原作者：石湖魚

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? ? ? ?本來吧，吐槽古希臘已經(jīng)夠多了，多到我都覺得沒意思，再寫就是欺負人，硬傷之硬，往往硬到我這個作者都替他們汗顏，也不知道這么嚴重的邏輯錯誤，西方人是怎么好意思堂而皇之搬出來。

? ? ? ?但最近發(fā)現(xiàn)反對意見似乎多了起來，不少人義正言辭地指責我們是民科，純屬無稽之談。我當然是民科，歷史這玩意尤其西方史，你在中國也找不到幾個所謂官科。

? ? ? ?這不重要，重要的是觀點，只要有道理人人都可以說，翻看了幾位反駁者的文章，平淡如白開水，仍然是老一套，依舊是搬著偽書B來證明偽書A的套路。

? ? ? ?普及一個知識，辨?zhèn)螌W尤其古書辨?zhèn)螌W，中國人是老祖宗。中國歷史太悠久，歷史悠久文化也就悠久，文物造假不知道多少年前就有了，西方連文物是啥概念都沒搞明白的時候，中國人已經(jīng)在為假文物頭疼了。

? ? ? ?辨?zhèn)芜@方面，不是我們跟西方學習，而是他們要向我們學習。董源巨然的畫什么特征，八大山人又是什么意境，某某的字應該落什么款，收藏者應該蓋什么章，鈞瓷底端有沒有字，北魏陶俑又該打什么眼......

? ? ? ?每一種行業(yè)，每一款文物，里面道道多如牛毛，你隨便從琉璃廠拉個老師傅，都能把哈佛教授侃暈。

? ? ? ?明朝人胡應麟提出了辨?zhèn)伟朔?，專用于鑒定古書，其中細節(jié)也不多說了，浪費筆墨，總之按他的觀點，西方?jīng)]一本真書，他提的八條，西方史書尤其古希臘古羅馬，沒一條符合。

? ? ? ?西方無信史，如果你把希羅多德《歷史》當我們24史看，就跟拿唐朝傳奇小說當真一樣荒唐可笑。要按這個觀點，蒲松齡老爺子也要跳出來說《聊齋》確有其事，有本事你回到大清朝證明它那個時代沒有狐貍精。

? ? ? ?我們當然回不到大清，所以判斷《聊齋》是虛構還是真實，也不用去抓狐貍精，只需有正常的思維邏輯就行。

? ? ? ?我只會從細節(jié)處下功夫，因為吹牛，最容易露破綻的就是細節(jié)。

? ? ? ?亞里士多德大師著作之多，向來是個著名槽點，我以前也寫過，基礎邏輯就是那個時代連現(xiàn)代紙都沒，他拿什么寫？

? ? ? ?很多人不服，說他學生是亞歷山大大帝，有錢不缺紙，可問題是古希臘不是僅他這一座大神，更不僅只有他一個人寫書。

? ? ? ?我來簡單列一下，給這幫人瞧瞧，如果你在古希臘寫書，得面臨多大的競爭。

? ? ? ?當然，這個競爭指原材料，也就是紙。

? ? ? ?

我們來看看古希臘著作多少字：

亞里士多德--300萬（僅指最初全集，目前掛在他名下的上千萬字）

柏拉圖---60萬

希羅多德---75萬

修昔底德---60萬

色諾芬---100萬

波里比阿---300萬

埃斯庫羅斯---300萬

索福克勒斯---300萬

歐力庇得斯---300萬

阿里斯托芬---300萬

? ? ? ?他們都是同時代的人，即公元前5--4世紀，也都是古希臘人，算算他們合計寫了多少字，要用多少張紙，別說古希臘，就是把全世界所有紙拿過去給他們用，夠不夠？

? ? ? ?以上遠沒有列全，一些二三十萬字的，我都沒好意思往上寫，比如希波克拉底的醫(yī)書30萬字。

? ? ? ?如果再算上子弟傳抄，亞大師寫一本書出來，總得有人傳抄吧，總不能所有人看同一本，什么書也經(jīng)不住這么看，竹簡都得磨爛。

? ? ? ?再考慮到傳世，每本書至少乘以50吧，別說我欺負古希臘人，一本書刊印50冊，這可能是有史以來最低書籍刊行量，但僅這就是一個無法估算的天文數(shù)字。

? ? ? ?中國古書什么情況呢，《論語》不到1.6萬字，《老子》5000字，有官方背景的《尚書》和《詩經(jīng)》也不過兩三萬字，字數(shù)最多的，左丘明傾其一生寫出來的《左傳》也只有18萬字。

? ? ? ? 而且就因為字數(shù)多，還引發(fā)了很多爭議，劉知己就說：“丘明但編而次之，配經(jīng)稱傳而行也”。他不可能寫這么多，有些是后人加工。

? ? ? ?附注：近年戰(zhàn)國楚簡出土，證實戰(zhàn)國版《左傳》內(nèi)容與現(xiàn)今基本一致，算是終于還左丘明一個清白。

? ? ? ?18萬字我們都懷疑，古希臘大神動輒百萬字真就理所當然？

? ? ? ?這還是名人，普通人呢？拉爾修的《名哲言行錄》里說，雅典有4個大學，每所學校學生都超過2000人。雅典一共多少人？撐死不超過20萬，在校大學生數(shù)量居然超過人口比例的4%。

? ? ? ?2020年中國高等學校在校人數(shù)3800多萬，這是包括了大專、研究生、成教以及網(wǎng)絡在內(nèi)的所有學生，占總人口比例不到3%。

? ? ? ?2000多年前的古希臘，人均教育程度居然超過21世紀的中國，而我們已經(jīng)嫌大學生太多，內(nèi)卷太厲害。

? ? ? ?跟古希臘一比，慚愧不慚愧，就咱們這種程度算啥。

? ? ? ?每所學校超過2000名學生，再加上老師，咱就取個整數(shù)，算一萬人。這一萬人都要寫字，就算一人一年只寫1000個字，平均一天3個字不到。

? ? ? ?一天三個字，說實話按這個水平我很懷疑雅典學校只能教挖掘機、美容美發(fā)。

? ? ? ?就按這個算，那也是一年一千萬字的需求，埃及莎草紙再多，這么大需求下，也肯定一紙難求，洛陽紙貴，想寫書先問問口袋里銀子夠不夠。

? ? ? ?亞里士多德寫300萬字著作，亞歷山大大帝國庫掏空了夠不夠？

? ? ? ?忘了說，雅典學校還發(fā)書，每人至少一本，雖然我也不明白這個書是什么東西，怎么來的，活字印刷還是雕版印刷，但既然是書，肯定得用紙。8000名學生每人一本書，而且很可能一年一換，這又是多少張紙？

? ? ? ?說到雅典還有個梗，斯巴達300勇士大戰(zhàn)溫泉關的故事，估計人人都聽過，端的是讓人熱血沸騰，可這故事有幾個重大漏洞。

? ? ? ?第一是斯巴達明明在希臘最南邊，他為什么要跑到北邊的溫泉關替雅典人挨揍？

? ? ? ?斯巴達在伯羅奔尼撒半島最南端，也就是整個希臘半島最南端，溫泉關在雅典北邊，等于斯巴達急吼吼派出了國王，只帶了300名勇士，跑到雅典北邊抵抗波斯入侵。

? ? ? ?任何故事里都說十萬火急，以至于斯巴達不得不打破陳規(guī)，破了節(jié)日期間不作戰(zhàn)的先例?？赡隳脕淼貓D一看，溫泉關離斯巴達還遠著呢，怎么說也是雅典人先當替死鬼，斯巴達著什么急？

? ? ? ?斯巴達和雅典親如一家？毛線，這兩家一直是死敵，按西方史的說法，兩家一直為爭希臘半島霸權打得你死我活，以至于后來爆發(fā)了伯羅奔尼撒之戰(zhàn)。

? ? ? ?所以誰來解釋下斯巴達為什么要那么著急去替雅典挨揍，而且搭上一個國王。

? ? ? ?第二是溫泉關地形，溫泉是有，可根本沒有關。

? ? ? ?這里充其量就是一片沿海淺灘，但見沙子，沒有關口。就算有些沿海道路特別狹窄，可再狹窄它也是沿海啊，另一側就是大海，波斯人不是開著戰(zhàn)船呢，你就不能坐船繞過去？

? ? ? ?請開動你的大腦，怎么給300人在一片沿海淺灘上，抵抗了上百萬大軍的神奇故事做個解釋。我知道有些書解釋有好幾千人，可不管多少人，這種淺灘看起來都不是什么戰(zhàn)略要地，適合防守的地形。

? ? ? ?什么叫關？不是一夫當關萬夫莫開，關鍵是地形差，是對方爬著過來你站著防守，進攻方姿勢非常不舒服，這樣才能打出一夫當關的效果。

? ? ? ?就這么一馬平川連個土坑都沒有，你告訴我憑什么往那里一站，對方就打不進來？

? ? ? ?這種場面如果給我們古代兵法家，比如李靖看到，非氣成腦溢血，整個一莫名其妙。李靖是古代最重視地勢的名將，甚至把地勢抬到第一，超過天時人和，我估計他從沒想過，居然有人認為這種地形是關口，適合防守。

? ? ? ?而且波斯人也這樣認為，兩邊圍著一個毫無戰(zhàn)略價值的淺灘殺得你死我活，最后搞了個翻山越嶺繞后路包抄。

? ? ? ?波斯人都是瞎子嗎？旁邊就是大海，坐船繞過來包抄會死啊。

? ? ? ?波斯人都是杠精，有船就是不坐，就非跟斯巴達桿上了，好吧，我覺得這個解釋很合理。非常建議西方人編戰(zhàn)爭故事之前，最好先學習一下中國兵書，別讓人看著看著，大半夜還得憋笑。

? ? ? ?最近有個毛病，一笑就肚子疼，肚子一疼就想上廁所，而冬天離開溫暖的被窩，非常不爽。

? ? ? ?扯遠了，拐回來說莎草紙，其實古埃及莎草紙產(chǎn)量根本不行，古埃及只有傳統(tǒng)意義上的下埃及，巴掌大地方，40多萬平方公里，還沒浙江省一半大。

? ? ? ?而且莎草這個東西，它真心不適合在埃及種。大伙也許不知道，現(xiàn)在野莎草最多的地方，其實是中國，南方很常見，北方也不少，水田河邊山間小溪，到處都是。

? ? ? ?莎草有很多種，其中一種叫香附子，種過地或草坪的應該熟悉，非常討厭，哪哪都有，一不注意就冒出來，很難根除，打藥都不好使，經(jīng)常要用手拔。如果給惡性野草排名，此君一定名列前茅。

? ? ? ?還有一種叫碎米莎草，喜歡長在臭水溝，另一種常見的叫風車草，個子比較大，這些都是野莎草。

? ? ? ?這么頑固的東西居然在埃及滅絕了，據(jù)說源于中國紙傳入，莎草不吃香了，沒人種然后就沒了。

? ? ? ?我一千個一萬個瀑布汗，我覺得農(nóng)業(yè)專家很有必要去埃及考察一下，學習一下根除經(jīng)驗，這起碼是一個國家級大獎。

? ? ? ?我們中國是造紙老祖宗，也沒人用莎草造紙，而且一直非常討厭這玩意，可這玩意壓根沒見少，反而越來越多。

? ? ? ?真不明白古埃及是如何實現(xiàn)這一偉大成就的，我能想到的理由只有一個，本來就不適合種，能種的范圍很小，所以很容易滅絕。

? ? ? ?這個邏輯很簡單，如果種植范圍大就很難滅絕，而如果不適合種，當然死很快，所以你猜古埃及所謂莎草紙的產(chǎn)量，能有多少呢？

? ? ? ?紙是一個問題，墨水是另一個，古希臘人拿啥墨水寫字，也不說流傳千年，保持50年不褪色都算你本事。

? ? ? ?有人要問中國古人用啥墨，問到點子上了，中國有松煙墨，這又是一項領先世界幾千年的技術。

? ? ? ?古希臘有煙墨嗎？

? ? ? ?還有人說，雖然不是煙墨，但古希臘墨水質(zhì)量一樣好。那我問你，這個墨水啥配方，哪里記載有？我翻過無數(shù)資料，用什么顏料寫字繪畫，古希臘包括古埃及從來就沒說清過，從來含糊其辭。

? ? ? ?歐洲工業(yè)革命前用的墨水都不行，美國獨立宣言兩百年就褪成了一張白紙，他們要是懂這技術，為啥不用？

? ? ? ?所以古埃及古希臘動輒號稱從某個垃圾堆發(fā)現(xiàn)大量2000年前的莎草紙文獻，字跡如新，根本不需要做碳14鑒定，查一下墨水馬腳就露出來。

? ? ? ?最近有則消息，美國圣經(jīng)博物館收藏的16卷圣經(jīng)舊約，經(jīng)鑒定都是假貨，就是從墨水上入手，用的是20世紀墨水。

? ? ? ?其實這是個很老的新聞，早就爆了，西方莎草紙文獻一般不會同意鑒定，理由是毀壞寶貴文物，只有這個圣經(jīng)，因為爭議太大，所以才不得不公開鑒定。

? ? ? ?為啥爭議大，因為舊約內(nèi)容就是一筆糊涂賬。基督教舊約其實是猶太教圣經(jīng)，講的都是猶太人的事，基督教為什么要把人家經(jīng)書拿來用，是想給耶穌找個爹，要認耶和華為父。

? ? ? ?至于為什么這么做，這里不解釋了，太復雜也太敏感。大家都是一神教，互相排斥，猶太教不同意，這就是歷史上猶太人受迫害的根源，后來被打服了，再也不犟嘴了，兩邊好得親如一家。既然同一本圣經(jīng)，當然是一家人。

? ? ? ?猶太教經(jīng)書用古希伯來語寫，這種語言是天書，誰也看不懂，一個符號有無數(shù)解釋。宗教書大多如此，要不然祭司長老就沒事做了，所以書是道具，真正做法是口口相傳。

? ? ? ?基督教就搞了一個正典化，強行自己單方面整了一篇舊約出來，主要是把耶穌加進去。我敢保證猶太教經(jīng)書最早一定沒有耶穌，猶太教也是排他性的一神教，咋可能兩個神，那不成神經(jīng)病了。

? ? ? ?就這樣一本基督教單方面整理出來的舊約，結果以挖出來兩千年前的古經(jīng)文，內(nèi)容居然一模一樣。

? ? ? ?這還用做鑒定？如果覺得需要，不如去鑒定一下腦子，西方信徒都覺得這事太離譜。

? ? ? ?圣經(jīng)古卷，除了這個圣經(jīng)博物館存放的，剩下就是以色列鎮(zhèn)國之寶死海古卷，那個故事更神奇，大家有興趣自行查閱。兩個牧羊童無意中在山洞里找到，然后在毫無隔離措施的情況下，拿到市場上叫賣，不知道有多少只手摸過。

? ? ? ?干燥環(huán)境存放了兩千年的莎草紙，就這么雙手一卷，拎著出門了，這一定是來自那美氪星的技術......

? ? ? ?我編不下去了，你們繼續(xù)，這比那個萬年前竹籃還神奇。

? ? ? ?扯得有點遠，繼續(xù)說古希臘，其實語言我也想吐槽，最近終于明白古希臘用啥語言，使用一種幾百年后的語言。亞里士多德等人用的文字，居然是在他死后才出現(xiàn)，而《荷馬史詩》，因為吹牛太離譜吹得太早，實在編不出來，干脆搞了一個荷馬史詩語，也就是荷馬專用。

? ? ? ?盲人荷馬不僅寫詩，還開創(chuàng)了一門語言。

? ? ? ?但這個牽扯太多，一起寫文章要爆炸了，回頭再說。

? ? ? ?古羅馬有一本書，叫《名哲言行錄》，又叫《古希臘先賢錄》，聽名字就知道這是記載古希臘大神生平的書。

? ? ? ?這本書經(jīng)常被人搬出來，拿做證實古希臘文明的工具，但這本書的內(nèi)容，真是一言難盡，酸爽。你從上面那個雅典大學生例子，就能明白西方人在編造這本書時，是多么的放飛自我。

? ? ? ?這本書里描述古希臘大神時，多次提到寫信，比如執(zhí)政官梭倫就很熱衷寫信，經(jīng)常跟人書信來往，筆友很多。

? ? ? ?你說梭倫給平民寫信也就算了，古希臘文藝青年多，大學生比例高，我忍了，可寫到古希臘哲學家伊壁鳩魯?shù)臅r候，也許是為了凸顯此君秉性高雅，品味獨特，特意強調(diào)他喜歡給特種行業(yè)妹子寫信（敏感詞，你們懂），而且是大量妹子。

? ? ? ?大量是多少，我不知道，總之不是一個兩個，這個詞只能表達一種含義，相當多很普遍。

? ? ? ?伊壁鳩魯不光寫抒情詩，還喜歡幫妹子洗滌心靈，動不動就對妹子展開嚴肅認真的思想教育，上一堂哲學課。

? ? ? ?這就好像柳永不僅給妹子寫：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎......”，同時還逼逼：“物格而后知至，知至而后意誠......”你可別以為妹子們看不懂，妹子讀過信后，激動得熱淚盈眶，紛紛要求報名參加伊壁鳩魯大師的哲學培訓班。

這是什么水平，我就問你們服不服，古希臘特種行業(yè)的妹子們都是大文豪。

喜歡詩歌熱愛哲學，為了上課工作都不干了，你敢說人家不是文豪？我就問你們，你們的學習熱情和精神，有幾個能超過她們？

我是佩服的五體投地，那可是2400年前啊，我們大中華任何一個朝代，文盲率都保持在90%以上。別說春秋戰(zhàn)國，哪怕民國，女子學校女子教塾都搞起來了，不用看懂格物致知，只需要認識1000個常用字，我都可以保證絕對不至于淪落到，從事那個偉大而崇高的事業(yè)。

新中國成立時文盲率80%，婦女文盲超過90%。

古希臘真是個神奇的國家。