壹——島國的痛點

　　公元2022年7月8日，日本前首相安倍晉三在奈良縣奈良市街頭演講時遭槍擊遇刺而亡。

　　作為此前日本政治影響力最大的人物，安倍晉三被迫以這種最為激進的方式離開這個世界，絕對是今年最為轟動的政治事件之一。

　　日本的很多政治人物都終生致力于修憲，安倍晉三就是代表人物。安倍晉三的死亡，更像是一種“血祭”，大大刺激和加快了日本修憲的進程。在日本的第26屆參議院選舉中，當前執(zhí)政的自民黨獲得超過一半的63個議席，支持修憲的勢力所獲議席已經(jīng)超過了提議修憲所需票數(shù)的三分之二。日本首相岸田文雄毫不忌諱地聲稱，將在國會內(nèi)盡快推動有關(guān)修憲的動議，最終實現(xiàn)修憲。

　　日本修憲的決心達到空前高漲。

　　于1947年實施的《日本國憲法》第九條明確規(guī)定，日本不允許擁有軍隊，并放棄“發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)利”，因此得名“和平憲法”，它是閹割日本軍事力量、壓制日本軍國主義的緊箍咒。

　　日本修憲，就意味著它要取下這個緊箍咒了。日本認為現(xiàn)在的自己是個非正?；膰?，所以要恢復正?；?，但在別國看來，它的正?；?，其實是非正?；?。

　　以史為鑒，日本正常起來就要搞軍國主義，它骨子里留下了軍國主義的基因，要克服這種先天基因的作祟，靠自制的力量很難，所以二戰(zhàn)后日本就被閹割了，被拔掉了爪牙。

　　要理解日本這種先天基因作祟的國家邏輯，還得從古代日本的歷史講起。

　　從古至今的歷史里，日本這個國家最大的痛點是什么？

　　島國啊，它是個島國啊。

　　與大陸相比，島國就意味著資源貧瘠。而日本，不僅資源貧瘠，而且生存環(huán)境還相當惡劣。

　　日本多山，山地和丘陵占國土總面積的71%，大多數(shù)還特么是火山。

　　據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上里氏規(guī)模6級以上的地震，超過二成都發(fā)生在日本。對居民危害較大的地震平均每隔3年就要禍禍一次。

　　氣候方面，日本屬溫帶海洋性季風氣候，身處汪洋大海之中，一到夏秋季就臺風肆虐。

　　因此，火山爆發(fā)、地震禍禍、臺風肆虐等便是日本最具代表性的三大天災(zāi)，古往今來不知殺死了多少日本人。

　　古代日本為何多妖怪傳說？什么“百鬼夜行”，什么“八百萬眾神之地”，其實就是對于非人力可抗的、強橫恐怖的、吞噬眾多人命的大自然力量的想象描述。

　　逼仄的生存空間，貧瘠的生存資源，恐怖的生存環(huán)境，再加之孤懸海外的孤獨，讓日本這個島國對鄰近富庶的東亞大陸有了一種格外復雜且強烈的欲望。

貳——軍國的傳統(tǒng)

　　能夠在惡劣的生存環(huán)境里代代幸存下來的日本人，其平均生存能力都是比較高的，這其中就包括對內(nèi)爭奪生存資源的能力。

　　要在極為有限的資源下生存，所有的道德秩序都是扯蛋，唯有靠武力建立秩序，才是最有效也是最原始的手段。

　　因此，“武運長久”、“武力至上”等等口號，日本從古代喊到近代，直到現(xiàn)代，哪怕被閹割，日本崇拜強權(quán)的國家行為也在詮釋著“武力至上”的精神。

　　正因如此，專事征戰(zhàn)殺伐的武士階級在日本古代早早崛起，并于1192年建立鐮倉幕府，成為日本的實際統(tǒng)治階級。

　　日本武士的精神信仰，一般統(tǒng)稱為“武士道”，包括武士的人生觀和世界觀，規(guī)范了武士的義務(wù)和職責，主要有效忠君主、崇尚武藝和絕對服從等三大行為準則。

　　所謂的“武士道”，其實一點也不人道，它有意強調(diào)武士要“毫不留念的死、毫不顧忌的死、毫不猶豫的死”，鼓勵武士以切腹等極端方式來表達自己，它是一種反人類的道，無視人類的私人感情，將武士洗腦成一種殺人機器。

　　一般而言，武士們從5歲起要練習殺狗斬狗頭，14歲起就得練習殺人斬人頭，從小必須刀不離身，而且要養(yǎng)成殺人而心中毫無波瀾的習性。

　　在日本戰(zhàn)國時代，受武士道的熏陶，武士們互相砍殺得起勁：松永彈正殺了自己的將軍足利義輝；齋藤義龍殺了自己的父親齋藤道三；今川義元殺盡自己的兄長；武田信玄勒令自己的兒子武田義信自殺……

　　從鐮倉幕府到室町幕府，再到德川幕府，日本經(jīng)歷了三代武士政權(quán)近700年的發(fā)展，武士道精神越來越興盛。到了“明治維新”時期，雖然幕府政權(quán)被推翻，武士階級沒落，但“武士道”精神不衰反盛，開始在軍隊中流行推廣。

　　因為“明治維新”的最終目標是“強兵富國”，“強兵”猶在“富國”之前，發(fā)展軍事成為了第一要務(wù)，國家的任何行為都要服務(wù)于這一目標。而這，正是“武士道”精神的內(nèi)核要義——“武力至上”原則的體現(xiàn)。

　　到了近代，我們把日本這種換了殼的“武士道”，稱之為“軍國主義”。

　　1890年，明治憲法正式規(guī)定：軍部脫離內(nèi)閣獨立行使軍權(quán)。這是在法律上確認軍國主義形成的重要標志。

　　但實際上，軍國主義就是近現(xiàn)代版武士道，換湯不換藥，崇尚“武力至上”、軍權(quán)獨大的軍國主義傳統(tǒng)在日本有著近一千年的發(fā)展歷史。

叁——瘋狂的歷史

　　對于奉承“武力至上”、有著軍國主義傳統(tǒng)的日本而言，武力是解決這個世界上生存資源分配問題的首選方案，因此國家的所有發(fā)展都必須服務(wù)于戰(zhàn)爭，這是個在軍事備戰(zhàn)上“內(nèi)卷出天際”的國家，有著極為瘋狂的歷史。

　　在日本歷史上，但凡國內(nèi)政權(quán)有了統(tǒng)一穩(wěn)定的新興趨勢，它就要整出更大的幺蛾子，將自己的魔爪伸向大陸，挑起對外戰(zhàn)爭。

　　島國貧瘠，大陸富庶。但這個島國是打了雞血的、心理扭曲的島國。國家之間從不以道德建立秩序，而是以武力建立秩序。島國永遠有著攻占大陸的動力，缺的只是一戰(zhàn)之力，一旦讓它自以為有了這種余力，它就會毫不猶豫地沖向大陸。

　　對于日本而言，朝鮮半島是進攻大陸的最佳跳板，因此日本的對外戰(zhàn)爭史大多都是這么一個套路：

　　國內(nèi)統(tǒng)一穩(wěn)定——覬覦東亞大陸——進攻朝鮮半島——失敗——發(fā)憤圖強再來一遍……依此循環(huán)。

　　要打大陸、先搞朝鮮，朝鮮半島屢屢成為日本侵略戰(zhàn)爭的犧牲品，因此不僅中日之間有世仇，朝日或者韓日之間更有世仇。

　　讓我們來稍微回顧一下日本這些野蠻瘋狂的歷史。

　　日本歷史上大約出現(xiàn)過三次以統(tǒng)一國家為整體的變革發(fā)展，分別為“大化改新”時期、豐臣秀吉統(tǒng)一日本至幕藩體制確立時期、“明治維新”時期等，三次大的變革發(fā)展，日本就發(fā)動了三次的系列戰(zhàn)爭，猶以第三次的“明治維新”時期變革力度最大、國力提升最強，但軍國主義的日本也摔得最慘。

　　公元645 年，當時還被稱為倭國的日本孝德天皇和實際掌權(quán)的中大兄皇子仿效大唐帝國，推動“大化改新”，使日本從落后的部民奴隸制國家開始向封建國家發(fā)生質(zhì)變，綜合國力有了歷史上第一次里程碑式的提升。

　　此后適逢大唐帝國出兵維護朝鮮半島的秩序，出兵幫助新羅攻打有反唐之心的高句麗和百濟。這本是大哥教訓小弟的事情，但百濟向日本發(fā)出了求助邀請，日本借坡下驢，第一次壯起膽子跳向大陸，舉全國之力出兵朝鮮。

　　日本所謂的“舉全國之力出兵朝鮮”絕不是夸張形容的虛言，它本就是個將戰(zhàn)爭作為第一要務(wù)的國家，而且面對的對手還是如日中天的大唐帝國。因此日本齊明天皇決定御駕親征，集結(jié)全國軍隊數(shù)萬，而且其國內(nèi)所有的大小船只幾乎都被丟到海上，往西海岸集結(jié)。不知是因為太過激動還是年事已高，行軍途中，齊明天皇竟然直接給累死了，但戰(zhàn)爭是第一要務(wù)，日本人打仗是認真的，死個天皇算什么？

　　日本大軍如愿登陸朝鮮半島，卻被有“天軍”之稱的大唐軍隊一頓猛揍，在白江口之戰(zhàn)中死傷數(shù)萬，日本從此趴在地上俯視中華近千年。

　　1592年，豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，好了傷疤忘了痛，又開始惦記東亞大陸的富庶，出兵14萬征伐朝鮮。而且這時候的豐臣秀吉狂妄至極，心中想象：小刀在手，天下我有！他像個神經(jīng)病一樣妄圖征服朝鮮甚至遷都北京，攻占明朝！

　　平壤之戰(zhàn)后，日軍在明朝軍隊的進攻下兵敗如山倒，只能求和，從此以后認慫的日本開始進入閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。

　　1868年開始，日本進入“明治維新”時期，啟動了由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的進程。

　　明治維新給日本帶來了無與倫比的國力提升，日本又火燒屁股般地開始了一系列對外戰(zhàn)爭。

　　1874年，日本侵略臺灣。

　　1875年，日本侵略朝鮮江華島。

　　1894年，日本挑起中日甲午戰(zhàn)爭。

　　1900年，日本參加八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。

　　1904～1905年，日本與俄國爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭。

　　1910年，日本吞并朝鮮。

　　1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本擴大對華侵略，占了很多便宜。

　　1918年，日本出兵西伯利亞。

　　1927～1928年，日本三次派兵入侵中國山東省。

　　1932年，日本侵占中國東北，進攻上海。

　　1933年，日本侵占熱河全省。

　　1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。

　　1941年，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭。

　　1945年，日本戰(zhàn)敗投降，被閹割至今?！　　?/p>

肆——被閹割的國家

　　1945年，日本戰(zhàn)敗投降，這個像打了雞血一樣的瘋狗似的國家終于又趴下了。

　　為了徹底摁住這個軍國主義國家，極具打壓性的《日本國憲法》于1947年在全日本施行。

　　為什么說《日本國憲法》極具打壓性，因為它在第二章第九條規(guī)定：

　　1、日本國民衷心謀求基于正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權(quán)發(fā)動的戰(zhàn)爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段；

　 2、 為達到前項目的，不保持陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭力量，不承認國家的交戰(zhàn)權(quán)。

　　這條規(guī)定既剝奪了日本的戰(zhàn)爭權(quán)，又解散了日本的所有軍隊。這就相當于不僅禁制一個人打架，還要把他的一雙拳頭給砍掉。

　　嚴格意義上來說，一個沒有軍隊的國家不是一個正常國家，尤其是對于像日本這樣以戰(zhàn)爭軍備為第一要務(wù)的國家，相當于男人沒有了“那個”，所以我們說日本是一個被“閹割”的國家。

　　這很殘忍嗎？

　　對于一個有著近千年軍國主義傳統(tǒng)的國家，它沒有軍，只有國，對鄰國來講就是安全的，一旦它有了軍，它內(nèi)心的基因就可能又要作祟，對鄰國來講，它就是個不定時炸彈，隨時會爆。

　　不過日本這個國家雖然好戰(zhàn)，又正由于遵循“武士道”精神，它崇拜武力至上，對于打敗它的強者，它也甘愿臣服。

　　一千多年前唐日之間的白江口之戰(zhàn)，讓日本徹底臣服于唐朝之下，直至今日都心心念念。

　　1945年日本戰(zhàn)敗后，美國占領(lǐng)日本。曾經(jīng)在日本領(lǐng)土丟了兩個原子彈的美國，不僅沒有炸出日本對其的仇恨，反而炸出了日本對其的“忠心耿耿”。

　　因為美國是世界第一強國，日本人打不過，所以他們服，活脫脫地解釋了什么叫“崇拜武力之上”！

　　安倍晉三死后，還有人在爭論他究竟是親中還是親美，這還用爭嗎？

　　按照日本的國家邏輯，誰是世界第一強國它就親誰！只要美國還是世界第一強國，日本的終極邏輯便是親美，這是日本骨子里的性格決定的！