也許，每一個人內(nèi)心里都在尋求一個答案：活到什么份上，我才算活出成功來？

前幾年，流行一句話：平庸也是一種惡。很多人就接受了這句話，寫文章談平庸的惡。我覺得這犯了一個基本性的錯誤，犯了一個概念性的和邏輯性的錯誤。

平庸絕對不是惡，惡就是惡，平庸就是平庸。

平，就是沒有起伏。西周時期，修了一條大道，這個大道古書形容是“其平如地”，平得像磨刀石一樣；“其直若矢” 矢就是箭，直得就像箭射出去一樣。

平庸的平，就是沒有起伏，沒有坎坎坷坷，沒有高高低低的人生。比如我們說：平安、平靜；庸就是在中間，既不低也不高，如：中庸之道。

平庸為什么不能算是惡？因為這是對自己來說的。一個人沒有把自己的潛能開發(fā)到最大的程度，他活得非常一般，但是他沒有加害于他人。

惡一定是對別人而言的。如果一個人自殺了，你不能說這個人惡，如果一個人酗酒、吸毒、抽煙，你不能說他很惡。

如果一個人硬給別人灌酒，他不是自殺，而是殺了別人，我們就說他惡，惡一定是對別人的，而且是加害于人，那才叫惡。

這個世界上的人就是活在錯誤的概念里，概念是我們看待問題的最基本的單元，就像物質(zhì)的最基本構(gòu)成單元一樣，概念錯了，思維就跟著錯了。

當然，平庸不能算是一種成功的人生。那到底什么是成功的人生？

不同的人都有不同的理解，不同的人都在追求他認為的成功的人生。但是，它里邊還是有答案的。這個答案是什么，就是所有人都認為有道理，即使所有人都做不到，但是他認為有道理，所有人的內(nèi)心里都盼望著這么一種境界，就算生命的成功。

根據(jù)深入思考和探求，我總結(jié)出來：人生五種美。擁有這五種美，或者一直在追求這五種美，生命就成功了。

這與財富多少、與官大官小、與權(quán)力的大小、與影響力毛線關(guān)系都沒有。

哪五種美？今天與大家分享一下，稍微做一個簡單的分析。

第一，意境的美。人一定要追求意境，如果不追求意境，這個世界的美是沒法向你展現(xiàn)的，沒法在你的情感世界和精神世界引發(fā)出效應(yīng)來。

意境的美往往是通過藝術(shù)的形式表達的，尤其是詩歌和繪畫，詩歌最能表現(xiàn)意境。比如說，你站在大海邊，或站在草原上，站在額爾古納河旁邊，你望著奔涌的河水，看著河兩邊的樹林，你內(nèi)心里面馬上就產(chǎn)生了一種美的感受。

美的感受和外在的景色產(chǎn)生了共鳴，感受到了景色的美，這就是叫意境的美。你馬上想到了一首歌：

我的心兒在河灣，
額爾古納河，
穿過了大草原，
草原母親我愛你，
深深的河水深深的祝愿

……

為什么能寫出這樣的歌，唱出這樣的歌，是因為感受到了意境的美。人的內(nèi)心里面永遠不可能產(chǎn)生不了意境之美，就是對景色里邊的美學意義產(chǎn)生了反應(yīng)。

內(nèi)心產(chǎn)生了美的反應(yīng)，對美產(chǎn)生美的反應(yīng)，這個就叫意境的美。我內(nèi)心的美和景色的美，產(chǎn)生了共鳴，這個就叫意境的美。

第二，想象的美。我們生活的這個世界往往是無奈的，往往是讓我們不滿意的。當現(xiàn)實很無奈的時候，我們就要在想象的世界里邊勾畫出美的景色，美的情景，美的夢想。

人如果沒有想象，就變成一臺機器了。想象有可能是空的，有可能僅僅在我們的精神世界里構(gòu)造的，但是它會引起非常多的美感，它也會觸發(fā)我們很多豐富的聯(lián)想，讓我們的胸襟變得非常的大。

藝術(shù)基本上都源于想象，比如我們大家熟悉的《可可托海的牧羊人》，那就是想象，現(xiàn)實根本不存在這種事情。還有《天邊》，你怎么可能追一個遙遠的星星呢？那些都是想象。

因為想象會在我們內(nèi)在世界里建構(gòu)出來純主觀的一種意境，一種美的感受，一種想法，這是第二美，想象的美。

第三，智慧的美。智慧其實是非常美的，智慧不單單是個靜態(tài)的東西，智慧是有生命的。

當你看一句智慧的話，當你讀一本充滿智慧的書，當你和一個有智慧的人進行接觸，進行交流，你一定會產(chǎn)生美的體驗。當然這里邊也包含著豐富的知識。

第四，情愛的美。

情愛的美，就是男女之間那種純潔的、真誠的、善良的、浪漫的情感。如果你否定了男女之間的情愛美，人的生命就變得不完美了。為什么愛情會作為藝術(shù)永恒表達的主題的，假如沒有情愛的美，基本上就沒有藝術(shù)了。

如果一種藝術(shù)只表現(xiàn)政治斗爭，表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭，表現(xiàn)搞各種陰謀詭計，搞陰詐毒辣的東西，藝術(shù)就變成撒旦的語言了。

藝術(shù)必須表現(xiàn)愛！我為什么喜歡藏族的歌，藏族歌曲，它遠離一些東西，接近天然的東西，接近自然、接近于愛情，藏族很多歌都是跟友情，親情，愛情有關(guān)的。

藝術(shù)的美會接觸到人性的深層，而人性的深層，我覺得就是兩個核心：善與愛。這個愛，包括親人之間的愛，朋友之間的愛，和男女之間的愛。

比如說，藏族歌里邊：你有一個花的名字，美麗姑娘卓瑪拉姆，這個歌就特別得好，特別簡單，但正是在這種簡單中我們看到了情愛的美。

第五，我們還要追求品德的美。品德的美，就是我們要行善，做善事，要做對別人有益的事情，做造就別人的事情。

這樣，我們整個人就活在美中：活在意境的美中，想象的美中，情愛的美中，智慧的美中，和愛的美（善的美）中。

善行的美，具體講就是行為的美。我們的行為，是儒雅的，大方的，文明

的。對他人有益的人生，就要追求這種境界。

遠離了境界的美，人就誤入歧途了，你不管干什么都誤入歧途，歷史是會證明你誤入歧途了。

人活著就是活境界的，其他都是假的，其他東西靠不住。

誰明白這一點，就找到了人生真正正確的道路了，也就活出了成功的人生！

本文轉(zhuǎn)自“王國榮與眾不同的心理學”公眾號

作者簡介

王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學家之一。

出版了十余部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內(nèi)數(shù)百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。