嘿，這里是辣條

一直以來(lái)我們都知道，韓娛已經(jīng)偷文化偷習(xí)慣了。

這些年來(lái)，什么端午、中秋、屈原、螺螄粉、泡菜、節(jié)氣等等各種事情，都被他們偷去申遺，時(shí)間一久我們都聽(tīng)麻木了。

結(jié)果這兩天，韓娛綜藝又搞出來(lái)一個(gè)“偷紙”行為，來(lái)源是韓國(guó)某部拍攝的一條13分鐘宣傳韓紙文化的影片。

參與的嘉賓是當(dāng)?shù)禺?dāng)紅人氣女團(tuán)，她們?cè)诠?jié)目中參與了造紙術(shù)的制作過(guò)程，每個(gè)人還做出了“畫(huà)紙，紙燈”，看視頻中的步驟，和國(guó)內(nèi)的幾乎是一模一樣。

結(jié)果在她們口中就成了“韓紙的制作過(guò)程”。

世界上但凡學(xué)過(guò)點(diǎn)歷史的都知道“造紙術(shù)”是我國(guó)發(fā)明的。可在韓娛的這個(gè)綜藝中“造紙術(shù)”則是成了他們的，歷史悠久，歷代中國(guó)名人的書(shū)法繪畫(huà)都是使用的韓紙完成的。

之后的話更加讓人氣憤，居然直接胡扯了，提到了王羲之的《蘭亭序》也是用韓紙寫(xiě)的。

真是夠好家伙的，直接篡改歷史，連時(shí)間都不管了，一點(diǎn)常識(shí)都沒(méi)有。

王羲之是出生在東晉時(shí)期，公元303年，而這個(gè)時(shí)期的朝鮮半島有四個(gè)國(guó)家，高句麗+三韓。

和如今的韓國(guó)是一點(diǎn)牽扯都沒(méi)有。

更重要一點(diǎn)是，古代國(guó)內(nèi)紙張是在漢魏時(shí)期才通過(guò)貿(mào)易、賞賜等行為流傳到朝鮮半島。

而造紙技術(shù)，則是在隋唐時(shí)期才流傳到世界各國(guó)，東亞這塊是先傳入朝鮮半島，再傳入日本島。

此時(shí)王羲之已經(jīng)離世好幾百年了，他那時(shí)候又怎么會(huì)使用到“韓紙”寫(xiě)書(shū)法。

這事一出，在網(wǎng)上引發(fā)了巨大爭(zhēng)議，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友是相當(dāng)?shù)臍鈶?。更有他們的粉絲直接剪碎愛(ài)豆照片以示不滿。

紛紛質(zhì)疑他們不學(xué)歷史，其實(shí)他們還真學(xué)習(xí)歷史，只不過(guò)他們學(xué)的歷史是經(jīng)過(guò)篡改的。

輸入進(jìn)去的是錯(cuò)誤答案，得到的自然也是錯(cuò)誤認(rèn)知。

整個(gè)國(guó)家上層建筑都在胡編亂造，下面生活的人自然依葫蘆畫(huà)瓢。

如果不是因?yàn)榻厦勒垓v，世界上哪會(huì)有韓國(guó)啊。東亞這幾千年的歷史中，最早能追溯的“韓國(guó)”一詞，是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)，雖然在眾多諸侯國(guó)中實(shí)力不行，但出了一位大名鼎鼎的韓非子。

歷史上那塊土地一直都是依附著我們生存，只是我們一時(shí)的衰落，造就了“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王”。

根據(jù)網(wǎng)上的查詢，發(fā)現(xiàn)如今韓國(guó)國(guó)旗也是清代人設(shè)計(jì)的，光緒帝下令馬建忠而為。

高句麗那塊土地上只出現(xiàn)過(guò)三韓（馬韓、辰韓、弁韓），而且他們還都只是小部族，壓根不能稱(chēng)之為國(guó)家。

無(wú)意中看到一位網(wǎng)友，匯總的關(guān)于韓娛“偷換概念”的統(tǒng)計(jì)。

足足有一二十項(xiàng)，這些東西國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友都不陌生。兩者的關(guān)系是，先有前者才會(huì)有后者，可是韓娛的人非要顛倒過(guò)來(lái)。

所以久而久之，就非常的惹人煩。

其實(shí)相比上面說(shuō)的這些，更加讓人痛心的是很多國(guó)人，不當(dāng)回事，甚至為了愛(ài)豆喪失了自己最基本的判斷力，是非不分。

就比如這兩天媒體報(bào)道的一位愛(ài)豆現(xiàn)身機(jī)場(chǎng)，造成擁堵。一時(shí)間出現(xiàn)大量人群聚集產(chǎn)生混亂，警察過(guò)去疏導(dǎo)，粉絲不滿對(duì)方舉止，現(xiàn)場(chǎng)粉絲和警察產(chǎn)生了拉扯和推搡。

事后有的粉絲在網(wǎng)上還是不依不饒，大放厥詞，真不知道是誰(shuí)給的他們這般膽量。

【辣條著，搬運(yùn)舉報(bào)】