我時(shí)常思慕，愛(ài)情是什么？

我的第一想法，無(wú)疑是保羅說(shuō)過(guò)的話，成全了愛(ài)就成全了律法。

人應(yīng)當(dāng)彼此相愛(ài)，愛(ài)人如愛(ài)己。就算是自己的仇敵，也要愛(ài)他。

憑著對(duì)他的愛(ài)，叫他知道他所犯的罪，叫罪人從心里上解脫。

這就是大愛(ài)。

然而，佛教把愛(ài)推及到大千世界，六道之中一切的生靈。

大愛(ài)，就是大慈悲，既大慈大悲。

然而，這樣偉大的愛(ài)，在這世俗的世界里被稱之為，有大病。

這世界已經(jīng)沒(méi)救了，人不但不愿向善，卻硬朝著惡。

這樣的愛(ài)，作用到目的的人，就不是大愛(ài)了，乃是愛(ài)情。

我是這樣理解的。

這就是，我所認(rèn)為的愛(ài)情吧！

我有一個(gè)同桌，曾對(duì)我說(shuō)：“男女之間沒(méi)有純潔的愛(ài)，只為繁衍后代。男的和男的才是真友誼。”

對(duì)此，我的觀點(diǎn)是這樣的。

在羅馬，盛行同性戀的時(shí)代背景下。保羅有提到說(shuō)，男人放縱可羞恥的情欲，他們的女人把順性的用處用作逆性的用處。男人也是如此，棄了女性順性的用處。欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事。

所以，在我看來(lái)，現(xiàn)在世俗下的，男的和男的，女的和女的，男的和女的，都不能算作純友誼。

就如我前面所認(rèn)為的愛(ài)情，當(dāng)發(fā)生在二者之間，便產(chǎn)生了友誼。

所以，個(gè)人認(rèn)為，純友誼不在乎男與男，或女與女，而是在乎，人與人。

所以，我始終堅(jiān)定，愛(ài)情是能叫人脫離情欲與肉欲的，是叫人提高精神的。叫人欲火攻心的，渴慕對(duì)方肉體的，都不能算作愛(ài)情，二者之間的聯(lián)系也不配稱之為友誼。不管是男與男，女與女，還是男與女。

然而，在這世俗的世界里，我仍然相信有愛(ài)情，二者之間有純友誼。

但是，事實(shí)上，好像幾乎沒(méi)有這樣的人。

我想明白了。大部分人，

對(duì)某人有愛(ài)，對(duì)某人有情欲，這二者恰好是同一個(gè)人。

還有很大一部分

對(duì)某人沒(méi)有愛(ài)，而是有對(duì)某人有情欲。這大概就是所謂的渣男了吧！

當(dāng)然，也可能是柏拉圖那的戀情，即：對(duì)某人有愛(ài)，但對(duì)某人沒(méi)有情欲的。

當(dāng)然，也能類比。

對(duì)一個(gè)人有愛(ài)，對(duì)好多人有情欲。

對(duì)好多人有愛(ài)，對(duì)一個(gè)人有情欲。

等等。。。

總之，我認(rèn)為，愛(ài)與情欲是兩種品質(zhì)。

只是很多人將二者賦予給了同一個(gè)人。

對(duì)所有人沒(méi)有愛(ài)，對(duì)所有人沒(méi)有情欲。

這樣的人，一定能稱之為神了。