【存在主義者的回答】心靈會(huì)如何死去
要消滅一個(gè)人是非常簡(jiǎn)單的,只需要終止他的生理活動(dòng)就好了。從此以后,這個(gè)人依舊有著原來的重量。卻再也不能對(duì)這個(gè)世界造成任何影響。不過有時(shí)我們也能看到,一個(gè)人盡管生理活動(dòng)還沒有停止,但是他對(duì)世界的影響卻早就停止了。
所以人們的心是會(huì)死的,人的主觀能動(dòng)性是會(huì)消失的,總有人說自己是自己的主角,但往往人們都會(huì)徹底依附于某個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)無法改變的解釋。從那以后,人便死了。
人剛開始的時(shí)候并不會(huì)是這樣的。起碼人們竭盡全力的維護(hù)孩子腦中,現(xiàn)實(shí)是可以改變的這一想象。然后看著孩子經(jīng)歷風(fēng)霜?dú)q月,看著孩子如同他們一般枯死,就成為了他們口中值得信任和稱贊的大人。因此早懂事的孩子不愿長(zhǎng)大,而當(dāng)他們領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時(shí),他們就已經(jīng)長(zhǎng)大了。
我認(rèn)為靈魂并不存在,依據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展來看,意識(shí)和心靈只不過是大腦機(jī)能的產(chǎn)物。我確信,身體的本能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于意識(shí)和心靈的權(quán)限的。從這個(gè)意義上講,現(xiàn)實(shí)無法改變才是對(duì)的,因?yàn)樾撵`從未自由過。
如果心靈是自由的,那么我一定可以定義絕望和死亡。不過他不是。于是絕望和死亡就像海下的浮冰一般在平穩(wěn)的日子潛伏著。我確信海下的真相是極其無聊的,對(duì)于由秩序建立的心靈而言。體驗(yàn)海面上的陽光才是活著的一切。
不過最后我們都會(huì)沉到海面下。從一點(diǎn)點(diǎn)麻木,難以呼吸,直到凍僵,窒息。在這一點(diǎn)上肉體和心靈分道揚(yáng)鑣。肉體會(huì)竭盡全力的對(duì)抗突然的死亡。就像一塊重物,穩(wěn)定了冰山的重心。然后它卻加速心靈沉沒的進(jìn)程。
一個(gè)人心靈的壽命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它肉體的壽命的。心靈由觀念構(gòu)成,因?yàn)樾撵`本身就是肉體為了應(yīng)對(duì)改變積攢的剩余。當(dāng)一件事情穩(wěn)定下來之后,活著就并不需要太多改變。肉體也就沒有必要再維持如此多的剩余。
因此一個(gè)人很難對(duì)生命突然的終結(jié)有所感覺,但是一定能無數(shù)次的體會(huì)到無能為力的痛苦,一定能在各個(gè)層面上感到麻木,一定能一次又一次的安慰自己,使自己一次又一次的平靜下來。最后相同的刺激再也不能使自己有所感觸。這樣便完成了一次死亡。
人幻想投胎轉(zhuǎn)世,胎中之謎不是沒有道理的。因?yàn)槿俗陨肀闶悄莻€(gè)投胎的地府。靈魂來來去去,記憶不滅??稍倏辞吧鹑珉娪?。
對(duì)于我而言,輪回是個(gè)噩夢(mèng)。若我記得上一輩子,那我此生必定每時(shí)每刻都要活在黑暗當(dāng)中了。唯有從生到死,從死到生的墜落感,失重感能讓我體會(huì)到活著,看到生命的光明了。