奇怪的想法中，或者你可能永遠不會想到那個答案。沒關系。??

我的一個好朋友給了我一個很有趣的答案：

既然活著沒意思，那死又有什么意思？

我為什么選擇生活呢？因為實在是懶得從“活”的狀態(tài)切換到“死”的狀態(tài)了。

記住：我們在等待戈多，他說他明天再來。

楚門秀，我們的生活

這部分和漫畫其實不那么相關。

千戶是在經歷這個故事，還是在寫這個故事？??

也許，你看完漫畫時哭了很多。但是，如果我告訴你這是被設計好的，假設石井正在喝一瓶不錯的酒，并宣布她成功地寫了少終這個故事，而千戶和尤莉正在做大學實驗或在名為“天堂”的咖啡店里看書（《蘑菇的擬態(tài)日常》），你會松一口氣嗎？??

如果我告訴你你的生活其實同她們是一樣的，你可能會感到壓力更大。

說實話，這有點陰謀論，但不可否認的是，我真的陶醉于如此有趣的觀點。??

我想知道你是否發(fā)現(xiàn)了世界的漏洞。去試一試。

本文完。