大觀園各人物住所及動(dòng)物

寶玉：怡紅院

??五開間——“中”

??迷宮：漫游，誕生、子宮；啟悟歷程的必經(jīng)步驟-墮入迷宮，重回母體，對(duì)應(yīng)榮、寧二公的警幻；女性，相比于直線型的父性；迷宮的一些用詞和性欲相近，比如，進(jìn)入，深入，在迷宮中，寶物通常是美麗女人

??園中水流的總匯所在。水：創(chuàng)生、自由、消融、女性，同化的意象。

??大鏡子。對(duì)立，辯證，鏡花水月的虛幻，本相-自我覺(jué)知。鏡鑒思想的三條脈絡(luò)，佛教-心之相的體現(xiàn)；明喻；寓言。以鏡喻空。主動(dòng)的轉(zhuǎn)化之鏡。為什么只有怡紅院有鏡子：風(fēng)月寶鑒-最初的故事的開端

黛玉：瀟湘館

一明兩暗，狹窄——符合心靈的狀態(tài)——從寫作的角度講，設(shè)定的直覺(jué)

弗洛伊德：嘲弄自己是幽默，自覺(jué)地，嘲弄?jiǎng)e人-無(wú)意識(shí)。玩笑有著和夢(mèng)一樣的制作過(guò)程，置換、凝縮，背后的心理機(jī)制是“侵犯他人”，謀取宰制性的快感。自卑感會(huì)發(fā)出一種爭(zhēng)取優(yōu)越感的需要，虛假的優(yōu)越意識(shí)。

黛玉：偏而趣；寶釵的玩笑：正而趣，謔而不虐，平和雅致

薛寶釵：蘅蕪院

雪洞一般

語(yǔ)感

探春：秋爽齋

氣勢(shì)宏大，與賈母彰顯權(quán)力的大不同，探春是品格上的宏大高華

磬：法器、樂(lè)器——準(zhǔn)則

用行舍藏；有才者虛懷若谷，有力者必恥于傷人。

曉翠堂，公私分明。

惜春：暖香塢 ?狹小、溫暖

動(dòng)物

樂(lè)園：神秘混同狀態(tài)。

勞倫斯：為什么人們愛(ài)養(yǎng)小動(dòng)物？和斷了線的樂(lè)園重新恢復(fù)了連接。

《中庸》：萬(wàn)物并育而不相害。

參天地，贊（助的意思）化育。

鸚鵡-黛玉、賈母。

??伶俐，能言，華貴，《同蔡孚起居詠鸚鵡》鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。常尋金殿里，每話玉階前。賈誼才方達(dá)，揚(yáng)雄老未遷。能言既有地，何惜為聞天。

??龍檻何年出得身。囚禁的命運(yùn)。1寂寞，限于閨閣。李商隱《日射》：日射紗窗風(fēng)撼扉，香羅拭手春事違?；乩人暮涎诩拍?，碧鸚鵡對(duì)紅薔薇。2離鄉(xiāng)背井。

仙鶴-寶玉-怡紅院

雞鴨鵝-稻香村

探春、寶釵：沒(méi)有動(dòng)物。儒家。

惜春、迎春：自身難保，病態(tài)人格，沒(méi)有動(dòng)物。惜春逃避，迎春順從。

十、植物

蘅蕪院：香草——賢德

稻香村：黃泥紅杏

櫳翠庵：白雪紅梅

紫菱洲：池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。不聞?dòng)罆兦闷迓?，燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰。古人惜別憐朋友，況我今當(dāng)手足情！

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大觀園的危機(jī)：亞當(dāng)夏娃的母題：原始童真的消逝，死亡的降臨，對(duì)知識(shí)的首次有意識(shí)的體驗(yàn)。