四體不勤

殺雞為黍

五谷不分

荷蓧丈人

四體不勤五谷不分

? ? ? ? ?《論語·微子》

【原文】

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路問曰：“子見夫子乎？”

丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”

植其杖而蕓。子路拱而立。

止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。

明日，子路行，以告。

子曰：“隱者也?！?/p>

使子路反見之。至則行矣。

子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。

【今譯】

（孔子為了實踐自己的政治主張，帶著許多弟子不辭勞苦地四處奔波）

子路跟從孔子周游列國時，一次跟著孔子行路，落在后邊了，遇見一個老人，用拐杖肩挑著除草用的竹器，。

子路問老人看見夫子沒有，說：“您可曾看見我的老師嗎？”

（荷蓧丈人對孔子蔑視農(nóng)業(yè)勞動的批評）老人不以為然地說：“你這個人，四體不勤快，五谷不認識，誰知道你的老師是誰?。ㄋ闹粍趧樱骞确直娌磺?，哪里算得老師呢？）”

說完，老人便把他的拐杖插在田邊的地上，拿起除草工具就去田里，俯下身子除雜草了。

子路拱著手恭恭敬敬地站在路邊地頭上，等候老人。

天色已晚，于是老人留子路去他家里住宿過夜，并且殺了雞，煮了黍米飯給子路吃，招待子路，還叫自己兩個兒子出來相見（見子路）。

第二天，子路趕上了孔子，把昨天遇見荷蓧丈人的事告訴了孔子。

孔子說：“這是一位隱士呀?！?/p>

叫子路再回去找他，反至其家，子路趕到他家時，老人卻走開了，出行不在。

子路說：“出仕是君子的義務(wù)，不出去做官是不對的。

“長幼之間的禮節(jié)，尚且不能廢棄，君臣間的義理（人臣要做他應(yīng)該做的事），又如何可以廢棄呢？本想在濁世中潔身自好，自身清白，卻不出來給國家做事，那就廢棄了大道理，而破壞了君臣之間的根本倫理關(guān)系。

“君子出去做官，是為了踐行道義，實行君臣之義呀。我們（孔子）早就知道自己的政治主張不會被當(dāng)權(quán)者采納，理想的主張實行不了，但孔子扔不肯放棄政治活動?！?/p>

（孔子認為自己從事政治活動，是對人君應(yīng)盡的責(zé)任，盡管政治主張不能實現(xiàn)，也不肯逃避現(xiàn)實而潔身自好）。

【賞析】

本文記述了孔子的學(xué)生子路和 荷蓧丈人的一次巧遇，反映了 荷蓧丈人和孔子對待勞動及政治的不同態(tài)度。

儒家提倡君臣的倫理關(guān)系，君子要出來做官，為老百姓謀福利，而不贊成隱居山林。

“荷蓧丈人” 是亂世中的隱士，他遠離仕途，耕于田垅，潔身自好，不愿出仕，而隱居田園。

四體，指人的四肢。

五谷，指稻、麥（稻麥?zhǔn)侵饕Z食作物）、黍（黃米）、稷（粟，一說是高粱）、菽（豆類），五谷泛指糧食。

“五谷不分”、“四體不勤”parasite whose four limbs do not toil.

“四體不勤五谷不分” 讀書人不參加農(nóng)業(yè)勞動，take no part in physical labour ，連五谷都分辨不清，know nothing about grain，借以諷刺不從事生產(chǎn)勞動，脫離勞動，不認識農(nóng)作物（脫離實際）divorce from productive labour，缺乏生產(chǎn)知識的人 be lack of productive knowledge.

比喻手不能提，肩不能挑，缺乏獨立能力的一種狀態(tài)。

“殺雞為黍”、“雞黍之膳” ?黍，泛指食物，殺雞做黍飯，形容盛情招待客人。