【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

30、觀念

? 客觀事物在人腦中的一種反映形式。觀念的內(nèi)容來源于客觀事物。馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]唯心主義把觀念看作是天賦的或者是主觀自生的，這都是錯誤的。觀念有正確的也有錯誤的。正確的觀念，反映了客觀現(xiàn)實(shí)的本來面貌，如“群眾是英雄”的觀念，它深刻地揭示了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)，反映了社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的真正創(chuàng)造者是人民群眾；群眾是實(shí)踐的主體，是社會的主人；只有人民群眾，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。錯誤的觀念是對現(xiàn)實(shí)的歪曲反映，如宗教觀念，它宣揚(yáng)的上帝和鬼神，實(shí)際上是沒有的。鬼神觀念只是把現(xiàn)實(shí)事物的不同部分，經(jīng)過人腦的想象虛構(gòu)出來的。觀念是對現(xiàn)實(shí)的反映，對現(xiàn)實(shí)有著反作用。在實(shí)踐基礎(chǔ)上得到的正確的觀念、思想，又反作用于實(shí)踐，推動社會歷史的發(fā)展，起著革命的促進(jìn)作用；錯誤的觀念、思想則起著阻礙社會歷史前進(jìn)的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)觀念是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在階級社會里，人們的觀念具有階級性，一定的觀念反映了一定階級的政治和經(jīng)濟(jì)的利益。資產(chǎn)階級私有觀念是資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)的反映，又為資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。觀念上的斗爭是階級斗爭的反映和表現(xiàn)。觀念具有相對的獨(dú)立性。觀念是隨著人們的生活條件、社會關(guān)系、社會存在的改變而改變的?！?strong>共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]

? 物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)，在一定條件下，觀念的東西可以變成實(shí)在的東西。列寧說：“觀念的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)在的東西，這個思想是深刻的：對于歷史是很重要的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第二卷217頁。

[2] 《馬克思恩格斯選集》第一卷271-272頁。

[3] 《列寧全集》第三十八卷117頁。