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一個人，在任何作品中：游戲產(chǎn)品、小說作品、任何文娛產(chǎn)品，都是為了服務(wù)于自身，讓自身獲得啟示，或者有所助益，亦或者能有所放松、能獲得一些認(rèn)同而存在的。這些經(jīng)歷都服務(wù)于一個人的目標(biāo)、進(jìn)步或者生活。它們是工具，而非主人。善用它們的人，才是擁有獨立且自由意志的人。

假如有人將他的爪子，伸入你的衣襟、伸入你的褲腰、伸入你的思想——你是否應(yīng)該因此而感到抗拒與厭惡呢？對我而言，答案是毫無疑問的。

他人的爪子探入我的思想里，仿佛是為了尋找有價值的物件一般，想要將我變成案板魚肉，我難道就該眼睜睜地放棄自我、淪為工具、任人魚肉嗎？當(dāng)然不成，于是我劃出了扎人的底線。他人或是知難而退，或是穿著厚靴子朝我踩上一腳，但我還是我，堅韌的骨頭比堅硬的骨頭更加頑強。

當(dāng)他人的魔爪伸向我的腰帶時，我躲開了。我知道，如果我躲不開，我的腰帶就不是我的腰帶了。下半身走了火，下半生也就糊了鍋。帶著污點和恥辱過活，需要更大的勇氣與承擔(dān)。我不想憑空多背負(fù)一份責(zé)任，所以我選擇節(jié)制。在欲望面前，我選擇科學(xué)與全面的分析。如此一來，在動機上，理智便勝過本能。在行動上，我避免與傳染源發(fā)生接觸，于是受到污染的可能大大降低。

他人的臟手伸向我的衣襟，想要污蔑我的清白時，對于這等侵犯，我除了予以回?fù)?、保持距離之外，也應(yīng)當(dāng)自我警醒?？陀^事實是認(rèn)識一切的基礎(chǔ)，我應(yīng)當(dāng)在最理智的時刻分析自我、認(rèn)識自我，確保自我行為動機無誤。我自己干不干凈、真不真、假不假，最清楚的人依然是我自己，因此，對于我自己的問題，我必須弄清楚。每一種行為都必定帶來對應(yīng)的后果，因此，假的真不了，真的假不了，欺騙獲得的小利只是一時，而長遠(yuǎn)來看，卻是埋下了身外、內(nèi)心雙重隱患，得不償失。

他人的魔爪，不僅是直接的，也可以是間接的。不僅可以有加害人，還會有加害物。

他人把自己受腐蝕的墮落思想、連同被損害悲愴與無能，灌入文化作品中，包裝上華麗的糖衣，便喂給毫無防備的人，叫他們高高興興地吞下了毒藥，于是一種病態(tài)“美”便出現(xiàn)了——這些是案板上腐敗的魚肉，散發(fā)的惡臭與腐毒。

至于屠刀們，他們會把新鮮肥美的魚肉騙到案板上來殺，為什么？因為“新鮮肥美”才有價值。沒有價值的滾刀肉，屠刀們不屑于碰，而在這個世界上，大多是滾刀肉和腐敗的魚肉，都是他們碰過、侵略過、掠奪過的。還是那句話：為什么一塊土地貧瘠的時候，屠夫們不為那里送去字由和皿煮呢？而一旦哪里富庶起來，他們就想起了要送一點字由和皿煮去呢？

——不過是找個借口，有利可圖爾！他們的利益血淋淋滴著血，他們的雙手滿是血漬。他們是握刀的屠夫，他們的根源是資本主義的思想，即使是資本主義的思想，也無時無刻不再發(fā)展與改頭換面。

抽翻他們扒拉過來的手，不要讓他們一步步把你哄騙到手術(shù)臺上，那里是案板，他們會把你開膛剖腹，一面榨取一面索取，讓你的富饒不再，吸干你的每一滴精血。