名稱:克蘇魯 外文名:Cthulhu 別名:拉萊耶之主、偉大的克蘇魯、克蘇魯·弗坦、圖魯、螺湮之主 登場(chǎng)作品:克蘇魯?shù)暮魡?神話體系:克蘇魯神話 所屬:舊日支配者 居所:拉萊耶 象征:水（為后人的設(shè)定，很缺乏合理性，甚至違背克蘇魯神話的原旨） 父母:納格 妻子:伊德·雅、斯柯塔伊、卡索格薩、克塔格亞 兄弟姐妹:哈斯塔、克塔尼德、卡索格薩、基圖哈奈、赫納庫(kù)、克塔格亞 子嗣:加塔諾托亞、伊索格達(dá)、佐斯·奧莫格、克希拉、恩克托薩、恩克托魯、夏魯拉西·霍、提斯 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 克蘇魯（Cthulhu）是美國(guó)小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的存在，是舊日支配者（Great Old Ones）之一。雖然不是地位最高的，卻是最知名的，也是克蘇魯神話的形象代表。 全稱為“偉大的克蘇魯（Great Cthulhu）”，沉睡之神，拉萊耶之主，奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的元素論中其為象征“水”的存在之一。在《伊波恩之書》中克蘇魯被稱作克圖爾特（Kthulhut）。 克蘇魯偶爾會(huì)利用精神感應(yīng)與遠(yuǎn)處不特定的人類接觸。與克蘇魯接觸的人類，大致上感受性頗強(qiáng)，有許多人因?yàn)榫窠佑|而發(fā)狂。然而有時(shí)，有些藝術(shù)家因得到這種瘋狂的靈感而聲名大噪。 克蘇魯沉睡于南太平洋的海底都市拉萊耶[1]城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影響，有時(shí)拉萊耶城會(huì)解開封印出現(xiàn)在海上。不過由于封印并未完全解開（也可能是為了等待眷族們的蘇醒），因此克蘇魯無法遠(yuǎn)離拉萊耶，之后當(dāng)星象改變，封印的力量復(fù)原后，又會(huì)回到拉萊耶繼續(xù)長(zhǎng)眠。 克蘇魯和雌性舊日支配者伊德·雅（Idh-yaa）生下了三子一女：加塔諾托亞、伊索格達(dá)、佐斯·奧莫格和克希拉 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 經(jīng)典形象與介紹

“它刻畫的是一個(gè)怪物，隱約帶有人的輪廓，卻長(zhǎng)著一個(gè)像八爪魚似的有眾多觸須的腦袋，身體像是覆著鱗片的膠狀物，長(zhǎng)著巨型的腳爪，身后還有一對(duì)狹長(zhǎng)的翅膀 ......它有著臃腫肥胖的身體.......淌著粘液，巨大的綠色身軀蹣跚著從那黑暗的開口中擁擠而出，走進(jìn)人們的視野......好似一座山嶺行走于天地之間?！?——H.P.洛夫克拉夫特《克蘇魯?shù)暮魡尽?Cthulhu這個(gè)名稱據(jù)洛氏所說，是人類發(fā)音方法所最接近其原音的模糊拼寫，其本名用人類的語(yǔ)言是根本沒有辦法表達(dá)的?！犊颂K魯?shù)暮魡尽肥强颂K魯神話的代表性名篇，其中對(duì)克蘇魯作了正面的、詳盡的描繪。 據(jù)《伊波恩之書》記載，大魔法師伊波恩（Eibon）曾經(jīng)跟隨“風(fēng)行者”伊塔庫(kù)亞踏上觀覽宇宙奧秘的旅途，在途中，伊波恩得知偉大的克蘇魯來自名為索斯星（Xoth）的閃耀行星。然而，亦有記載顯示克蘇魯?shù)恼嬲枢l(xiāng)并非索斯，而是“第二十三星云的世界沃爾（Vhoorl）”?？颂K魯在索斯遇見了自己的妻子伊德·雅（Idh-yaa），雙方誕下了三名子嗣：加塔諾托亞、伊索格達(dá)和佐斯·奧莫格。隨后，克蘇魯帶領(lǐng)自己的三位子嗣，以及名為星之眷族的仆從種族來到了地球。 來到地球后，克蘇魯與眷屬們?cè)谀咸窖髤^(qū)域的一片大陸上建起了巨城拉萊耶。然而，另一個(gè)同樣來自異星的種族古老者早已經(jīng)在地球上扎下了根基，雙方爆發(fā)了激烈的沖突。在經(jīng)歷慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，古老者與克蘇魯?shù)木熳鍌冏罱K簽訂了劃界而治的協(xié)定。在那之后，克蘇魯在地球上度過了漫長(zhǎng)的自由時(shí)光。有可能就是在這段時(shí)間里，異形種族深潛者成為了克蘇魯?shù)男磐健?然而在某個(gè)無法確定的時(shí)間，情況發(fā)生了變化。由于不明原因的天變地異，克蘇魯與他的眷屬們陷入了死亡般的沉眠，跟著拉萊耶與所在的大陸一同沉入了海底。克蘇魯與外界的一切聯(lián)系都被大海阻隔，只有少數(shù)時(shí)候才能通過夢(mèng)境聯(lián)系到某些特定的對(duì)象。待到群星歸位之時(shí)，克蘇魯與他的眷屬們方能從大洋的深處再度崛起。 克蘇魯教團(tuán)可能是人類中傳播最為廣泛的邪神教團(tuán)，以迎接克蘇魯?shù)奶K醒為最大目標(biāo)。在人類興起之初，克蘇魯便通過夢(mèng)境影響到了一些具有特質(zhì)的對(duì)象?？颂K魯教團(tuán)如今已經(jīng)遍及世界各地，根據(jù)某些學(xué)者的調(diào)查，海地、路易斯安納州、南太平洋、墨西哥、阿拉伯地區(qū)、西伯利亞、地下世界昆揚(yáng)和格陵蘭都發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡。 克蘇魯?shù)呐畠嚎讼＠–thylla）在家系中具有很特殊的地位。某些預(yù)言中提到克蘇魯有朝一日會(huì)被摧毀，隨后在克希拉的腹中轉(zhuǎn)生，以此重回世上。由于這種特殊地位，克希拉受到了非常嚴(yán)密的保護(hù)。 傳說克蘇魯和舊日支配者哈斯塔有某種近乎表親的關(guān)系，但兩者之間卻是大敵。雙方的教團(tuán)之間也彼此敵對(duì)，時(shí)常會(huì)干擾對(duì)方的行動(dòng)。著名學(xué)者拉班·修琉斯貝利博士在受到克蘇魯教團(tuán)威脅時(shí)，就在哈斯塔教團(tuán)的幫助下逃到了塞拉伊諾大圖書館。 在德雷斯的元素論中，或許是由于形象中的海洋生物元素，克蘇魯被劃分成了水屬性。但克蘇魯作為來自天外的異質(zhì)存在，套用人類的元素觀念本身便缺乏依據(jù)。而且大海甚至還成為了阻隔他精神力量的障礙，把克蘇魯與水元素聯(lián)系在一起顯得有失偏頗。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 形象

作為舊日支配者的一員，克蘇魯?shù)男蜗蟠植诘貛в幸恍┱卖~、蝙蝠和人類的特征，他全身綠色，身軀極其巨大，據(jù)說有一座山那樣高；他柔軟的頭部生有無數(shù)的觸須，兩側(cè)各有三只眼睛，身體肥胖并覆著鱗片，四肢生有巨大的利爪，背后有一對(duì)破破爛爛、似乎沒有長(zhǎng)成形的翅膀。有趣的是，當(dāng)今很多克蘇魯圖畫都將克蘇魯描繪為一個(gè)高大、精壯的怪物形象，但不論是在小說的描述里，還是洛夫克拉夫特的親筆畫中，克蘇魯實(shí)際上并不是一個(gè)很纖細(xì)精壯的形象，洛夫克拉夫特想要的表達(dá)的其實(shí)是一種令人作嘔的臃腫和肥胖 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 權(quán)能

克蘇魯夢(mèng)于沉沒的深淵之城拉萊耶中，他的夢(mèng)會(huì)影響到人類的夢(mèng)境。無數(shù)世紀(jì)以來，某些敏感的人不斷的受到這種夢(mèng)境影響。通常被影響的都是藝術(shù)創(chuàng)作能力，使接受者從夢(mèng)中醒來并驅(qū)使他們?nèi)?chuàng)作夢(mèng)魘般的繪畫或雕塑。若長(zhǎng)時(shí)間受到這種夢(mèng)境影響，一些無處宣泄他們的感受和夢(mèng)中所見之物的人最終會(huì)發(fā)瘋乃至自殺。 一些教徒相信克蘇魯夢(mèng)境的接收者是光榮的，并對(duì)他們持有崇高的敬意，讓他們更好地講述偉大者克蘇魯?shù)乃枷牖芈?。這些夢(mèng)境的背后是有意行為還是克蘇魯?shù)膲?mèng)境恰好影響到了敏感者的思想還不得而知。無論如何，接收者都會(huì)在夢(mèng)中見到那些可怕的非人景象，甚至能體會(huì)到克蘇魯那無法言說的思想。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

化身

比蒙 “見證此巨物之全力者寥寥無幾，其景亦充斥著詭異之恐怖……奧秘皆源于那惡臭之霧，皆因吞噬者可現(xiàn)身于任何濕氣……死物之磷火皆踞于此屋，充于此室，而吞食者之精魂亦將從之而來；彼深居大洋，靜候返歸地表之時(shí)。其眼遍觀八方，其耳廣聞六路。” ——貝特拉姆·羅素《比蒙之禍》 比蒙（B'Moth）是克蘇魯?shù)幕碇?，形象為一團(tuán)泛著藍(lán)色、綠色或黃色熒光的冰冷云霧。它是克蘇魯精神力量的具象化，具有強(qiáng)大的精神能力，能夠通過夢(mèng)境與心靈感應(yīng)來影響人類。它可以向世界任何角落傳發(fā)可怖的夢(mèng)魘，是克蘇魯傳播自己思想的重要媒介。它具有思維操控的能力，能夠任意閱讀任何動(dòng)物與人類的思維，前者將被輕而易舉的控制，后者可使用自身意志以抵抗這種影響。若是影響失效，比蒙會(huì)將受害者用云霧層層包住并逐漸吞噬其意識(shí)，使其意識(shí)徹底喪盡而受自己操控。 克拉辛 “他們以傳遞思維的方式互相溝通，甚至現(xiàn)在他們也在墓穴中相互交談。而當(dāng)那無盡的混亂過后，第一批人類行走于地上時(shí)，舊日支配者們便與他們之間的敏感之人交談；只有通過捏塑夢(mèng)境，他們的語(yǔ)言才得以在哺乳動(dòng)物那肉質(zhì)的頭腦間傳開?！?——H.P.洛夫克拉夫特《克蘇魯?shù)暮魡尽?克拉辛（Chorazin）是克蘇魯?shù)幕碇?，它是長(zhǎng)眠中的克蘇魯本我般的意志，并且是克蘇魯思維中最容易接觸的部分。它的真實(shí)形體與雄偉的克蘇魯相同，但是如同在夢(mèng)中一般模糊扭曲，由閃爍的線條、靜電干擾般的雪花與閃亮的綠色電弧構(gòu)成。它在夢(mèng)中會(huì)以克蘇魯?shù)男蜗蟪霈F(xiàn)，只有在十分罕見的情況下才會(huì)于現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)身，不過其仍可從電子屏幕或其他具有高密度靈能與電能的區(qū)域現(xiàn)形。 克拉辛被克蘇魯用于在夢(mèng)中影響藝術(shù)家或那些對(duì)靈能敏感的人，并屬于其意志的一部分。因此任何夢(mèng)中遭遇克蘇魯?shù)娜藥缀醵家呀佑|了克拉辛。 群鯊之父 “它與大白鯊的遠(yuǎn)祖巨齒鯊十分相似，但是至少還要大兩倍，并且周身散發(fā)著朦朧的白色光芒，傳播甚遠(yuǎn)，甚至整片海域都會(huì)透著白光。它永不知足，處于饑餓會(huì)瘋狂吞噬周圍的一切，其所到訪的水域?qū)⒂罒o安寧?！?——布魯斯·L·普利迪《奎維拉的寶物》 據(jù)《波納佩圣典》（Ponape Scripture）記載，群鯊之父（Father of All Sharks）是克蘇魯非凡的化身之一，并很可能是《圣經(jīng)》中的海洋巨獸利維坦（Leviathan）的原型。 群鯊之父是克蘇魯暴力與破壞的象征，它具有強(qiáng)大的噬咬能力，能夠輕易咬穿巨大的鯨魚甚至是小型的軍艦，它巨大的形體也同樣使其能夠吞下長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的物體，沒有任何活物能從它的攻擊中幸免于難。因?yàn)檫@點(diǎn)它被一些原始文明與部落奉為神明，不過并不是出于對(duì)它的崇拜，而是安撫它以祈求不會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。 深潛者們知曉召喚群鯊之父的儀式，但無法對(duì)其加以控制，因而只會(huì)在大群族人受威脅時(shí)才會(huì)召喚它。它曾被召喚至沿海地區(qū)對(duì)制造生態(tài)災(zāi)難的海洋城市加以懲罰，甚至被用以消滅威脅深潛者城市的人類海軍，并在二十一世紀(jì)初期活動(dòng)頻繁。為數(shù)眾多的海船失蹤事件很可能都與其有關(guān)。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

家族

據(jù)洛夫克拉夫特617號(hào)信件中的家譜所述，克蘇魯與撒托古亞（Tsathoggua）各自分別是舊日支配者納格與耶布（Nug and Yeb）的后代。 眾神之族譜（出自洛夫克拉夫特的617號(hào)信件） 在林·卡特、小約瑟夫·普爾弗、凱文·奧布萊恩等作家的設(shè)定中，克蘇魯共有過四任配偶，分別是伊德·雅（Idh-yaa）、斯柯塔伊（Sk'tai）、卡索格薩（Kassogtha）與克塔格亞（Cthaeghya），她們?yōu)榭颂K魯誕下了許多子嗣。其中最著名的是加塔諾托亞（Ghatanothoa）、伊索格達(dá)（Ythogtha）、佐斯·奧莫格（Zoth-Ommog）與克希拉（Cthylla） ，他們由伊德·雅生出；卡索格薩為其生下了雙子舊日支配者恩克托薩（Nctosa）與恩克托魯（Nctolhu） ；斯柯塔伊為其生下了提斯（T'ith），日后被克蘇魯殺死；而克塔格亞為其繁育了克蘇利（Cthulhi），即克蘇魯?shù)男侵熳?。另外他還有一個(gè)名為夏魯拉西·霍（Shaurash-ho）的后代。 在奧古斯特·威廉·德雷斯、小約瑟夫·普爾弗（Joseph S. Pulver Sr.）、J.B.李（J.B. Lee）、彼得·岡瑟（Peter F. Guenther）、凱文·奧布萊恩（Kevin L. O'Brien）五位作家的設(shè)定中，舊日支配者哈斯塔（Hastur）、卡索格薩（Kassogtha）、基圖哈奈（Gtuhanai）、赫納庫(kù)（Hnarqu）與克塔格亞（Cthaeghya）皆是克蘇魯?shù)谋碛H。此外，布萊恩?拉姆利的《夢(mèng)境之鐘》中有一叫克塔尼德(Kthanid)的古神，由于他長(zhǎng)得像克蘇魯，被懷疑是其兄弟或與之相關(guān)的個(gè)體。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 信仰

“我們?cè)诤Ｖ械目颂K魯，愿你的名受顯揚(yáng)，愿你的國(guó)來臨，愿你的旨意奉行在拉萊耶，如同在伊哈·恩斯雷?！?克蘇魯?shù)拿孛艹绨荼榧笆澜绲拿恳粋€(gè)角落，從阿拉伯的沙漠到格陵蘭的冰原，從美國(guó)路易斯安那腹地到靠近其禁閉地的新西蘭島嶼，甚至在中國(guó)的山中都有他的狂熱信徒?？颂K魯主要的信仰者是深潛者，另外在地下世界昆揚(yáng)也有著對(duì)他的崇拜。教徒們相信克蘇魯和他的同胞們從群星間降至地球，當(dāng)拉萊耶在波濤中冉冉升起時(shí)，教徒們要一起去打開那背后沉睡著克蘇魯?shù)木薮笫T，那時(shí)克蘇魯會(huì)蘇醒并重新支配世間。