?從CP26的偷拍事件衍生出的網(wǎng)絡(luò)爭論，可以看出中國女性在網(wǎng)絡(luò)上參與這類議題時(shí)的表現(xiàn)。

????????反方認(rèn)為，當(dāng)事女生在公共場合做了不雅動作，是一種迎合男性審美的表現(xiàn)，作為追求獨(dú)立的女性，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決對其進(jìn)行批判。
????????正方認(rèn)為，當(dāng)事女生擺什么動作是她的自由，這個(gè)動作走光了但不應(yīng)該被人偷拍，對她橫加指責(zé)更是父權(quán)社會下女性的一種自我審查。

????????其實(shí)這兩種觀點(diǎn)，都有女性擺脫束縛尋求解放的思想，而且“公共場合不能做不雅動作”與“不能隨便投拍別人走光”本身沒什么矛盾的，這兩件事放在一起，肯定有好的處理方式。但是這件事跑到網(wǎng)絡(luò)上，偏偏就是這兩種觀點(diǎn)吵了起來。最后對這件事情的討論被不斷地?cái)U(kuò)展，最終又流于互相的言語攻擊，包括但不限于互相罵對方是“女拳師”、“男蛆”，還有“雞”和“牌坊精”這樣的名詞。本來方向一致的兩撥人，演變成了女性之間的互相攻擊。
????????從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上來看，越來越多的年輕女性開始走上追求獨(dú)立自主的道路，這是一件好事。但導(dǎo)致這種結(jié)果的原因，不得不要說長期在這方面壟斷話語權(quán)的，自己標(biāo)榜“女權(quán)主義”的微博意見領(lǐng)袖。她們在網(wǎng)絡(luò)上推銷了許多的觀點(diǎn)和理論，但是不知是自己對這些理論解讀不精，還是有其他的企圖，她們在將理論實(shí)踐的過程中，總是一塌糊涂。
????????就“不雅動作”來說，讓我印象最深的，是某位著名的“女權(quán)主義”KOL在網(wǎng)上掛了一位女性畫師畫的一個(gè)女生半蹲著看超市貨架的插畫，大呼“撅屁股迎合男性審美”，和前幾天這件事有異曲同工之妙。

????????再就JK制服來說，這種服裝在被炒熱之前，就是一群女生自發(fā)地喜歡，自發(fā)地穿，即便有很多的“男朋友不喜歡”這種現(xiàn)象，她們也繼續(xù)喜歡繼續(xù)穿，這怎能不說是一種穿衣自由的體現(xiàn)？但是到了某些人嘴里，竟然成了“追求幼白瘦，迎合男性審美”。也怪不得有人說他們是“女拳師”，出拳一點(diǎn)章法都沒有。

????????可以見得，這些“女權(quán)主義”KOL盡管掌握著一些正確的理論，但是在付諸實(shí)踐的過程中隨意套用，不加思考，得出了很多可笑的結(jié)論。再加上這群人大多言辭偏激，喜歡在討論問題時(shí)使用語言暴力，創(chuàng)造了許多的侮辱性詞匯，使得她們總是在爭論中很強(qiáng)勢。久而久之，她們逐漸在網(wǎng)上霸占了話語權(quán)，理論水平進(jìn)一步降低，在網(wǎng)上只宣揚(yáng)結(jié)論，卻說不出所以然，又對質(zhì)疑的人使用語言暴力進(jìn)行羞辱。最終，越來越多想攝取獨(dú)立思想的女性沒有別的可以選，只能去這些理論水平低劣，罵人倒是一套一套的“女權(quán)主義”微博意見領(lǐng)袖。
????????具體反映到CP26的這件事情上，就是雙方各執(zhí)一詞，言辭偏激，充滿語言暴力，相互羞辱，上演了一場女性之間的內(nèi)斗。只能說大家都是有樣兒學(xué)樣兒，“女權(quán)”意見領(lǐng)袖們，平時(shí)就是這么說話的。足以看出這些意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)社會中扮演的角色，到底是怎么樣的。我認(rèn)為這套招式并不能幫助女性在走向獨(dú)立的路上走多遠(yuǎn)，但是在女性內(nèi)部搞內(nèi)卷化倒是非常高效。